孩子跟誰姓,這本來不是個大問題。因為一直以來,我們就遵循著孩子跟爸爸姓的傳統(tǒng),當(dāng)然,男方入贅這種情況要例外。但隨著越來越多的80、90獨生子女做了家長,為了延續(xù)香火,夫妻雙方的家庭都想讓孩子跟自己家姓,于是,便出現(xiàn)了孩子姓什么的難題。
網(wǎng)友“愛打豆豆的小懶貓”:我是獨生子女,眼看著孩子就要出生了,我爸媽希望孩子可以跟我姓,可我老公卻堅持孩子一定要跟他姓,還說,孩子跟爸姓才天經(jīng)地義,是這樣的嗎?
我國的確是有子隨父姓的傳統(tǒng)。但時代在變,女性的地位在提高,如果仍執(zhí)泥于傳統(tǒng),那就有些不合時宜了。
孩子必須跟爸姓:為面子還是傳宗接代?
在男權(quán)文化里,孩子必須跟爸爸姓。作為男人的附屬物,女人只能“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”,即便是給“懷胎十月”的孩子取名,她們也做不了主。時至今日,雖然女性的地位大大提高,男女平等也被不斷倡導(dǎo),但對于老一輩人來說,孩子姓什么,仍然是關(guān)乎夫家權(quán)威、家族榮譽與延續(xù)香火的頭等大事。
加之,后面還跟著一大堆唯恐天下不亂的七大姑八大姨,所以,要想搶奪孩子的“冠名權(quán)”,讓孩子跟媽姓,對不起,沒門兒!
1、因為傳統(tǒng)的思想:在人們固有的思想當(dāng)中,生下來的孩子自然是要隨父親姓。不管是男孩還是女孩都應(yīng)該如此,據(jù)說這樣的傳統(tǒng)維持了幾千年,很少有例外。如果是生女兒的家庭嫁到了對方家里,主要是以男方生活為主,有的女性還會跟婆婆住在一起。畢竟人多力量大,如果孩子不隨父親姓,婆婆跟老公都不同意,那么也很難推翻這種傳統(tǒng)的思想。2、為了討婆婆歡心:老一輩人都有著自己的想法,如過去的人都會重視兒媳婦生男孩還是女孩。到了現(xiàn)如今這個社會,雖然這種想法沒有了,但作為女方嫁到男方家后要想一家子都和和睦睦的,也需要討婆婆的歡心。如果硬是讓孩子隨了自己姓,想必這一家子都很難安寧。所以,即使老公不在意姓氏,有的女性為了討婆婆歡心,也會按照子隨父姓的想法去做。3、只生了一個孩子,要隨父親姓:現(xiàn)在國家雖然開放了二胎,但有的家庭多于多方面考慮,依舊會選擇生一個孩子。對于這一個孩子,就要隨父親姓。那如果生兩個孩子,有的人就可能想著其中一個孩子會隨母親姓。當(dāng)然,這也要思考周全之后,雙方都覺得這樣做比較穩(wěn)妥再下決定。4、父親的地位比較高:在過去,經(jīng)濟來源都是在父親這里。而女方則是在家里生孩子養(yǎng)孩子,平時會做家務(wù)活。到了現(xiàn)在,有著固有思想的家庭,也可能是這樣的生活模式。女方在家里務(wù)農(nóng),而男方是在外面努力拼搏。因為經(jīng)濟來源都是在男方,在全家的地位是或不可缺的,那么生下來的孩子就要隨父親姓。
我認(rèn)為孩子隨父親 不是理所當(dāng)然的事情,媽媽也可以爭取冠姓權(quán)的。
孩子從父姓其實是為了規(guī)定孩子的權(quán)利和義務(wù)指向父系家族。孩子的姓氏標(biāo)明他具有哪個家族遺產(chǎn)的繼承權(quán),對哪個家族的事務(wù)有責(zé)任和義務(wù)。
孩子從父姓,使遺 產(chǎn)的流向永遠(yuǎn)有利于男性的直系親屬,也保證了孩子能永遠(yuǎn)效忠男系親屬,這就是姓氏的作用,以及為什么要從父姓的根本原因——保證 男權(quán)社 會權(quán) 利和義務(wù) 執(zhí)行的方向。
事實上孩子跟母姓是最自然的。
因為母親從來都不用懷疑孩子是否是親生的,而父親就沒有這種天然的保證了。跟父姓的傳統(tǒng)是社 會體 制賦予的,既然不是從來就有,也不會永遠(yuǎn)都存在。
基于以上理由,我們就很容易理解為什么倒插門的婚姻是從母姓了。因為孩子的父系根本就沒有什么遺產(chǎn)可以執(zhí)行,遺產(chǎn)主要來自母系,為了 標(biāo)明孩子有母系的繼承權(quán),孩子必須跟母性。
古代絕大部分家庭的遺產(chǎn)來自父系,因此絕大部分的孩子都從父姓以標(biāo)明繼承權(quán)。女兒將來是要從夫姓的,失去姓氏的同時也失去了繼承權(quán)和義務(wù)。
現(xiàn)代社會父系和母系的財產(chǎn)量已經(jīng)越來越接近了,而且普遍的一胎化導(dǎo)致財產(chǎn)流向具有唯一性,姓氏的標(biāo)志作用已經(jīng)逐漸失去,只是殘留在人們腦海里的觀念——所謂的傳統(tǒng)仍將存在一段時間。但是沒有社會功能的概念是不會長久的。
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