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想不長壽都難的道家秘訣

妙手生春 2024-05-06 16:51:53

“道”是以老子

、莊子為代表的道家思想派別的核心
。道家認(rèn)為
，“道”是宇宙的本源
，是統(tǒng)治宇宙中一切運動的法則。道家崇尚自然，主張?zhí)竦瓱o為、頤養(yǎng)天年
。“精
、氣
、神”等道家思想與中醫(yī)和養(yǎng)生關(guān)系密切，如飲食起居
、身心元神等方方面面
，這里著重從衣、食
、住
、行
、勞
、逸、喜
、怒
、名、利十個方面來分析
。

1.衣不過暖

。道家講究衣著簡樸、得體和舒適
，根據(jù)不同時節(jié)
、不同氣候和不同的修煉境界選擇最適宜的服飾。人體經(jīng)脈氣血暢通
，就不會有寒冷的感覺
。“衣不過暖”指的是不能過度依賴多穿衣來實現(xiàn)保暖作用
，而是要提高人體自身的抗病能力和生命活力
。對于“捂”和“凍”的問題，道家更多地是選擇“凍”
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！按┑狡叻峙駭啃囊舶病闭f的就是這個道理
。

2.食不過飽

。道家修行絕非“飽食終日，無所事事”
，而是要放下世間的喧囂與嘈雜
，尋求恬淡虛無的精神境界
。“食不過飽”指的是不宜大吃大喝
，要經(jīng)常讓身體保持一定的饑餓感
，多食不利于養(yǎng)生，正所謂“常有三分饑
，百病不相襲”
。

“辟谷”是人們耳熟能詳?shù)牡兰茵B(yǎng)生方法，是指在一段時間內(nèi)

，甚至長期不食果蔬米面和煙火熟食
。推薦少吃是對的，但“辟谷”要有專業(yè)指導(dǎo)
，一般人切莫隨意
、盲目去做。

3.住不過奢

。居住環(huán)境要簡單
、接地氣。道家養(yǎng)生中的“九守”
，就是要人們守住奢侈之風(fēng)
，與道沉浮，自可長生不衰
。九守即：守和———陰陽調(diào)和
；守信———內(nèi)守精神；守氣———內(nèi)守血氣
；守仁———遵仁義之道而行之
；守簡———儉以養(yǎng)生而不貪；守易———不為外感而保全性命
；守清———清虛而順應(yīng)自然
；守盈———知足常樂；守弱———和樂其氣而平夷其形
。其中守簡
、守易、守清就是提倡要簡易清廉
、返璞歸真
、回歸自然。

4.行不過富

。道家并非排斥財富
，“行不過富”是說不能過度追逐金錢或為金錢所困。行指出行、行為
、行事
、行動，意思是出行不能依靠豪華舟車
、行為不能一擲千金
、行事不能重財輕德、行動不能以金錢來開道
。道家認(rèn)為“財能破氣”
，過度追逐金錢就會影響修煉，甚至造成“精氣離散”
。

5.勞不過累

。道家養(yǎng)生十分注重形體修煉和體力勞動
，但也強調(diào)“勞作有度
，不使傷身”，“五勞七傷”為道家養(yǎng)生之大忌
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！拔鍎凇敝妇靡晜?div id="4qifd00" class="flower right">
、久臥傷氣、久坐傷肉
、久立傷骨
、久行傷筋
；“七傷”指大飽傷脾
、大怒氣逆?zhèn)巍娏εe重久坐濕地傷腎
、形寒飲冷傷肺
、形勞意損傷神、風(fēng)雨寒暑傷形
、恐懼不節(jié)傷志
。因此，善養(yǎng)生者要盡量避免五臟
、氣血
、經(jīng)脈、筋骨因過度疲倦或七情太過而受損
。

6.逸不過安

。俗話說“生于憂患，死于安樂”
。道家所提倡的飄逸灑脫
、安貧樂道，并非讓人們內(nèi)心空虛、安然守舊
，而是要超越現(xiàn)實
、超越自我，讓身心得到凈化
，境界得到提升
，智慧得到增長。

7.喜不過歡

。喜是七種情志之一
，但對好事、喜事
、高興和快樂事的興奮極致也應(yīng)有所矜持和節(jié)制
。“物極必反”
，樂極生悲
，喜極而泣?div id="4qifd00" class="flower right">
！跋膊贿^歡”是提醒人們喜與歡不宜太過
，不可超出人們的心理閾值。

8.怒不過暴

。修心必先修德
，養(yǎng)身須先制怒。歷史上“沖冠一怒為紅顏”
、“雷霆之怒動九霄”
，小則誤人誤事、害人害己
，大則干戈四起
、禍國殃民。老子說得好
，“以其不爭
，故天下莫能與之爭”。與人相處時不分是非曲直
，動輒發(fā)火
，是沒有涵養(yǎng)的表現(xiàn)，也是道家養(yǎng)生大忌
?div id="jfovm50" class="index-wrap">；饸獯蟮娜藨?yīng)加強修養(yǎng)，注意制怒
。世人的許多怒氣來自貪欲與私心
，如果能用一顆淡泊的心對待世上的功名利祿
，怒氣自然也就淡化和釋然了。人的一生中
，總會遇到很多令人氣憤的事
，如果我們能把發(fā)怒的心態(tài)轉(zhuǎn)換為感激的心態(tài)，就能化怒氣為祥和
。

9.名不過求

。功名有如過眼云煙，有的人今天看似飛黃騰達
，明天則有可能淪為階下之囚
。因此，不必過于在意和強求虛名
。道家提倡“淡然”
，凡事都要淡然處之，莫為鏡花水月而強求
。真正做到“寵辱不驚
，望天上云卷云舒；去留無意
，看門前花開花落”
。一個人如果能做到心寬大度、忘懷得失
，自然就能遠(yuǎn)離是非
、無憂無慮，度過一個逍遙自在的人生
。

10.利不過貪

。俗話說“魚和熊掌不可兼得”。大凡利益熏心
、貪得無厭之徒
，肯定是一個不懂養(yǎng)生之人。道家養(yǎng)生提倡“十三虛無”：虛———遺形忘體
，恬然若無；無———損心棄意
，廢偽去欲
；清———專精積神，不為物雜
；靜———反神服氣
，安而不動；微———深居閑處
，功名不顯
；寡———閑云野鶴，獨得道游；柔———呼吸中和
，滑澤細(xì)微
；弱———緩形從體，以奉百事
；卑———憎惡尊榮
，安貧樂辱；損———遁盈逃滿
，衣食粗疏
；時———靜作隨陽，應(yīng)變卻邪
；和———不喜不怒
，不哀不樂；嗇———節(jié)視節(jié)聽
，精神內(nèi)守
。所有這些，都體現(xiàn)出“去利存性
，悟道修真”的養(yǎng)生法則
。

道家養(yǎng)生有著豐富的思想內(nèi)涵，對于提高人們的思想境界和生命質(zhì)量具有積極的意義和重大的價值

。

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