生活中會(huì)遇到很多極易發(fā)怒的人
，你可能會(huì)認(rèn)為這個(gè)人的脾氣很大
，殊不知此人很可能已經(jīng)患有一種疾病
，其中肝郁氣滯
、肝火上炎
、脾虛肝乘等都會(huì)使人具有很大脾氣
。下面來(lái)為大家提供應(yīng)對(duì)這幾種病癥的解決方法
。1
、肝郁氣滯對(duì)于這種病癥需要多吃一些具有疏肝理氣功效的食物
，例如芹菜、茼蒿
、西紅寺
、蘿卜
、橙子、柑橘
、香櫞
、佛手等食物都具有很好的理氣疏肝的功效。
2
、肝火上炎對(duì)于這種病癥
，需要戒煙、戒酒
、禁食辛辣甘肥的食物
，也需要配合食用清肝瀉熱的食物來(lái)治療，例如苦瓜
、苦菜
、西紅柿、綠豆
、綠豆芽
、黃豆芽、芹菜
、白菜
、包心菜、金針菜
、油菜
、絲瓜、李子
、青梅
、山楂及柑橘等都有著非常顯著的功效。
3
、脾虛肝乘對(duì)于這種病癥需要多食用一些健脾益氣的食物
，例如扁豆、高粱米
、薏米
、蕎麥、栗子
、蓮子
、芡實(shí)、山藥
、大棗
、胡蘿卜、包心菜、南瓜
、柑橘
、橙子等食物都有著非常不錯(cuò)的健脾益氣的功效。
臟腑兼證十三款
一、心腎不交證
，或曰心腎陰虛陽(yáng)亢證，陰液虧虛
，虛陽(yáng)偏亢
，熱擾心神，腎失封藏
，表現(xiàn)為心煩
、失眠、多夢(mèng)
，腰酸
，遺精，耳鳴等證
；
二
、
水氣凌心證 ，或曰心腎陽(yáng)虛水泛證
，心腎陽(yáng)氣虛衰
，水液泛濫，表現(xiàn)為長(zhǎng)期水腫
，尿少
，心悸，畏冷
、肢涼等證候
；
三、
心脾氣血虛證 ，或曰心脾兩虛證
，脾氣虧虛，心血不足
，表現(xiàn)為心悸
、神疲，食少
、便溏，面白
、舌淡等證候
；
四、
肝腎陰虛證 ，或曰永不涵木證
，肝腎陰液虧虛
，虛熱內(nèi)擾。表現(xiàn)為頭暈
、眼花
、耳鳴，腰酸
、腰痛
，盜汗、手足心燒
，遺精等證候
；
五、
肝火犯肺證 ，肝火熾盛
，上逆犯肺，表現(xiàn)為胸脅灼痛
，急躁易怒
，嗆咳，咳血等證候
；
六
、
肝郁脾虛證 ，肝失疏泄
。脾失健運(yùn)
，表現(xiàn)為脅痛、腹痛
，脅脹
、腹脹，情志抑郁
，食少
、便溏等證候；
七
、
肝胃氣滯證 ，或曰肝胃不和證，肝氣郁結(jié)
，胃失和降
，表現(xiàn)為脅脹、脘痞脹
，脅痛
、脘腹痛
，暖氣，情志抑郁等證候
；
八
、
肝胃陰虛證， 陰液虧虛
，肝胃不和
。表現(xiàn)為脅痛脅脹．脘腹痛，喑雜
、饑不欲食
，低熱、口苦
、咽干等證候
；
九、
脾肺氣虛證， 肺脾氣虛
，表現(xiàn)為咳嗽、氣喘
、氣短
。食少、腹脹
、便溏等證候
；
十、
脾腎陽(yáng)虛證 ，脾腎陽(yáng)氣虧虛
，虛寒內(nèi)生，表現(xiàn)為腰膝酸軟
，久泄
、便溏，性欲衰退
，畏冷
、肢涼等證候；
十一
、
肺腎氣虛證 ，腎不納氣證，肺腎氣虛
，攝納無(wú)權(quán)
，表現(xiàn)為長(zhǎng)期咳嗽、氣喘
，腰酸
，耳鳴等證候
；
十二、
脾腎陽(yáng)虛水泛證 ，脾腎陽(yáng)氣虧虛，水液內(nèi)停
，表現(xiàn)為久腫
、尿少，腹脹
，畏冷肢涼
，面色自光自等證候；
十三
、
肝腎陰虛陽(yáng)亢證 ，肝腎陰液虧虛．虛陽(yáng)偏亢，表現(xiàn)為頭暈
、頭痛
、耳鳴，腰酸
、腰痛
，煩躁，遺精
，血壓高等證候
。
臟腑生理功能
臟腑生理功能
10.201. ?五臟六腑的生理功能
10.201.1. ?一、肝的生理功能
肝是貯藏血液的主要器官
，有調(diào)節(jié)血量的功能
，同時(shí)還有耐疲勞御外邪的能力，主疏泄與條達(dá)
。
肝主藏血
，為罷極之本。肝臟內(nèi)貯藏血液
，它可以調(diào)節(jié)血流量
。血液在人身體中流行，它是隨著人的活動(dòng)情況增減
。全身活動(dòng)量大
，血用得就多，在休息睡眠的時(shí)候
，各處需要的血量減少
，有一大部分血就可歸到肝內(nèi)?div id="4qifd00" class="flower right">
！秲?nèi)經(jīng)》云：“人臥血?dú)w肝”
。
人在勞動(dòng)的時(shí)靛
，需要血來(lái)供給能量，“足受血而能步
，掌受血而能握
，指受血而能捏，目得血而能視
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！比绻闻K調(diào)節(jié)血量的功能失常，人體就感到疲勞不堪
。所以古人說(shuō)
，“肝藏血，為罷極之本”
。
1．主筋
。筋附于骨膜之外，正常情況
，不松弛
，也不拘緊，維持這種生理功能的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源是肝
。指甲是筋膜的外候
，筋膜是否強(qiáng)健，可看指甲顏色的榮枯
，指甲紅潤(rùn)而堅(jiān)韌
，就是筋膜健壯?div id="d48novz" class="flower left">
！秲?nèi)經(jīng)》云：“肝之合筋也
，其榮爪也”。爪為筋之余
。
2．肝開(kāi)竅于目
，目為肝之外候，視力的強(qiáng)弱
，與肝關(guān)系最大
。《內(nèi)經(jīng)》云： “目得血而能視”
， “淚為肝液”
，“肝氣和則能辨五色”。我們?cè)谂R床上看到
，有肝病的人
，視力模糊，目眩發(fā)黑
。
3．主疏泄條達(dá)：疏泄條達(dá)是自然靈活無(wú)拘無(wú)束
。一個(gè)人如情志不遂
，胸懷抑郁，肝就受傷
，好發(fā)脾氣
，性情急躁都是與肝有關(guān)。
疏泄方面
，還有幫助消化吸收之義
。如肝氣舒，精神愉快
，則食欲好，而消化吸收力強(qiáng)
，如大怒之下則不能食
。
心與肝的關(guān)系：肝屬木，心屬火
，木能生火
，所以肝血不足，則影響到心
，而發(fā)生心悸怔忡
。心主精神意志，肝主疏泄條達(dá)
，如肝氣郁悶則影響到精神不愉快
。心主血液循環(huán)，肝主調(diào)節(jié)血流量
，心血不足
，也可以影響肝的調(diào)節(jié)而引起失眠多夢(mèng)，頭眩暈等癥
。子病則母愁
，母病則子憂，臟的母子關(guān)系
，由臨床上可以看出來(lái)
，五行相生之形象，推之可見(jiàn)
。
肝與腎的關(guān)系：腎水為肝木之母
，木得水才能發(fā)育成長(zhǎng)，腎陰(精)的再生物質(zhì)來(lái)源
，需要通過(guò)肝的疏泄
，再入藏于腎。因此有肝腎同源之說(shuō)
。如果腎陰不足
，肝失濡養(yǎng)
，就能使肝陽(yáng)偏亢，而出現(xiàn)頭暈?zāi)垦?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，急躁易怒等現(xiàn)象
。肝臟疏泄條達(dá)調(diào)節(jié)血量的功能，如果沒(méi)有腎水的滋補(bǔ)
、濡養(yǎng)
，則立刻硬化而失調(diào)。
肝與脾的關(guān)系：肝與脾的關(guān)系是疏泄與運(yùn)化
，脾的運(yùn)化
，有賴于肝的疏泄，若肝氣郁滯
，疏泄失常
，就會(huì)影響脾的運(yùn)化。吞酸肋脹
，并伴有食欲不振
，腹脹滿的現(xiàn)象，古人云“土敗雙弦”
；反之
，如果脾失健運(yùn)，也能影響肝的疏泄
，引起腹脹肋痛
，黃疸等癥狀，古人謂之“土壅木郁”
。六字訣的治病理論是以五行生克原理為理論基礎(chǔ)
，肝屬木，木旺于春
，一年四季春為首
，所以六字訣練習(xí)，排列要順序
，先練養(yǎng)肝氣的噓字功
。木能生火，心屬火
，所以次練呵字是相生之義
，肝與心為母子關(guān)系，肝有病會(huì)累及心臟
。其順序是噓
、呵、呼、呬
、吹
，順序進(jìn)行就是五行相生。
肝與肺的關(guān)系：肝氣上升于肺
，練噓字功補(bǔ)養(yǎng)肝氣
。肝的功能是向周身各處輸運(yùn)血液，必須依靠肺氣
，如果肺氣虛弱
，則影響到肝的調(diào)節(jié)與疏泄功能，而出現(xiàn)乏力少氣
，情緒抑郁等癥
。肺主氣，肝主血
，血行必需肺氣
。反之，如果肝氣壅滯
，肝火上炎，也影響到肺氣的肅降
，而出現(xiàn)咳痰
，咽疼或咳血，這種現(xiàn)象
，祖國(guó)醫(yī)學(xué)上謂之：木火刑金
，也謂之反侮。
10.201.2. ?二
、心的生理功能
心在五臟六腑之中占首要地位
，祖國(guó)醫(yī)學(xué)中稱之為天君，它的主要功能是主持血脈
，主管血液在脈管中運(yùn)行
，向各組織器官輸送養(yǎng)料，以維持其正常的機(jī)能活動(dòng)
。同時(shí)心又主神明
，即精神、意識(shí)思維活動(dòng)
。中醫(yī)所說(shuō)的心
，不僅是解剖學(xué)上所說(shuō)的心臟，還包含著大腦皮層活動(dòng)
，所以說(shuō)它是重要器官
。
1．心主血：心是主持血液運(yùn)行的，醫(yī)學(xué)上說(shuō)心行血，它主持血液在血管中運(yùn)行
， “其華在面
，開(kāi)竅于舌”。面部和舌質(zhì)上
，可以觀察心臟的盛衰
；而且“在體為脈”，脈搏上也可以驗(yàn)證器臟之疾息
，如果面色紅潤(rùn)
，舌質(zhì)紅潤(rùn)，脈搏不急不徐
、和緩有力
，就可以斷定心臟正常。
2．主神明：人的精神意識(shí)思維活動(dòng)都是心的重要功能
，古云： “心者
，精神之所寄也”，精神充沛
，意識(shí)清楚
。
汗為心之液。汗是津液之一
，與心有密切關(guān)系
，心陽(yáng)不足則自汗，心陰虛則盜汗
，用某物治自汗盜汗
，常用溫養(yǎng)心陽(yáng)，滋補(bǔ)心陰的某物
。
心與肺的關(guān)系：心主血
，肺生氣，血液的運(yùn)行
，要靠氣的推動(dòng)
，氣貫注在血脈之中，才能通達(dá)全身
，所以《內(nèi)經(jīng)》上有“氣為血帥”
、“血為氣母”、“氣行則血行
，氣滯則血淤”之說(shuō)
，反映到病理方面，心肺相互影響
， “氣主呴之”是溫養(yǎng)的意思
，“血主濡之”。如咳嗽日久，肺氣損傷
，推動(dòng)心血的力量不足
，就會(huì)導(dǎo)致心氣虛而出現(xiàn)心悸氣短，甚至心區(qū)疼痛
。如心火熾盛
，消爍肺的津液，則見(jiàn)咳痰
、咯血
、鼻燥、咽干之癥狀
。
心與脾的關(guān)系：脾的運(yùn)化功能
，需要心陽(yáng)的幫助；心血的再生
，又需要脾的運(yùn)化才有來(lái)源
。如果心陽(yáng)不足，影響脾的運(yùn)化
，除心臟癥狀之外
，還會(huì)出現(xiàn)食少浮腫等癥。此外心與脾還有循環(huán)與統(tǒng)攝的關(guān)系
，如果脾氣虛不能統(tǒng)血
，就會(huì)引起各種出血癥。
心與腎的關(guān)系：心與腎的關(guān)系有二：一是陰與陽(yáng)(又叫水與火)為主
。心陽(yáng)下降，溫暖腎陰
，腎陰上濟(jì)
，滋養(yǎng)心陽(yáng)，上下相濟(jì)
，動(dòng)靜相合
，形成了一對(duì)矛盾的統(tǒng)一體，始終保持有一個(gè)相對(duì)的平衡狀態(tài)
，這種現(xiàn)象叫做水火既濟(jì)
， “心腎相交”。若陽(yáng)氣不足
，腎水不化
，水氣逆而上犯。就會(huì)造成“水氣凌心”的心悸癥
，如果腎水不足(腎水指陰精)
，不能上濟(jì)心火，心火獨(dú)亢，也會(huì)出現(xiàn)失眠健忘
、多夢(mèng)
、遺精等現(xiàn)象，心腎不交
。
心與肝的關(guān)系：見(jiàn)Section 10.201.1, “ 一
、肝的生理功能 ”條內(nèi)。
10.201.3. ?三
、脾的生理功能
脾的主要作用是幫助腸胃消化水谷
，吸收和輸送營(yíng)養(yǎng)精微，為營(yíng)血生化之源
，臟腑肢體各部的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)皆來(lái)源于脾的運(yùn)化
，所以說(shuō)：脾胃為后天之本。
1．主運(yùn)化
，升清
。脾主運(yùn)化的功能，包括兩方面
，一是把胃納進(jìn)來(lái)的食物經(jīng)腐熟消化以后
，吸收其精微，輸運(yùn)到心臟
，通過(guò)心肺而營(yíng)養(yǎng)全身
；二是運(yùn)化水液，調(diào)節(jié)水液的代謝
，把食入于胃的水液精微上輸?shù)椒卧俜蟛加谌?div id="jfovm50" class="index-wrap">。這兩種運(yùn)化的特點(diǎn)都是上升的，所以說(shuō)脾主“升清”
。若脾氣不能升清而下降
，則可以導(dǎo)致泄瀉或內(nèi)臟下垂諸癥。
2．主肌肉
、四肢
，其榮在唇、開(kāi)竅于口
。人的肌肉
、四肢，以及口唇
，都是脾的外候
，一個(gè)人肌肉豐滿四肢靈活而捷健，唇部紅潤(rùn)
，食欲良好
，都是脾臟功能正常的表現(xiàn)
。另外尚有唾為脾液之說(shuō)，脾健康
，則滋潤(rùn)而口不甘
，脾失健運(yùn)則口涎而不能自禁。
3．主統(tǒng)攝血液
。脾有統(tǒng)攝血液之作用
，維持血液在脈管中正常運(yùn)行而不致滲出脈管之外。這就是說(shuō)
，血脈管是否致密
，與脾直接有關(guān)系，脾氣旺盛
，脈管致密
，就是控制血液順著脈管正常運(yùn)行，不至于溢出脈管之外
；如果脾氣虛弱
，脈管松弛，就會(huì)出現(xiàn)各種出血之疾患
。
脾與肺的關(guān)系：脾屬土
，肺屬金，土能生金為母子關(guān)系
，肺主氣
，脾益氣，脾所轉(zhuǎn)輸?shù)乃染⒅畾?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，上輸于肺
，與肺本身吸入的大自然之氧氣結(jié)合變化而成為“宗氣”，這就是脾助肺益氣的作用
。另一方面
，脾臟運(yùn)化水濕的功能，又需要借助于肺氣的肅降
，如果脾氣虛弱，運(yùn)化失常
，就會(huì)導(dǎo)致肺氣不足
，而引起喘息氣短不足以息，甚至浮腫
，古醫(yī)云
，“土不生金?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br>
脾與腎的關(guān)系：腎為先天之本
，脾為后天之本
，脾的運(yùn)化功能，必須得到命門火的溫煦蒸化才能完成
。反之
，命門火又有賴于后天水谷精微的滋養(yǎng)，兩者之間
，相互依存
，相互促進(jìn)，如果命門火衰
，就會(huì)引起脾的運(yùn)化失調(diào)
，而出現(xiàn)食少，腹脹
，水瀉不止等癥
。古醫(yī)謂之“火不生土”。此外
，脾與腎在水液上
，也是相互協(xié)調(diào)的，若脾虛失運(yùn)
，則水濕停蓄
，會(huì)影響腎的氣化，而出現(xiàn)水腫
。古醫(yī)謂之“土不能制水”
。
(脾與肝的關(guān)系已見(jiàn)Section 10.201.1, “ 一、肝的生理功能 ”條內(nèi))
。
脾與胃的關(guān)系：胃主受納
，脾主運(yùn)化，脾氣主升
，胃氣主降
，脾性濕而喜燥，胃本燥而喜濕潤(rùn)
，二者一納一化
，一升一降，共同完成人體消化吸收過(guò)程
。
10.201.4. ?四
、肺的生理功能
肺的主要功能是司呼吸而主氣，為人體內(nèi)外氣體交換的場(chǎng)所
，主治節(jié)
、朝百脈，輔助心臟維持血液的循環(huán)
。主肅降
，通調(diào)水道
，與脾腎共同完成水液代謝的功能。
1．主氣：主治節(jié)
、朝百脈
。人身之氣肺主之。氣是人體中維持生命活動(dòng)的重要物質(zhì)
，人離開(kāi)氣就不能生活
，古人說(shuō)： “氣聚則生，氣散則死”
，“百病皆由氣生”
。孫思邈：“若氣息得理，即百病不生
；若調(diào)息失宜
，則諸病盡起?div id="m50uktp" class="box-center"> ！狈卫镞叺臍?div id="m50uktp" class="box-center"> ，來(lái)源于兩個(gè)方面：一是食物之精微，合先天之元?dú)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，?lái)源于脾和腎
；一是從體外吸入的大自然之氣，即新鮮空氣
，也叫氧氣
，這兩方面的氣會(huì)和于肺中，就產(chǎn)生宗氣
。宗氣是促進(jìn)和維持人體機(jī)能活動(dòng)的動(dòng)力
，它一方面維持肺的呼吸功能，進(jìn)行吐故納新
