據(jù)英國《太陽報(bào)》8月1日消息,英國一名男子10年前患上了罕見耳疾,竟然可以聽到自己眼球轉(zhuǎn)動、心臟跳動的聲音,而且聲音巨大。
57歲的史蒂芬?馬布特(stephen mabbutt)10年前突然患上了神秘怪病,可以聽到身體內(nèi)部各個(gè)器官活動時(shí)的聲響。起初,他聽到自己說話的聲音非常大,幾乎能掩蓋身邊各種外界環(huán)境的噪聲。大約6年前,他的病情開始惡化,開始能夠聽到各種器官運(yùn)動時(shí)發(fā)出的聲音。
“有天晚上我靜靜地坐在家里,突然我聽見非常巨大的聲響,好像用砂紙擦木頭的聲音。我四處查看,什么也沒發(fā)現(xiàn)。后來我意識到,聲音竟然源自我自己的眼球轉(zhuǎn)動,我簡直要瘋了。如果我吃薯片,咀嚼時(shí)發(fā)出的聲響可以掩蓋周圍人講話的聲音。再后來,心臟跳動的聲音也可以清楚地聽到,就連安靜地睡覺都變得不可能了?!?/p>
經(jīng)過仔細(xì)的ct掃描后,醫(yī)生終于發(fā)現(xiàn)了病因:馬布特的顱骨側(cè)面的顳骨上有一個(gè)小洞,導(dǎo)致內(nèi)耳中的半規(guī)管(semicircular canals)中的液體滲入了腦部,最終使身體內(nèi)的聲音可以被聽到。
據(jù)悉,馬布特的疾病在醫(yī)學(xué)上非常罕見,在英國每年的發(fā)病率為五十萬分之一。
許地山《春桃》原文:
春桃是一個(gè)樸實(shí)、凝重、令人難忘的勞動?jì)D女。她在新婚之日就遇上兵匪之劫,流落北京。她不愿給滿身騷味的洋人當(dāng)傭婦,于是以撿紙為業(yè),并與萍水相逢的難友劉向高同居,過著樸陋而又平等相待的生活。
有一天,春桃照例出去撿紙,不料在什剎海后門竟然碰見早已失散的丈夫李茂。原來他同春桃失散后,流落到沈陽當(dāng)了幾年兵,后來被敵人打傷了兩條腿,因未及時(shí)治療而被迫鋸掉,出院后無處投身便只好討飯。
春桃傷心落淚,當(dāng)即把李茂接回家同住。劉向高和李茂剛開始時(shí),相處得并不是很自然,由于傳統(tǒng)倫理觀念的束縛,二人心中都有些磕磕碰碰。后來二人經(jīng)過商量立了契,協(xié)議約定李茂把春桃歸給劉向高。
春桃堅(jiān)決不同意,說"咱們?nèi)司瓦@樣活下去,不好嗎?"春桃的構(gòu)想是:李茂在家管管事,撿撿紙;劉向高則跑外賣貨;自己還是當(dāng)撿紙的,他們"三人開公司"。
這晚,劉向高突然出走了。春桃找遍了許多地方都不見人。李茂用褲帶把自已掛在窗欞上試圖自殺,被趕回家的春桃及時(shí)救下。
春桃在沉悶抑郁的心境中過了幾天。向高終于在外徘徊兩天后又回到家中。他同李茂商量好,他是"戶主"。李茂是"同居",春桃是他們的媳婦。三人又重新過起了樸陋而和樂的生活。
擴(kuò)展資料:
《春桃》創(chuàng)作背景:
《春桃》是許地山離開大陸去香港前,也是抗戰(zhàn)前發(fā)表的最后一篇小說,當(dāng)年,中國社會發(fā)生著歷史巨變,革命迅速發(fā)展,震驚中外的"五卅"運(yùn)動,第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭…...這一切社會風(fēng)潮改變著舊中國的面貌,也深深地影響了知識分子的思想。
作為作家的許地山,正開始在題材和風(fēng)格上發(fā)生變化。許地山前期創(chuàng)作的傳奇小說,融合了浪漫主義與平民主義。隨著創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的豐富,以及時(shí)代對認(rèn)識的推動,許地山的文藝觀發(fā)生巨大變化。
嚴(yán)峻的時(shí)代使消極避世、溫和的許地山變得憤怒起來,著意以批判現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度,將筆尖伸向平庸丑惡的社會生活。背景已經(jīng)從南方異域變?yōu)楸狈匠擎?zhèn),人物從遠(yuǎn)離政治變?yōu)槁?lián)系政治與民生疾苦,《春桃》是這一時(shí)期作品之一。
《春桃》作者簡介:
許地山,現(xiàn)代作家,學(xué)者,原名許贊望,字地山,筆名落華生。生于臺灣臺南,甲午之戰(zhàn)后全家遷居福建龍溪(漳州)。1917年考入燕京大學(xué),曾積極參加"五四"運(yùn)動,與人合辦《新社會》旬刊。1920年畢業(yè)時(shí)獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位,翌年參與發(fā)起成立文學(xué)研究會。
1923-1926年在美國哥倫比亞大學(xué)研究院和英國牛津大學(xué)研究宗教史、哲學(xué)、民俗等。1927年起任燕京大學(xué)副教授、教授、《燕京學(xué)報(bào)》 編委,并在北京大學(xué)、清華大學(xué)兼課。
1935年應(yīng)聘香港大學(xué)教授??谷諔?zhàn)爭開始后,任中華全國文藝界抗敵協(xié)會香港分會常務(wù)理事,為抗日救國事業(yè)奔走呼號,后因勞累過度而病逝。散文小品集《空山靈雨》是其早期代表佳作。
參考資料來源:百度百科-春桃
可卡犬
? ? ? ?很多主人對狗狗中耳炎并不了解,因此當(dāng)狗狗表現(xiàn)出一些中耳炎的癥狀時(shí),主人可能都還不知道狗狗到底怎么了。狗狗中耳炎是指狗狗中耳道內(nèi)發(fā)生的全部或部分結(jié)構(gòu)的炎性病變,犬中耳炎可以分為兩種:漿液性中耳炎和化膿性中耳炎,這是按照狗狗中耳滲出物進(jìn)行分類的。由于中耳炎可能會給狗狗帶來嚴(yán)重的傷害,所以及時(shí)的治療就顯得異常重要。
? ? ? ?一、當(dāng)狗狗出現(xiàn)以下癥狀時(shí),你可以懷疑狗狗是否患上了中耳炎!
? ? ? ?狗狗患上中耳炎有可能出現(xiàn)以下癥狀:1.搖頭、抓撓或磨蹭耳朵;2.耳道有分泌物流出;3.耳根部被毛脫落;4.聽力減退;5.狗狗不愿讓主人撫摸耳部;6.體溫升高;7.精神萎靡,食欲下降;8.耳道內(nèi)分泌物有異味;9.其他:睡眠時(shí)間短、一直變換睡覺姿勢及狗狗呻吟等。
? ? ? ?二、病因病因是什么?
? ? ? ?很多原因可能會導(dǎo)致狗狗患上中耳炎,比如細(xì)菌感染、過敏、寄生蟲等。大部分主人通常無法找到導(dǎo)致狗狗患上中耳炎的原因,在第一時(shí)間帶狗狗去寵物醫(yī)院進(jìn)行診治才能更快解決問題。
? ? ? ?三、自行治療?也許還差一步
? ? ? ?有的主人在看到網(wǎng)上一些文章有治療方法后可能會根據(jù)文章所說的自行操作,不過需要提醒各位的是,治療者如果沒有掌握一定的專業(yè)知識或操作技巧,那么可能反而會給狗狗造成傷害,所以切忌隨意自行給狗狗進(jìn)行治療。
? ? ? ?四、遠(yuǎn)離中耳炎從生活小事做起
? ? ? ?日常生活中的一些小細(xì)節(jié)可以讓狗狗遠(yuǎn)離中耳炎,主人們一定要注意哦!比如洗澡的時(shí)候可以給狗狗的耳朵塞上棉花球,防止水進(jìn)入耳道造成細(xì)菌感染引起中耳炎,而洗完澡后主人也要立即吹干狗狗的毛發(fā);再比如主人要保證狗狗耳道清潔等。此外,主人平時(shí)也要多留意狗狗的一舉一動,一旦狗狗出現(xiàn)什么異常,要讓狗狗得到及時(shí)的檢查。
? ? ? ?五、沒那么簡單的中耳炎
? ? ? ?有一種疾病常同時(shí)或相繼與中耳炎發(fā)生,那就是內(nèi)耳炎,因此當(dāng)狗狗患上中耳炎后,主人切記立即帶狗狗去寵物醫(yī)院進(jìn)行治療。
? ? ? ?六、中耳炎喜歡盯上哪些狗狗
可卡犬、比格犬、貴賓犬等比較容易患上中耳炎
? ? ? ?有一部分狗狗比較容易患上中耳炎,這些狗狗通常耳朵較長、耳毛較多,比如可卡犬、比格犬、貴賓犬等。如果飼養(yǎng)了這些品種的狗狗,主人需要做好日常防護(hù)工作,好讓狗狗免受中耳炎困擾。
"陽歷是跟著太陽走 , 陰歷是跟著月亮的 "這說法不準(zhǔn)確,無論是什么歷法都脫離不了太陽,陽歷是根據(jù)太陽和地球的黃赤交界角的運(yùn)動規(guī)律推得的,地球也隨著黃赤交界角變化而季節(jié)變更;陰歷是中國傳統(tǒng)歷法,也叫農(nóng)歷,與傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會息息相關(guān),古時(shí)編制日歷用太陽最大直射角和月相準(zhǔn)確計(jì)算得到,兩者都與太陽有關(guān),但農(nóng)歷的誤差稍大于陽歷,如二十四節(jié)氣的到來一般以陽歷測量校準(zhǔn)。陰歷最大特色是潮汐與月亮的引力有較大關(guān)聯(lián)(與節(jié)氣變化有關(guān))、十五的月亮就要圓···
“日暈三更雨,月暈午時(shí)風(fēng)”
“日暈三更雨”白天太陽熾熱無比,但仍然產(chǎn)生日暈,說明水汽已相當(dāng)濕潤,到來晚上(三更氣溫最低),就必然會產(chǎn)生雨水;
“月暈午時(shí)風(fēng)”與日暈相反,晚上氣溫相對較低,雖然有月暈,但水汽未必充分,到了中午前,就會受熱膨脹,形成涼爽的風(fēng)。
樓主這些諺語很受用
淺說《呼嘯山莊》與荒原
所屬欄目 > 書刊評論
作者:顏會聰 發(fā)布時(shí)間:2005-9-6 9:54:02 點(diǎn)擊數(shù):3338
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摘要:《呼嘯山莊》在思考,它探討了人性的哲理。荒原是《呼嘯山莊》的永恒背景和底蘊(yùn),它展現(xiàn)了人性中的剛勁、野性和激情,它是擺脫了社會文明的制約后的純粹的人性,是一種狂放不羈、自由灑脫的性情,是人的本能的激烈釋放?;脑x予了《呼嘯山莊》罕見的氣勢和魅力,透過它我們不僅可以感受到大自然中呼嘯的暴風(fēng)雨,還能聆聽到困于現(xiàn)實(shí)的靈魂掙扎著返回本真的凄慘而絕望的嘆息。
關(guān)鍵詞:《呼嘯山莊》 艾米莉 荒原 呼嘯
勃朗特這一姓氏,中國的讀者并不陌生,尤其是小說《簡.愛》的作者夏洛蒂.勃朗特,許多讀者更是耳熟能詳。在勃朗特的姓氏下,除了夏洛蒂,還有艾米莉和安妮,人們把她們合稱為“三姐妹星座”。這是文學(xué)史上的佳話,她們在文學(xué)的星空中壯麗璀璨,光彩奪目。
《呼嘯山莊》的作者艾米莉.勃朗特,一生短暫,一生苦難。她1818年在約克郡的桑頓出生,比其姐夏洛蒂少長僅18個(gè)月;她出身于英格蘭苦寒山地的一個(gè)多子女的教區(qū)牧師家庭。她不到兩歲時(shí)就隨全家遷到同郡的豪渥斯地區(qū),不久以后(在她大約3歲時(shí))母親去世了。她從6歲開始在教會慈善性女子寄宿學(xué)校里接受過一些零星的教育,但一直沒有條件接受完整的教育。她在二十七八歲時(shí)創(chuàng)作出《呼嘯山莊》,并于1847年出版;在此前一年她還與姐姐夏洛蒂,妹妹安妮共同出版了一本詩集,艾米莉的署名是埃利斯.貝爾。艾米莉終生未婚,因患肺結(jié)核,年30而逝。艾米莉家境清貧,常需為個(gè)人求學(xué)和生活出路而憂心;她身為女子,幼失慈母,常遭性別歧視和家務(wù)之累;她一生貧困,身遭不治之疾而早逝。在如此慘淡的人生中從事文學(xué)創(chuàng)作可謂是劣勢重重了。而正是苦難生活鑄就了艾米莉的人生。她從多重的苦難中超脫出來,身具廣博的苦難精神和新生力量;她以自己的生命體驗(yàn)為底蘊(yùn),向我們講述了什么是深重的苦難中的人的本性。
艾米莉是一個(gè)奇女子,是“一個(gè)荒原哺育長大的孩子”。(1)她兩歲時(shí)隨全家搬到豪渥斯地區(qū),并一直住在一個(gè)偏僻的曠野中,從未離開過。她也沒有經(jīng)濟(jì)條件去作一些起碼的交游和旅行,她只能在這個(gè)偏僻,荒涼的山鄉(xiāng),過著離群索居的生活。亞里士多德說過,離群索居者非神明即野獸。然則,艾米莉二者皆不是。在這個(gè)與世隔絕的環(huán)境中,她鑄就了一顆沉郁而孤傲的靈魂,而她的個(gè)性,氣質(zhì)也盡在于此。艾米莉的生活場境是狹窄的、有限的,但她的內(nèi)心世界則是廣博的、無限的。她的獨(dú)特氣質(zhì)在現(xiàn)實(shí)生活中受到種種限制,但仍可以在她的內(nèi)心里肆意流淌、縱情回蕩。艾米莉天生體弱、外表沉靜、性格孤僻、不擅交際。與這樣的外表強(qiáng)烈沖突的是她的內(nèi)心。她豐富的想象力受到父親的文學(xué)修養(yǎng)和姨媽給她講的故事的滋養(yǎng),如同冰層下的沸水,她內(nèi)心在激情澎湃,狂放不羈,時(shí)刻不停地滾動。她更像一個(gè)男子,一個(gè)荒原秋風(fēng)中的剛勁少年,屹立在她的三千里荒原之上,發(fā)出蒼涼,遒勁而質(zhì)樸的美感。在那冰冷堅(jiān)硬的巖石之下,呼嘯而過的秋風(fēng)之中隱藏著一種深沉的激情,它以一種磅礴的氣勢澎湃在艾米莉的胸中。當(dāng)我們試圖接近與體會這顆獨(dú)特的心靈時(shí),腦海中總是浮現(xiàn)出一幅粗獷的畫面:她那無所畏懼,自由不羈的靈魂奔跑在陰郁的天空之下,而背景是秋風(fēng)獵獵,一望無際的蒼?;脑?br> 《呼嘯山莊》是艾米莉唯一的小說。在知名度上,《呼嘯山莊》較之夏洛蒂的《簡.愛》稍遜一籌。但《呼嘯山莊》的神秘性和奇特性卻是《簡.愛》和其它小說所難以比擬的。正因?yàn)槿绱耍簿捅绕渌≌f更難讓人理解,更難讓人接受。關(guān)于這一點(diǎn)可以從兩個(gè)方面來說:一方面,《呼嘯山莊》所表現(xiàn)的是一種荒原之美,飽含剛勁,野性和激情。《呼嘯山莊》的每一章都肆虐著山呼海嘯,狂風(fēng)暴雨,以其撕心裂肺的情感力度震撼著讀者的內(nèi)心。而常人所喜歡的溫婉,雅致,嬌柔在這里都成了一種蒼白孱弱,毫無價(jià)值的東西。另一方面,《呼嘯山莊》直接指向人的靈魂。讀者無法從《呼嘯山莊》中感受到情感的美妙,愉悅,撲面而來的是靈魂的激烈震蕩與沖突。愛與恨以超越了人類極限的強(qiáng)度展現(xiàn)出來。這種展現(xiàn)突破了人類社會文明的界限,幾乎是人性中熾烈的激情的再現(xiàn)。艾米莉這種不同尋常的表達(dá)方式和價(jià)值取向確實(shí)是不容易理解的。
《呼嘯山莊》真實(shí)再現(xiàn)了艾米莉的心理狀態(tài),幾乎就是她內(nèi)心世界的一個(gè)副本??梢哉f,《呼嘯山莊》就是艾米莉,艾米莉就是《呼嘯山莊》。理解《呼嘯山莊》的不容易正如理解艾米莉的困難。艾米莉是一個(gè)外表沉靜孤僻,內(nèi)心充滿激情的女子。她渴望愛但得不到愛,她離群索居,寡朋少友,終身未婚,唯一的小說《呼嘯山莊》出版后還備受非議,“遭到普遍的冷淡和嚴(yán)厲的貶抑”。(2)而早夭的生命也使之未能側(cè)耳一聽身后鵲起的文名。當(dāng)單調(diào)冷漠的生活和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)盛不下這樣一顆豐腴的靈魂的時(shí)候,叛逆精神和自由精神便滋長起來,尋求著更為強(qiáng)大的靈魂的棲息所。
那么,何處是艾米莉的精神家園呢?和風(fēng)細(xì)雨不是她的皈依,垂柳浮云不是她的歸宿——這些都太柔弱矯情了。只有荒原才能與她互相呼應(yīng)、對答,只有蒼涼、質(zhì)樸的荒原才襯得上這樣一顆靈魂。艾米莉?qū)ι钪募s克郡荒原產(chǎn)生了狂熱的迷戀,如同找到靈魂的歸宿。這里的石楠天然生成,生命力頑強(qiáng),這里的空氣純潔自由,振奮精神,這里的天空和大地蒼茫廣闊,可以容納任何一種奔跑和思想的狂放不羈,自由灑脫。無論什么季節(jié),艾米莉都經(jīng)常獨(dú)自到荒原上,惟有這里,才能擺脫俗世的一切羈絆,才是人在現(xiàn)實(shí)中喜悅的源泉。她跑出了現(xiàn)實(shí)世界的沉悶空氣,向著荒原大地呼喊,在呼嘯而過的狂風(fēng)中聽到了靈魂深處的回應(yīng)。這樣的呼喊與回應(yīng),這樣的野性與激情,就是荒原氣質(zhì),也正是《呼嘯山莊》的精神內(nèi)核,它如利箭貫胸般穿透全書,又像花蕾綻放般擴(kuò)散開來,震撼讀者的身心?!逗魢[山莊》是一曲氣勢磅礴的交響樂,而這種精神內(nèi)核就是一具伴隨雄壯的音樂在荊棘上舞動的靈魂。
《呼嘯山莊》的主題是常見的愛情與復(fù)仇,情節(jié)也很簡單。主人公希刺克厲夫是利物浦街頭的棄兒,老恩蕭先生收養(yǎng)了他,把他帶到呼嘯山莊,并對他寵愛有加。老恩蕭的寵愛引起了其子辛德雷的嫉妒和仇視。老恩蕭一死,辛德雷便對他進(jìn)行了殘酷的折磨,剝奪他受教育的機(jī)會,把他攆出客廳,淪為奴隸。但老恩蕭之女凱瑟琳卻始終同情他,站在他一邊,與他聯(lián)合起來反抗辛德雷的暴政,并在共同的反抗中孕育出一種根植于生命最深處的愛情。然而這種感情在凱瑟琳見到畫眉山莊舒適而體面的生活的時(shí)候起了變化,最她以一念之差嫁給了畫眉山莊的少爺,英俊、富有、溫文爾雅的埃德加.林頓。
于是,希刺克厲夫離家出走,三年后發(fā)財(cái)回來,對恩蕭和林頓一家實(shí)施了殘酷的報(bào)復(fù),從此,全書蒙上了一層“黑壓壓的恐怖感”。(3)感情上的激烈沖突和折磨使凱瑟琳病入膏肓,早產(chǎn)而死去。她死后,希刺克厲夫奪取了辛德雷的財(cái)產(chǎn),并使之酗酒墮落,還把辛德雷的兒子哈里頓貶為奴仆和文盲,如同當(dāng)年辛德雷對他一樣。接著,他引誘林頓的妹妹伊莎貝拉和他結(jié)婚,并逼迫林頓和凱瑟琳的女兒小凱瑟琳同自己的兒子結(jié)婚,從而成功地將呼嘯山莊和畫眉山莊的財(cái)產(chǎn)都據(jù)為己有。
希刺克厲夫這種滅絕人性的復(fù)仇行為在凱瑟琳死后持續(xù)了十多年。直到最后他從年輕一代的行為中看到了自己勝利的虛幻性。希刺克厲夫悲慘的死去,死后與凱瑟琳的靈魂一起游蕩在荒原。
《呼嘯山莊》確實(shí)是一部奇書:陰郁,神秘,狂放,超凡脫俗,全書洋溢著的非凡的激情向每一個(gè)翻開它的人挑戰(zhàn)?;脑x予了《呼嘯山莊》罕見的氣勢和魅力,合上書本,我們仿佛聽到主人公在荒原中踽踽而行的腳步聲,掠過荒原呼嘯的風(fēng)聲,還有困于現(xiàn)實(shí)的靈魂掙扎著返回本真的凄慘而絕望的嘆息。
《呼嘯山莊》不是一部靜謐的小說,在它里面你看不到秋月,春花之美,它從頭到尾都呼嘯著千軍萬馬般的狂風(fēng)暴雨,伸展著蒼涼野性的石楠荒原,它全書彌漫著一股濃郁的荒原氣息?;脑瓪赓|(zhì)正是《呼嘯山莊》的魅力之所在,概括起來,可以從兩個(gè)方面來講:一方面是人性的呼嘯,另一方面是大自然的呼嘯。
《呼嘯山莊》在思考,它探索了人性的哲理。《呼嘯山莊》中人物身上都充滿了剛勁,野性和激情,這是擺脫了社會文明的制約后的人的自然本性,是一種狂放不羈、自由灑脫的性情,是人的本能的激烈釋放。這正式人性的呼嘯,它無所謂善惡,無所謂美丑,卻是一種真實(shí)的存在。在《呼嘯山莊》中,激情是關(guān)鍵,正是人性的呼嘯把我們到入高潮,向我們展現(xiàn)人性中的荒原。
我們先看一看凱瑟琳對愛的懺悔的一幕。在一個(gè)星期天,凱瑟琳和希刺克厲夫到了畫眉山莊林頓家,那是一個(gè)漂亮,輝煌的地方。凱瑟琳在畫眉山莊住了五個(gè)星期,正是這五個(gè)星期將她和希刺克厲夫永遠(yuǎn)地分離了。在那里,她獲得了體面和虛榮的全部裝備——漂亮的衣服,文雅的語言,有教養(yǎng)的風(fēng)度和舉止。當(dāng)這位端莊的小姐再次見到她的野人般的童年伙伴的時(shí)候,當(dāng)她第一次覺得希刺克厲夫野蠻,粗魯?shù)哪且豢唐?,他們原本同一的靈魂就有了天塹之隔。“做這一帶最有錢,最了不起的女人”的虛榮心使凱瑟琳在明知道自己錯(cuò)的情況下嫁給了林頓。她和希刺克厲夫本來是精神上的“同類”,她此時(shí)“疏離了自己的本性,出賣了自己”。(4)而當(dāng)她最終試圖擺脫異化的生活,回歸本真的自我和屬于自己的世界時(shí),她已經(jīng)付出了整個(gè)青春和生命的代價(jià)。
凱瑟琳很少用“愛”來形容她和希刺克厲夫的關(guān)系。而在她親手決定了兩個(gè)人悲劇命運(yùn)的那個(gè)晚上,她敲著自己的前額和胸口叫到:“在這里,在這里!在凡是靈魂存在的地方,在我的靈魂里,而且在我的心里,我感到我是錯(cuò)了!”(5)接著,她對著管家耐莉由衷地吐露了自己的心曲。這些來自靈魂深處的文字里蘊(yùn)藏著一種最為深沉,最為真摯又最為痛楚的激情,它的每一句話都是一個(gè)人的心里所能流出的最真的自我和最深的傷痛:
“在這個(gè)世界上,我的最大的悲痛就是希刺克厲夫的悲痛,而且我從一開始就注意并且互相感受到了。在我的生活中,他是我思想的中心,如果別的一切都?xì)缌耍€留下來,我就能繼續(xù)活下去,如果別的一切都留下來,而他卻給消滅了,這個(gè)世界對我將成為一個(gè)極為陌生的地方,我就不象是它的一部分?!屠?,我就是希刺克厲夫!他永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地在我心里?!保?)
沒有山盟海誓,沒有生死約定,在質(zhì)樸中道出了心靈最深處的秘密。當(dāng)凱瑟琳喊出“耐莉,我就是希刺克厲夫”的時(shí)候,這聲音穿越了一切虛浮的時(shí)空,刺破了一切嬌柔和虛榮,而發(fā)出了對最本真的自我存在的堅(jiān)定呼喚。不是“我愛你”,這意味著兩個(gè)對象的分裂對立;而是“我就是你”,你我原本消融彌合,渾然一體?!澳屠颍揖褪窍4炭藚柗?!”一句話,簡單,但帶有來自生命根處的力度,堪稱英國文學(xué)中表達(dá)愛情的絕唱。
然而,凱瑟琳對希刺克厲夫發(fā)出整個(gè)靈魂的呼喚之時(shí),便是真愛遁去之際。希刺克厲夫在風(fēng)暴之夜毅然出走,凱瑟琳成了林頓夫人,每個(gè)人都表現(xiàn)得溫順,被動,嬌弱,舉止文雅。當(dāng)來自荒原高地,渾身散發(fā)著原始野性的凱瑟琳壓抑自我而包裹在這樣一團(tuán)柔弱拘謹(jǐn)?shù)目諝饫锏臅r(shí)候,她就陷入了異己化生活的沉淪的深淵,她的生活從此就像一棵橡樹種在了花盆里,日漸枯萎消逝了。在凱瑟琳將死的一幕,回來復(fù)仇的希刺克厲夫闖入畫眉山莊和她見面。這是全書最粗暴也最感人的一幕,兩人之間超現(xiàn)實(shí)力度的激情徹底迸發(fā),帶著仇恨,瘋狂和破壞力,把凱瑟琳引向死亡。面對奄奄一息的凱瑟琳,希刺克厲夫顯得十分殘忍。他沒有給她柔情和安慰,而是對她的所作所為進(jìn)行了血淋淋的剖析:
“你現(xiàn)在才使我明白你曾經(jīng)多么殘酷——?dú)埧嵊痔搨?。你過去為什么瞧不起我呢?你為什么欺騙你自己的心呢,凱蒂?我沒有一句安慰的話。這是你應(yīng)得的。……你愛過我——那么你有什么權(quán)利離開我呢?因?yàn)楸瘧K,恥辱和死亡,以及上帝和撒旦所能給的一切打擊和痛苦都不能把我你分開,而你,卻出于自己的心意,這樣做了。我沒有弄碎你的心,是你弄碎了的;而在弄碎它的時(shí)候,你把我的心也弄碎了?!疫€要活嗎?那將是什么樣的生活,當(dāng)你——啊,上帝!你愿意帶著你的靈魂住在墳?zāi)估飭幔?!”?)
這是一切愛情的描寫中最令人心寒的文字,粗暴殘忍而又感人至深。希刺克厲夫一眼就看出凱瑟琳已經(jīng)沒有生的希望了,在這最后的時(shí)刻,任何廉價(jià)的安慰都會使生命毫無意義,只有一件事能使死亡更具價(jià)值,那就是他們兩人之間關(guān)系的全盤由衷的宣布,承認(rèn)和接納。在小說中他們有了第一次的緊緊擁抱,瘋狂的接吻和愛撫。在這生離死別之際,極度的絕望,燃燒的痛苦,曠野的愛情,刻骨的仇恨都在相互親吻和指責(zé)中全盤迸發(fā),如同地獄之火,滾滾而來,焚化一切。
我們看多了愛情小說中溫情脈脈的甜言蜜語,林間樹下的優(yōu)雅散步,卻從未見過哪部小說中愛與恨的沖突,情感的張力以如此激烈的程度展現(xiàn)出來。在凱瑟琳蒼白的雙頰,失血的嘴唇和閃爍的眼睛里都顯示出一種狂野的,渴望復(fù)仇的惡意:“但愿我能抓住你,直到我們兩個(gè)都死掉!”(8)
狂野的人性在愛與恨中呼嘯著,熾烈的語言,暴烈的行為,瘋狂的復(fù)仇,激蕩,燃燒,電閃雷鳴——我們無法盡述這樣的愛與恨,它所蘊(yùn)涵的激情像風(fēng)暴一樣考驗(yàn)?zāi)愕慕邮芰?。他們的愛是那么?qiáng)烈,但有的只是互相咬牙切齒,互相憤怒地指責(zé),撕扯,這愛情仿佛和仇恨一樣,是一點(diǎn)也不溫柔的。這樣的激情——粗獷,野性,帶著荒原的氣質(zhì),它沒有“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡睦p綿,有的只是“大江東去”的魄力。它如狂風(fēng)吹過你的心靈,永遠(yuǎn)刻骨銘心的是其不可抗拒和無所阻擋。
《呼嘯山莊》全書都透著一股濃烈的大自然的氣息,我們仿佛感受到荒原上吹過的大風(fēng),傾盆而下的暴雨,甚至體味到四季的變化。愛米莉巧妙地借用大自然之力作為更有力的象征,來表達(dá)人性中那些巨大的沉睡的激情。全書人物,情節(jié)的永恒背景是荒原,這里有天空,小溪,石楠。在一望無際,陰郁低沉的天空下面,小溪自由歌唱,潺潺流淌,黑黝黝的石楠漫山遍野,天然生成——一切都充滿了野性和活力。正是在這樣的背景下,我們的主人公縱情奔放,性格粗獷,如同荒原上兩個(gè)自由不羈的靈魂,充滿了原始野性和自由精神。天堂為他們所不齒,只有蒼茫的荒原才識他們靈魂的歸宿。經(jīng)歷了回歸路上的痛苦掙扎之后,他們的靈魂終于不再羈留與人間,而在荒原中相依相伴,進(jìn)入了一種永恒。
在這荒原之上,大自然時(shí)常在呼嘯,它是有人性的。在凱瑟琳嫁給林頓的那個(gè)夜晚,希刺克厲夫出走。凱瑟琳真正的自我失落了,她痛哭希刺克厲夫。這時(shí)大自然有了靈性,暴風(fēng)雨來臨了?!氨╋L(fēng)雨來勢洶洶地在山莊上隆隆作響,起了一陣狂風(fēng),打了一陣霹雷,不知是風(fēng)還是雷把屋角的一棵樹劈倒了?!保?)凱瑟琳在隆隆的雷聲和四周嘩啦落下的暴雨中呼喚希刺克厲夫,她內(nèi)心的恐懼,悔恨和巨大悲痛外化為自然界的狂風(fēng)暴雨,帶著千軍萬馬,震撼人心的悲劇力量,把小說推向情感的高峰。
在希刺克厲夫死去的那個(gè)夜晚,“傾盆大雨一直下到天明……窗子開著擺來擺去,雨都直打進(jìn)去了……他的臉和喉嚨都被雨沖洗著。”(10)又是在一場大雨中,希刺克厲夫終于結(jié)束了悲劇的一生,這段暴風(fēng)雨似的愛情終于也在暴風(fēng)雨中突破了死亡的門檻,希刺克厲夫和凱瑟琳的靈魂一起回歸到了荒原。
這些悲劇情節(jié)建立在“艾米莉?qū)τ谏畹谋瘎⌒缘睦斫狻敝?。她是荒原哺育長大的孩子,《呼嘯山莊》“不可避免地要帶有荒原氣質(zhì)”,(11)主人公命運(yùn)之路上的暴風(fēng)雨仿佛是來自荒原的神秘力量。它總是在人物命運(yùn)的每一個(gè)關(guān)頭響起,以其摧枯拉朽,毀滅一切的氣勢盤旋在悲劇人物頭上,作為情節(jié)的驚心動魄的背景。這聲音響徹時(shí)空,我們似乎聽到荒原上呼嘯的風(fēng)雪的聲音,它到現(xiàn)在仍然在那里呼嘯,并將永遠(yuǎn)呼嘯下去。
然而,當(dāng)主人公不在場的時(shí)候,當(dāng)主人公的激情缺席的時(shí)候,人世間的一切也沒有了剛勁和野性,顯得那么恬靜,那么悠閑。這是對荒原的背叛,還是對荒原的新的引申?我也說不清楚,我其實(shí)也不知道。當(dāng)小希刺克厲夫和小凱瑟琳相愛的時(shí)候,大自然也露出了溫柔、多情的面容:
“曠野中間一片草地上,蜜蜂在花叢里夢幻似的嗡嗡叫,頭頂上百靈鳥高高地歌唱著。還有那蔚藍(lán)的天空和明亮的太陽,太陽沒有云彩遮擋,一個(gè)勁地照耀著?!黠L(fēng)在吹,晴朗的白云在頭頂上一掠而過;不止有百靈鳥,還有畫眉雀、山鳥、紅雀和杜鵑在各處婉轉(zhuǎn)啼鳴?!L長的青草迎著微風(fēng)形成波浪的起伏,還有森林和潺潺的流水,而整個(gè)世界都已蘇醒過來,沉浸在瘋狂的歡樂之中?!保?2)
在這里,呼嘯聲已經(jīng)遠(yuǎn)逝,荒原也不再歸來。這個(gè)歡樂的世界是激情之后的沉寂(但不是死亡),當(dāng)然了,新的激情在其中醞釀,新的荒原有待墾殖。平靜是一個(gè)希望,也是一個(gè)夢。
注釋:
(1):鄭克魯 主編 《外國文學(xué)史》(上) 高等教育出版社 1999年
(2):鄭克魯 主編 《外國文學(xué)史》(上) 高等教育出版社 1999年
(3):楊靜遠(yuǎn) 編 《勃朗特姐妹研究》 中國社會科學(xué)出版社 1983年
(4):楊靜遠(yuǎn) 編 《勃朗特姐妹研究》 中國社會科學(xué)出版社 1983年
(5):艾米莉 著,楊苡 譯 《呼嘯山莊》第一卷第九章 江蘇人民出版社 1980年
(7):艾米莉 著,楊苡 譯 《呼嘯山莊》第一卷第九章 江蘇人民出版社 1980年
(8):艾米莉 著,楊苡 譯 《呼嘯山莊》第二卷第一章 江蘇人民出版社 1980年
(9):艾米莉 著,楊苡 譯 《呼嘯山莊》第二卷第一章 江蘇人民出版社 1980年
(10):艾米莉 著,楊苡 譯 《呼嘯山莊》第二卷第二十章 江蘇人民出版社 1980年
(11):鄭克魯 主編 《外國文學(xué)史》(上) 高等教育出版社 1999年
(12):艾米莉 著,楊苡 譯 《呼嘯山莊》第二卷第十章 江蘇人民出版社 1980年
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匿名 發(fā)表時(shí)間:2005-11-16 19:15:34 IP地址:218.62.30.*
人性方面挖掘的還不夠深
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匿名 發(fā)表時(shí)間:2005-10-5 19:47:01 IP地址:222.212.211.*
很耐讀的文字,同樣有著荒原氣息.
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匿名 發(fā)表時(shí)間:2005-9-29 21:15:25 IP地址:220.163.13.*
確實(shí)是這樣的。我想呀,對內(nèi)容的解讀固然好,然則其難度也很大。若對維多利亞時(shí)代的英國文學(xué)背景了解甚深的話,很難準(zhǔn)確傳達(dá)作者的意圖。這部書不好懂。
[原貼]
似乎太多筆墨耗費(fèi)在介紹作者生平以及故事情節(jié)之上了,且對故事的解讀沒有什么新意。
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匿名 發(fā)表時(shí)間:2005-9-28 19:20:46 IP地址:61.144.54.*
似乎太多筆墨耗費(fèi)在介紹作者生平以及故事情節(jié)之上了,且對故事的解讀沒有什么新意。
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