美國一公司推出兒童專用防護毯,可阻擋子彈
據(jù)英國《每日郵報》6月9日報道
，美國俄克拉荷馬州一家公司生產(chǎn)出了一種專門為兒童設計的防護毯，不但可以在龍卷風來襲時保護孩子們不被墜落的殘骸所傷
，還可以有效地阻擋9毫米口徑手槍射出的子彈。
這種防護毯是由一種高密度的塑料制成的
，通常用于制造防彈背心。毯上還加上了兩條約0.8厘米厚的長方形背帶
，方便孩子們攜帶固定
。這種防護毯的設計者名叫史蒂夫.沃克(steve walker)
，是一名醫(yī)生
。
自從去年發(fā)生在俄克拉荷馬州摩爾地區(qū)的巨型龍卷風造成包含7個小學生在內的24人喪生后
，他就萌生了制造這種毯子的念頭
。設計完成后
，他就將手稿交給了自己的一名患者兼發(fā)明家斯坦.舍內。除了他們兩人之外
，設計團隊還有一位來自俄克拉荷馬州州立大學航天機械工程的副教授
。
這種防護毯一條需要1000美元
，但是即使為每個學生配備一條也會比建造龍卷風庇護所節(jié)省的開支多
。沃克稱：“我們絕不會說這種防護毯會比庇護所更加有效
，但是當預算緊張時
，這種防護毯不失為一種不錯的選擇
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！?/p>
自己一人在外打工，所以想買一份人壽方面的保險。買哪個險種哪個保險公司比較好？急急急，請各位賜教
保險小編幫您解答
，更多疑問可在線答疑
。
因為您的題目看視兩個題目
，所以給您兩篇資料參考，希望對您有所幫助
。
一
、我心目中的人壽保險公司！
如果讓我選擇人壽保險公司
，我會從以下幾個方面選擇：
資產(chǎn)結構好
。在保險業(yè),能否上市或者能否整體上市是評價一家保險公司整體資產(chǎn)是否優(yōu)良的標志之一。所謂"整體上市"是指以公司的全部資產(chǎn)為基礎上市
,如果某家保險公司實現(xiàn)了整體上市,就證明該公司整體結構良好
。目前,內地不少保險公司已經(jīng)上市或者具備了上市條件。
償付能力強
。保險公司的償付能力對保險消費者來說至關重要
。2003年3月起施行的《保險公司償付能力額度及監(jiān)管指標規(guī)定》對保險公司的償付能力額度作出了明確的規(guī)定,保險公司應于每年4月30日前將注冊會計師審計的上一會計年度的償付能力額度送達保險監(jiān)督管理委員會,應根據(jù)保險監(jiān)督管理委員會的規(guī)定,對償付能力額度進行披露。
信用等級優(yōu)
。國際上有不少專門對銀行
、保險公司等金融機構信用等級進行評估的機構,如美國的穆迪公司
、標準普爾公司等,它們對保險公司的評級可以作為評價保險公司信用等級的一個參考。
管理效率高
。保險公司管理效率的高與低,決定著該公司的興衰存亡。管理效率可從公司產(chǎn)品創(chuàng)新能力
、市場競爭能力
、市場號召能力
、公司盈利能力
、公司決策能力
、公司應變能力
、公司凝聚能力等方面衡量
。
服務質量好
。保險與其他商品不同,不是一次性消費,保險合同生效的幾十年間,保戶經(jīng)常就多方面的事情需要保險公司提供服務,如繳費
、生存金領取
、地址變更、理賠等
。保險客戶能否成為保險公司的上帝,享受上帝待遇,開開心心接受保險的關懷,保險公司的服務質量是關鍵。
二
、我心目中的人壽保險
！
??
壽險對人類而言：是每個人對他自己及家庭應盡的責任以及是一種支付人生必需費用的手段
。
一
、壽險是在盡責任（一個人對他自己及家庭應盡的責任）????
??每一個人都不是憑空而來的
，最簡單的
，我們是上輩人繁衍下來的
。我們生來就有父母
、祖父母
，將來我們也終究會有妻子兒孫
。人一生短短幾十年，就生活在這種親情循環(huán)中
。我們身不由己的來，同樣最終又身不由己的去
，來時赤條條一無所有，去時一縷青煙終于也煙消云散
。既然如此
，我們活著時剩下的就只有那份責任了
。
??我們是在父母最恩愛的時候孕育出來的——愛的結晶
。因為這份與生俱來的愛
，人類的責任就世代相傳
，與生命同在
。我們在嬰兒時期身不由己地接受父母長輩對我們的責任的同時
，實際上也無可推脫地背上了對他們的責任
。這種責任與生俱來
，死后還留存于世
，逃不掉
，甩不脫
。生生世世
，歷代相傳直至永世
。
??那么人類的這份責任是什么呢
？
??對自己
、對父母
、對妻兒、對朋友
、對社會。
??對自己——很多人都認為人對自己沒有責任
，那是錯的
。在人所有的責任里面，對自己的責任乃是最重的
。
老子道德經(jīng)第十三章：有“貴以身為天下，若可以寄天下
，愛以身為天下
，若可以托天下
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！币馑际钦f：只有把天下看得比自身還輕的人
，才可以擔當天下之任
，只有愛自身超過勝過愛天下的人
，才可以把天下托付給他
！千萬別誤會此中的“把自己看得比天下重和愛自己勝過愛天下”并不是教導老子天下第一的論調
。而是說：要珍惜自己
，要愛護自己
，不要讓天下的身外之物浸染腐蝕自己
。這樣
，才可以為天下人辦事
。在一個人所有的責任中
，對自己的責任是首先而又首要的
。沒有一個對自己都不會負責的人
，會對其他人
、對天下負責任的。
??為自己盡職盡責
，想一想自己的日常，你都安排和預計了嗎
？人沉淪于紅塵中，實在是渺小和脆弱的
。我們有太多的恐懼害怕。
??我們害怕：
??1、生病時無人照顧
??2
、貧窮時沒有援手
??3
、失業(yè)時無從接濟
??4、孤寂時無友陪伴
??5
、怕無法照料家人
??6
、怕失去尊嚴
??7、怕老年人無人奉養(yǎng)
??你有這么多的恐懼感
，但大多時候
，你卻仍然戴著假面具笑談于人生，以告訴別人你是生活的強者
。我知道其實你跟所有的人一樣
，對很多美好的東西有著渴求
，你希望：
??1
、幸福與安定的生活
??2
、受朋友
、家人的尊重和愛戴
??3
、有能力照顧家庭
??4
、擁有健康的人生
??5
、在財產(chǎn)上有安全感
??6
、老年時無憂
??7
、在生命危難中無慮
??對自己盡責就是保證自己一生無論在何時何種情況下都能應付人生出現(xiàn)的種種危機和風險
，以便讓我們有機會履行其它的責任
。
??對父母——沒有人能逃避這份責任，也不應或者不許
。父母給我們的責任是隨著我們的出生而來
，隨愛而來，隨希望而來
。對于含辛茹苦無私奉獻養(yǎng)育我們的父母
，我們無疑是有責任的。這份責任是：1
、奉養(yǎng)雙親2
、使父母不受辱3、使你的父母享受美名（注：這美名是你帶來給他們的）
??簡簡單單的三條，這一生
，你能為你的父母永遠做到嗎？不要回答
，而去想，怎么做
，怎樣去做
。
??對妻兒——首先是對妻子
。你與她曾素昧平生
。一絲所謂緣分讓你名正言順擁有她
。你把她從一個不知世事的少女變成一個婦女
，變成一個母親
。讓她和你一起負上另一份責任
。你不覺得你對她是有責任的嗎
？這份責任是：保護她
，愛她，與她一起白頭到老
，在你有生之年照顧她，不讓她遭受苦難
。無論貧窮、富裕
，永遠不會變心，永遠相互照顧直至生命的終點
。
??可以知道
，你對妻子的責任就是你在婚禮上手撫圣經(jīng)發(fā)的誓言：這份責任
，無從逃避
，也無法逃避
。唯有可選擇的是如何去實現(xiàn)自己的誓言
，而去盡這份責任。
??對子女——人類的責任真是循環(huán)往復
，當我們?yōu)槿烁改?div id="4qifd00" class="flower right">
，又在重復上輩父母對我們初始至今的所有責任
?div id="4qifd00" class="flower right">
；蛟S此時
，我們才能感悟到父母之愛
，子女之孝
，然而他的一生
，又帶給了我們多少責任
。他的成長
，他的教育
，他的婚嫁，他的創(chuàng)業(yè)
，這一切的一切，足以讓為人父母者辛勞一輩子了
。但當我們雞皮鶴發(fā)時
，又能否讓我們?yōu)橹畤I心嚦血的子女回報為我們盡一份責任呢
？
??對朋友——朋友相對于父母妻兒
，唯一的區(qū)別在于沒有血緣關系的維系
。人生在世
，更多的是朋友，朋友是以信義維系的
。一個能為朋友獻出一腔熱血的人必是真君子。朋友間的責任是相互的
，他們不是回報也不是饋贈
，而是相互的信任和付出。真朋友間的信任是無限的
、徹底的。真朋友間的付出是無私的
，是不需要回報的。
??對社會——人類社會是一個聚合體
。人生存在于這個社會
，如同于父母親朋。社會對我們亦有如同養(yǎng)育之恩的生存關系
。我們要感恩，要有心回報于社會
，服務于社會。一個真君子視自己與社會之關系密為魚水
。切記
，對于社會
，它培育造就了我們
，對它的那份責任是天職
。
??談了這么多
，人生既有如此眾多的責任要去盡
，特別是對自己和家庭的那份責任
，以自己健康的身體和收入能力當然可以做到
。你可以和你的家人說：只要我活著
，我就可以完成這份責任
。這里是有條件的
，你必須活著，必須健康
，必須能為自己盡職，才可以對家人盡責
。但當你為人子
，為人父母，那份責任卻是不能有如此這樣的假設和條件的
。不管你是生是死，這份責任永遠存在的
。只不過是不能盡而已，但不能盡并不等于沒有責任
。那份責任依然存在
。而壽險正是這份責任
，這份你逃不掉的責任
。
??一個明智的家庭，他（她）對家庭的責任是指：“使家眷免于饑餓
，不至無家可歸
；使子女完成必要的教育，不至于失學
；使父母安享晚年
，不至于老無所養(yǎng)；使家庭財產(chǎn)完整
，不至于受損?div id="jfovm50" class="index-wrap">！蹦阋靼?div id="jfovm50" class="index-wrap">，這就是你綜合的家庭責任
。這份責任沒有“如果、萬一”
、“沒有只要——就——”等的條件。不允許推脫
，不能假設，沒有期限
，沒有條件
。人只有假借壽險，才能做到這一點
。壽險可以將“只要我活著
，我就可以照顧家庭”中的條件除掉，不管我是否活著
，我都可以盡責任照顧家庭
。而壽險正是這些沒有條件的責任。
我們必須回味我們剛才說過的那句話“倘若以我們健康的身體和收入能力
，當然可以做到這一點”
。但問題在于，在人生之中
，意外和疾病是那樣身不由己和不識時務
。人生有太多的萬一，我們無法預料
、承受
。
??1、為意外而投保：意外不是我們想要的
。意料之外的事的發(fā)生
，實在是我們萬一的不幸。有意外發(fā)生
，我們就將不能為自己和家庭盡那份責任
。你會講
，意外在你身上的概率很小
。我同意
，但舉一個很現(xiàn)實明白的例子：上海市每年死于交通意外的人數(shù)在1萬以上
。每年遭受各種意外侵襲造成傷害的概率在千分之三
。這個比例
，或許你認為很小，很好
，讓我給你做一個游戲：有一隊一千人的隊伍，而你是其中一個
，然后每人發(fā)一把槍，明確地告訴你
，這里只有一把槍有子彈
。每個人拿起槍對自己的腦袋
，請問
，面對這千分之一的危險率
，你敢扣動扳機嗎
？而且這樣的游戲每年來一次
。面對這每年一次扣動的扳機
，你有把握可以逃過幾次
？
??2、為疾病而投保：幾乎對所有的人而言
，疾病一詞就跟呼吸一樣。有呼吸就會有疾病
，有生命就會生病
。疾病給人造成的損失是巨大的，為疾病而投保只是每年用一點點的費用來換取當我們身患疾病時的大筆醫(yī)療費用
。
??3、為教育而投保：子女的成長是無可阻擋的
，每個父母都希望自己的子女能讀完大學
，但教育費用無疑是巨大的
。這筆費用是要延續(xù)長達十幾年
，倘若我們有萬一
，子女的教育就會中斷
。除了壽險之外
，又有何種方式能讓你無論在何種情況下都能供子女受完高等教育
？
??4
、為養(yǎng)老而投保：人一生奮斗不止是不可能的。對大多數(shù)人來說
，六十以后他就要退休。但退休未必就是不需要生活費用
。當我們?yōu)樽优M了幾十年責任后，送走堂上二老
，這份責任是為自己留存的
，那是一份老年時生活的尊嚴，而非單純養(yǎng)老金
。
??總之
，人一生面臨的問題是多種多樣而又各不相同的
。而壽險決不僅僅在上述各項對各位有著無可替代的作用
。如壽險對于儲蓄的幫助
，壽險可以保護財產(chǎn)
，壽險可以幫你建立安定的人生
，可以幫你贏得創(chuàng)業(yè)的時間
，體現(xiàn)生命尊嚴和價值
，保護企業(yè)
，作為良好的投資。分述如下：
??1
、幫助儲蓄
??有權威的調查結果表明：國民有大多數(shù)的人會儲蓄，并確認儲蓄有其相對的重要性
。我們知道人們之所以要儲蓄，第一大動機是為求得某種程度的保障
。如：為子女籌集教育金；為疾病儲備醫(yī)療費
；準備失業(yè)時的救濟金
；準備養(yǎng)老金
；預備急用等等
。第二大動機是為求得暫時性的歡樂
。如：買車
、買衣服、旅行以及一些奢侈消費等
。
??調查表明：誰都相信儲蓄是必要的
，但又誰都確認，靠零碎存錢
，要把錢存到一定程度是困難的
，且很少有人會做到?div id="d48novz" class="flower left">
？顚Ｓ?div id="d48novz" class="flower left">
。即經(jīng)常不能實現(xiàn)當初儲蓄的目的
。理由是：
??①長期儲蓄需要很強的意志力
。因為不強制
，很容易半途而廢
，并且很多人欠缺特定的儲蓄計劃
。有始無終加上本身收入不多
，而使儲蓄迫于停止也是常有的事
。
??②很值得重視的是：光靠儲蓄很容易使當初的意愿流產(chǎn)
。譬如你愿意因為要養(yǎng)老而儲蓄，但半途會因為自己要買車
、買房而挪用了本來用于養(yǎng)老的錢，使當初的計劃成為泡影
。
壽險之所以有助于儲蓄是因為保險費交納下所帶動的半強制下的類似儲蓄行為，幫助你樹立起堅強的意志力來完成自己的保障
。另外，壽險險種強烈的特指功用
，可以幫助你做到?div id="4qifd00" class="flower right">
？顚Ｓ?div id="4qifd00" class="flower right">
，每一個當初儲蓄的設想都得到落實
。如此看來
，壽險對于儲蓄
，甚至于整個家庭財務竟然起到了如此重大的幫助。無形之中
，壽險成了你家庭的財務顧問和分配管理師。
??2
、壽險可以造就財產(chǎn)并有效保護財產(chǎn)
??大家都知道壽險以人的壽命作為標的，是可以用幾十元錢換來一萬元的造財工具
。當一個人要想為積累100萬元而打算每年花5萬來儲蓄時，不算利息的簡單計算要20年
，并且有一個條件
，你必須要活著，并以每年5萬遞增
。而壽險不同
，可能你只要用1萬元，馬上可造就100萬元財產(chǎn)
，并且可以遞增
。
??壽險的造財由此可知。而壽險對財產(chǎn)的保護亦可簡述如下：我們知道
，處在快節(jié)奏和高稅收時代的人
，我們在生后的財產(chǎn)都是要以現(xiàn)金來交稅的。我們都希望我們辛辛苦苦賺來的錢不會被稅吃掉
，而保險理賠金是法定免稅的
。
??3、壽險可以幫你建立安定的人生
要是沒有壽險
，客戶的生活水準大概要降一半
。因為
，他要考慮生病時的費用
、子女教育費
、養(yǎng)老費
。因為這些費用，他便要儲蓄
，要儲蓄就非得降低現(xiàn)在的生活費用和水準。人們渴望安定的人生
，人們渴望得到經(jīng)濟上的安定，獲得幸福
，老了可以無后顧之憂
，對家屬能很好地照顧，并能保持健康
，贏得尊重。為了這份安定
，他寧愿低就和付出
。
??有人做過這樣一個調查
，請在下列情況中選一項：
??①收入雖低
，但工作穩(wěn)定
、持久
；
??②有某種程度的收入且該工作可能會持久；
??③收入相對很高
，不過萬一不小心，前功盡棄
，早不保夕
。
??調查表明48%的人選①，這充分說明人渴望安定性
。而壽險正是憑借個人力量獲得安定的最有效的方法
。人為生存而工作，每個月我們把錢帶回家是為了維持一定的生活水準
。人死后
，郵差送來他生前準備好的東西（錢）
。如果太少
，家眷就會陷入困境
。
??4
、壽險可以幫你贏得創(chuàng)業(yè)的時間
??或許，你已經(jīng)信誓旦旦向你的妻兒老小保證花20年時間來創(chuàng)業(yè)
，在你退休前賺到你想要的錢。我理解你的雄心
。我知道你需要這20年來賺到足夠的錢讓你和你所愛的家人生活幸福。講得坦率一點是你需要這20年
，但你能否保證你活夠這20年
。如你現(xiàn)在40歲、60歲時
，你計劃賺到600萬
，每年要賺30萬
。實現(xiàn)這個計劃
，必須你的壽命允許你活60歲。壽險可以幫你
，拿出一點這筆錢的利息
，你立即擁有這600萬，然后每年分期付款
，歸還這筆貸款。而且我向你保證
，萬一你活不到60歲
，這筆貸款和利息的連本帶利都不再需要你歸還
，而歸你家人所有
。你不必拘于這20年時間
，完全無后顧之憂
，這就是壽險可以幫你的。
??5
、壽險可以體現(xiàn)生命尊嚴和價值
人的生命固然是無價的，但這世上很多東西都必須現(xiàn)實地用錢來衡量
。在人們很多財產(chǎn)中
，生命價值占有很重要的部分。我們一生創(chuàng)造了很多的財富
，但是如果死時，我們一文不值時
，豈不是對自己莫大的諷刺
。隨著中國大陸險種設計上的進步
，生命尊嚴提前給付條款已然出臺
。壽險即使對于純死亡之險來說都不再是死后才能拿錢了。當我們要告別這個世界
，我們可以提前支付我們的保險金
，活得有尊嚴
，以便死時也能瀟灑從容
。
??另外
，經(jīng)濟社會的人都很現(xiàn)實
。你是否有把握
，一旦你毫無價值地死去
，你能保證從你患病住院到離開這一段時間，床前有沒有孝子陪伴
。長病無孝子，我真的不敢奢望
，更何況我們死去沒有東西遺給他們。但倘若你有壽險
，情形就可能不大一樣
，壽險可以幫你找到一個孝順的人
，雖然他本身不能成為孝子（在這一點上）
。這樣看來
，壽險對人的保護真是到了無微不至
，忠誠至死的地步。
??6
、保護企業(yè)
跟保護家庭一樣，壽險也一樣可以保護我們的企業(yè)
，特別是股份制企業(yè)。舉例如下：甲
、乙合開一個公司
，各出資100萬
。倘若他們的人壽都長命百歲
，那自然沒有任何問題，但倘不幸
，二年以后
，甲在企業(yè)穩(wěn)步前進中不幸萬一
，這個企業(yè)面臨的問題如下：繼續(xù)存在
，若是甲太太有繼續(xù)經(jīng)營的念頭
。但倘若她不想干下去
，乙先生又要如何還給甲太太50%的股份？即使他能拆出這100萬，對于這個公司而言
，影響是巨大的
。壽險可以幫你
，在你們公司成立時及后
，可以出少量資金為甲
、乙先生各購買100萬人壽保險
。無論哪一方出險，都無礙于這個公司的生存和發(fā)展
，又不會影響他們家屬的生活。
7
、壽險可以作為良好的投資
??告訴你的客戶，他的投資諸如：股票
、債券
、房屋
、汽車等等非常的不錯
。但上述投資方式的特點是：波動性
，市場的不穩(wěn)定性
。所以風險性很高
，回報又不確定
。而壽險是一種長期投資，且不受經(jīng)濟景氣變化的影響
，且你知還有穩(wěn)定的回報
。
??為了投資成功，你必須具備：①金錢
；②過去的經(jīng)驗
；③對將來有深度的注意力和觀察力；④運氣
。對于任何一種條件的欠缺
，就可能導致投資失敗。委托保險公司
，投資的風險因加入保險而消失或說你無須負擔這份風險。
??除了上述七點
，壽險可作為抵押物而獲得專用的貸款。受益人可隨你而指定
，體現(xiàn)了你對財產(chǎn)的決定權
，年金方式的享受保證你在生存期間的生活無憂
。
??綜上所述
，壽險包含了兩個義務：對自己和對家人（別人）
。對于保險的看法應該是：自助（投保）達到人助（保險功能）達到他助
、天助。倘若為太太及子女投保
，則能成為自己年老時的保障。換句話說
，為了對家眷完成責任而投保，結果也是對本身完成義務和責任
。
??其實
，壽險對于家長來講
，對家眷的保護是最重要的
。
??自己去后
，留給家眷唯一最好的東西是錢
，“人死了--要錢何用”
，這是氣話
。但你曾知道
，又有多少人在他們的親人走后無奈地在找錢
。丈夫死了
，妻子在哭。沒有保險的人是抱著枕頭在哭
，而買了保險的妻子是抱著一張支票在哭，心情絕對是不一樣的
。所謂人死了要錢何用
，只是針對死去的人說的。如果你沒有為家人積夠錢而匆匆而去
，你對你的老父老母
，海誓山盟的那一位以及你們愛的結晶，你對這一干人承諾的話
，豈不要隨風而散
。你的父母將無從依靠
，晚年凄涼；你的妻子將為生活所迫不得不改嫁
；特別是你可憐的兒子
，或許不得不停學
，小小年紀便去打工或去另一個家庭
，叫另一個人做爸爸
。即使你已長眠地下
，當作何感想。
??壽險是一種責任無疑
，這份責任你逃不掉，摘不下
，用壽險做幫助
，讓你更好地承擔起這份義不容辭的責任。
二
、壽險是一種人生費用的支付手段
??生存于世上
，無可避免，不論如何都需要某種費用
。雖說因人而異，但支出是肯定的
。對于這種人生的費用
，你根本無法選擇付與不付
，因為人生的費用從你一生下來到死
，一直必須支付，這筆費用與生命息息相關
