津液有滋潤和濡養(yǎng)的功能。津液以水為主體,有很強的滋潤作用;含多種營養(yǎng)物質(zhì),有營養(yǎng)功能。津較清稀,含水量多,其滋潤作用大于液;液較稠厚,營養(yǎng)豐富,其營養(yǎng)作用大于津。分布于體表的津液滋潤皮膚,溫養(yǎng)肌肉,使肌肉豐潤,毛發(fā)光澤;體內(nèi)的津液能養(yǎng)臟腑,維持各臟腑的正常功能;注入孔竅的津液,使口、眼、鼻等九竅滋潤;流入關(guān)節(jié)的津液能滑利關(guān)節(jié);滲入骨髓的津液能充養(yǎng)骨髓和腦髓;進入血脈的津液成為血液的重要組成部分,使血液充足,環(huán)流不息。在正常情況下,人體陰陽之間處于相對的平衡狀態(tài),津液作為陰精的一部分,有調(diào)節(jié)陰陽平衡的作用。
臟腑之陰的正常與否,與津液的盛衰是分不開的。人體根據(jù)體內(nèi)和環(huán)境的改變,通過津液的自穩(wěn)調(diào)節(jié)使機體保持正常狀態(tài),以適應(yīng)外界的變化。如寒冷的時候,皮膚汗孔閉合,汗不能出,下降膀胱而使小便增多;夏暑季節(jié),汗多則津液減少下行,小便也隨之減少。當(dāng)體內(nèi)丟失水液后,則飲水以增加體內(nèi)的津液。由此進行體液的調(diào)節(jié),維持人體生命活動的正常進行。
身體“旱”、“澇”都會出問題。津液不足,會口渴咽干、嘴唇干裂、皮膚干枯無澤、大便干燥、舌紅少津、脈象細(xì)數(shù)。其原因有三類:臟氣衰弱,被燥熱之邪所傷,大汗、嘔吐、腹瀉及失血等導(dǎo)致津液喪失過多。
“澇”即為水飲滯留。水積在肺,出現(xiàn)胸滿、咳喘、不能平臥;水積在心,出現(xiàn)心慌氣短;脾不健運,水飲停滯中焦,表現(xiàn)為脘腹脹滿;水飲阻滯于經(jīng)脈,則出現(xiàn)肢體沉重、抖動等癥狀。
需要注意的是,無論津液不足還是津液潴留,人都會口渴。過剩的津液會產(chǎn)生質(zhì)的變化,稱作“水飲”,它沒有津液的正常功能,水雖然不少,但不能解渴。水飲造成的口渴,不能靠喝水解決,甚至喝水就吐。治療水飲潴留的辦法,一是發(fā)汗,二是利尿。
中醫(yī)上有“五臟化五液”之說,五液就是汗、涕、淚、涎、唾。這五液也是津液的組成部分?!秲?nèi)經(jīng)》說:“五臟化液,心為汗、肺為涕、肝為淚、脾為涎、腎為唾”。津液是血的組成部分,血由心所主,故汗為心之液,血汗同源之謂。出汗過多者消耗心血,又傷心陽。對于失血過多的病人,即便身患風(fēng)寒,也不能用發(fā)汗來治療;對于失汗過多者,切不可采用放血療法,中醫(yī)強調(diào)“奪血者無汗,奪汗者無血”。因此,習(xí)武練功者,一定要在適度的環(huán)境下鍛煉,保持體溫,不要過量流失汗水,免得邪氣從氣門入內(nèi)。
唾與涎都是口中津液,合稱“唾液”,俗稱“口水”。唾,較稠,生舌下,從口中吐出;液,較稀,液溢于口,從嘴角流出,兩者略有區(qū)別。由于腎的脈系上挾舌體、通于舌下,而唾的生成又依賴腎精所化,所以唾為腎之液。習(xí)武練功者,一定不要輕易隨地吐口水,一旦有唾液可以分三口慢慢吞咽,吞咽口中的津液,可以滋養(yǎng)腎精,便于練精化氣、練氣化神、練神還虛,早日達(dá)到上乘功夫。
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