艾滋婚姻的性福

艾滋婚姻的性福

艾滋病感染者結(jié)婚的價值何在?這里僅限于“社會價值”。因為結(jié)婚對于他們的價值，只有他們自己才能判斷，正如我不贊成判斷他們是否幸福一樣，是他們自己的事。

不是所有的人都贊成他們結(jié)婚的。據(jù)報道，江蘇省民政廳社會福利事務(wù)處負責人稱，根據(jù)我國婚姻法的規(guī)定，患有醫(yī)學上不適合結(jié)婚的病種，是不允許結(jié)婚的，但這并不表示不在“禁婚”之列的艾滋病患者就允許結(jié)婚。據(jù)這位負責人介紹，目前國內(nèi)絕大部分省、市，對于在婚檢時發(fā)現(xiàn)的、可能會終生傳染給他人的艾滋病病毒原體攜帶者，體檢醫(yī)生在出具婚前檢查意見時，都會寫上“暫緩結(jié)婚”的醫(yī)學意見，而這也是民政部門批準能否結(jié)婚的最直接的依據(jù)。針對“貴州女”獲準結(jié)婚的先例，這位負責人以肯定的語氣說，江蘇民政部門目前不會考慮這個問題，會繼續(xù)對婚檢進行嚴格把關(guān)。

這是一種建立“隔離區(qū)”的思維：通過控制婚姻，控制性關(guān)系，來建立對艾滋病的國家控制。因為法律雖不禁止艾滋病者結(jié)婚，但是登記管理制度還是各級國家機關(guān)權(quán)力的體現(xiàn)，是國家能夠控制住的。

但是，一個人不登記結(jié)婚就不可能有性關(guān)系，這個判斷是有違常識的，也是有違現(xiàn)實的，特別是可能有違當下已來北京結(jié)婚的這一對一方感染了艾滋病的青年男女的實際情況。據(jù)報道，他們早就住在一起了。如果有性關(guān)系，早就有了；如果沒有，也不會是專門來京要求“批準”的。我們不應(yīng)該推斷別人的私生活，但這是常情和常理——也就是生活經(jīng)驗的邏輯。

結(jié)婚證并非“性的批準書”?；橐鍪且环N社會概念，是一種社會承認，特別是一種社會尊重。那一對青年男女，他們進京是來要求承認和尊重的。他們只代表自己，只代表自己就夠了；但是別人有那么多的熱心，那么多艾滋病工作者有那么大的熱情，無非是因為，這個婚姻作為一種象征，是在呼吁整個艾滋病感染者群體的權(quán)利與尊重。

對艾滋病感染者的婚姻控制，無非是為了安全。這是可以理解的。但是，從社會學的意義上看，得到權(quán)利、得到滿足、得到尊重的人才是安全的。否則，感染艾滋病的人會永遠躲藏在你所不知道的地方，也許就在你的身邊，使你更加恐懼。否則，我們可能經(jīng)常要在大街上留神不要被扎上“艾滋針”。否則，我們就會被拖入歧視引起仇視、仇視更證明了歧視有理的惡性循環(huán)之中，心理和良心都永遠不安。從一般的社會學意義上說，只有尊重才能喚起自尊和被尊重。從艾滋病的特定角度上講，只有尊重，才能換回安全——不是“病理學”意義上的安全，而是心理學意義上的安全。

性只是婚姻的一部分，而申請結(jié)婚的艾滋病感染者，只是所有艾滋病感染者中的一部分。這一部分人現(xiàn)在站到我們面前——目前只是兩個人——讓我們做良心的判斷，也讓我們做權(quán)衡輕重的價值判斷：兩個人的結(jié)婚所帶來的巨大的社會安全價值和社會心理價值，與他們共同生活所產(chǎn)生的范圍有限、在接受醫(yī)學咨詢可以控制的感染危險之間，孰輕孰重?

一方有艾滋病可以結(jié)婚嗎

法律分析：不。能女方隱瞞艾滋病結(jié)婚違法，但法律上并沒有規(guī)定如何追究責任。艾滋病屬于法律上禁止結(jié)婚的情形，且具有傳染性，損害他人的身體健康，因此隱瞞病情結(jié)婚的，有違法情形。當然，因艾滋病結(jié)婚的，婚姻無效。

法律依據(jù)：《中華人民共和國民法典》 第一千零五十三條 一方患有重大疾病的，應(yīng)當在結(jié)婚登記前如實告知另一方;不如實告知的，另一方可以向人民法院請求撤銷婚姻。請求撤銷婚姻的，應(yīng)當自知道或者應(yīng)當知道撤銷事由之日起一年內(nèi)提出。

艾滋病可以結(jié)婚么？

沒有法律明確規(guī)定患了艾滋病會被禁止結(jié)婚?！栋滩》乐螚l例》第三條規(guī)定，任何單位和個人不得歧視艾滋病病毒感染者、艾滋病病人及其家屬。艾滋病病毒感染者、艾滋病病人及其家屬享有的婚姻、就業(yè)、就醫(yī)、入學等合法權(quán)益受法律保護?！睹穹ǖ洹返谝磺Я闼氖藯l規(guī)定，直系血親或者三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚。《關(guān)于對艾滋病病毒感染者和艾滋病病人管理意見》規(guī)定，艾滋病病人應(yīng)暫緩結(jié)婚，艾滋病病毒感染者如申請結(jié)婚，雙方應(yīng)接受醫(yī)學咨詢。但由于艾滋病是嚴重的傳染性疾病，對于艾滋病病毒感染者和艾滋病病人來說，其合法權(quán)益在受法律保護的同時，他們自身也應(yīng)當履行自己應(yīng)盡的義務(wù)，不得以任何方式故意傳播艾滋病等。另外，根據(jù)《母嬰保健法》以及《中華人民共和國傳染病防治法》這兩部法律法規(guī)的規(guī)定，從醫(yī)學上的角度來講被認為不應(yīng)該和其他公民進行結(jié)婚主要為下面的幾種疾?。旱谝环N是該公民患有著嚴重的帶有遺傳性的疾病，這種疾病指的是該公民由于先天遺傳的未知因素所形成的，患有該疾病的公民將會喪失自身全部或者部分的自我獨立生活能力，并且該公民遺傳這種疾病的風險很高，因此在醫(yī)學上面會被認為是不應(yīng)該再進行生育的遺傳性疾病。第二種指的是一些被法律所指定的傳染病，這些疾病主要是指梅毒、艾滋病、麻風病、淋病和其他在醫(yī)學上以及被界定為將會影響該患病公民的結(jié)婚和生育的其他的一些容易傳染的疾病。第三種是關(guān)于精神病，這里的精神病主要指的是具有精神分裂的疾病、躁狂抑郁型的 精神病患者 或者是具有其他的重型精神病的患者?！赌笅氡＝》ā返谌藯l本法下列用語的含義:指定傳染病，是指《中華人民共和國傳染病防治法》中規(guī)定的艾滋病、淋病、梅毒、麻瘋病以及醫(yī)學上認為影響結(jié)婚和生育的其他傳染病。嚴重遺傳性疾病，是指由于遺傳因素先天形成，患者全部或者部分喪失自主生活能力，后代再現(xiàn)風險高，醫(yī)學上認為不宜生育的遺傳性疾病。有關(guān)精神病，是指 精神分裂癥 、躁狂抑郁型精神病以及其他重型精神病。產(chǎn)前診斷，是指對胎兒進行先天性缺陷和遺傳性疾病的診斷。根據(jù)上面所述，艾滋病患者的結(jié)婚權(quán)利并未被剝奪，但由于艾滋病本身的特性，對于艾滋病患者而言，結(jié)婚應(yīng)暫緩，同時應(yīng)當告知結(jié)婚對象以及要接受醫(yī)學咨詢。以上就是整理的內(nèi)容。

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