20世紀(jì)最偉大的生物學(xué)家克里克：年逾花甲勇“跨界”(著名的生物學(xué)家有哪些)

佚名 2024-05-17 14:59:41

20世紀(jì)最偉大的生物學(xué)家克里克：年逾花甲勇“跨界”

2016年10月11日訊旅居美國(guó)的英國(guó)分子生物學(xué)家和神經(jīng)科學(xué)家克里克（Francis Harry Compton Crick）被2000年諾貝爾獎(jiǎng)得主坎德爾譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的生物學(xué)家，是可以與伽利略、牛頓

、達(dá)爾文和愛因斯坦比肩的科學(xué)巨匠

。這是因?yàn)樵谌罂茖W(xué)之謎--宇宙產(chǎn)生之謎、生命之謎和意識(shí)之謎中

，他在兩大科學(xué)之謎的探索中做出了重大貢獻(xiàn)

。

1953年他與美國(guó)分子生物學(xué)家沃森（James Watson）和英國(guó)生物學(xué)家威爾金斯（Maurice Wilkins）共同發(fā)現(xiàn)了脫氧核糖核酸（DNA）分子的雙螺旋結(jié)構(gòu)

，并于1966年破譯了遺傳密碼

，從而揭開了生命與非生命的本質(zhì)區(qū)別

，他和沃森分享了1962年的諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)；當(dāng)他功成名就以后

，他又在20世紀(jì)70年代毅然離開了他開辟成熟

、如日中天的分子生物學(xué)的坦途，吹響了用自然科學(xué)手段研究意識(shí)的號(hào)角

，披荊斬棘踏上了一條被當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)科學(xué)家視為畏途的意識(shí)研究的吉兇未卜之路

，這需要何等的勇氣和膽略！到了今天

，雖然意識(shí)之謎依然未被揭開

，但是已被科學(xué)界普遍認(rèn)為是21世紀(jì)科學(xué)的中心議題之一?div id="d48novz" class="flower left">

？驳聽栔赋觯骸靶闹堑纳飳W(xué)研究在21世紀(jì)所處的地位

，就相當(dāng)于基因研究在20世紀(jì)中所處的地位，這已成為當(dāng)前科學(xué)界的共識(shí)

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！闭强死锟嗽?0世紀(jì)中葉解決了基因的物質(zhì)基礎(chǔ)，并使遺傳學(xué)成為20世紀(jì)下半個(gè)世紀(jì)生物科學(xué)的領(lǐng)跑者

，而又是他在20世紀(jì)下半葉開啟了科學(xué)研究心智之路

，使之成為新世紀(jì)生物科學(xué)研究的中心議題。

大器晚成

1916年6月8日

，克里克出生于英國(guó)中部的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭

。他是一個(gè)勤于思考的孩子，但是還沒有到“神童”的境界

。父母給他買的一套兒童百科全書是他所受到的科學(xué)啟蒙教育

，他對(duì)此愛不釋手，并決心長(zhǎng)大后要當(dāng)一名科學(xué)家

。對(duì)科學(xué)的愛好使他在12歲左右就不愿意再和家人一起到教堂做禮拜了

，因?yàn)楫?dāng)他學(xué)到了地球年齡和化石知識(shí)以后，他就再也不能相信《圣經(jīng)》里所講的創(chuàng)世記了

，而如果《圣經(jīng)》中有一部分是明顯荒謬的話

，他覺得其他部分也就不可信了。這使他成為一位無神論者

。他的這一立場(chǎng)非常堅(jiān)定

，以至于拉馬錢德蘭在設(shè)想發(fā)明一種測(cè)量宗教信仰虔誠(chéng)度的儀器時(shí)，曾開玩笑說要把克里克作為零點(diǎn)來定標(biāo)

。盡管他一直是一位好學(xué)生

，但是也沒有什么特別的驚人之舉

。接著是第二次世界大戰(zhàn)打斷了他的高壓下水黏度的研究工作，德軍的轟炸把他的整個(gè)設(shè)備化為灰燼

。他轉(zhuǎn)而去從事磁性和聲學(xué)水雷的設(shè)計(jì)工作

。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他有點(diǎn)迷茫

，不想再搞武器設(shè)計(jì)

，而研究水黏度對(duì)他來說，既沒有吸引力也不再有設(shè)備

。他的興趣是做基礎(chǔ)研究

，但是問題是研究什么。由于在此之前

，他并沒有什么專長(zhǎng)

，這反而成了一個(gè)有利條件，使得他可以轉(zhuǎn)向任何自己真正感興趣的方向

。他回憶自己最喜歡和人談?wù)摰恼擃}

，一個(gè)是生命和非生命的差別，再有一個(gè)就是腦功能的機(jī)制--他把這稱之為判斷一個(gè)人愛好的“閑聊測(cè)試”

。這必定就是自己的興趣所在

，然后就該兩者擇一。根據(jù)當(dāng)時(shí)的條件

，他覺得自己從事前一項(xiàng)研究更容易入手

，于是義無反顧地投身到這一研究中去

。

一鳴驚人

1949年

，已過而立之年的克拉克到英國(guó)物理學(xué)的圣地卡文迪許物理學(xué)實(shí)驗(yàn)室成為一名研究生，學(xué)習(xí)通過X射線晶體衍射研究蛋白質(zhì)的三維結(jié)構(gòu)

。由于他以前一直是學(xué)物理學(xué)的

，對(duì)生物學(xué)所知甚少，因此他不得不花很多時(shí)間去學(xué)習(xí)生物學(xué)知識(shí)

，而更重要的是學(xué)會(huì)理解生物學(xué)家的思想習(xí)慣和思考方式

。克里克后來回憶說

，這種轉(zhuǎn)變“幾乎就好像是要求人必得重生一次”

。這對(duì)任何一個(gè)想從事和生物學(xué)有關(guān)的交叉領(lǐng)域研究的人都是必要的。但是他的物理背景教會(huì)了他有信心攻堅(jiān)克難

，物理學(xué)已經(jīng)樹立起了取得巨大進(jìn)步的榜樣

，這使得他比當(dāng)時(shí)典型的生物學(xué)家更有勇氣面對(duì)挑戰(zhàn)。他的物理背景也讓他得以把想象力和邏輯結(jié)合起來

，很快地成了解讀衍射模式的專家

。

20世紀(jì)40年代末

，生物學(xué)中的一個(gè)尚未解決的中心課題是遺傳信息如何代代相傳。當(dāng)時(shí)幾乎沒有人相信這個(gè)問題能夠在分子層次上得到解決

。絕大多數(shù)人相信遺傳物質(zhì)是蛋白質(zhì)

，只有個(gè)別人提出遺傳物質(zhì)是由 DNA 構(gòu)成的。

1953年

，一位25歲的美國(guó)博士后沃森到卡文迪許實(shí)驗(yàn)室來合作研究肌紅蛋白的晶體結(jié)構(gòu)

，而長(zhǎng)他12歲的克里克則正在做有關(guān)蛋白質(zhì)和多肽 X 射線晶體衍射的博士論文。兩人氣味相投

、一見如故

，都熱衷于揭開遺傳的分子機(jī)制之謎。這本來不是他們的正業(yè)

，但是在兩年時(shí)間里

，無論是在實(shí)驗(yàn)室里，還是午飯后的散步時(shí)

，或是夏日泛舟河上

，他們不斷地討論這一話題，這甚至使他們研究組的組長(zhǎng)把新分配到的一間辦公室給了他們

，以免他們滔滔不絕的討論影響他人的工作

。

關(guān)鍵的一步是克里克根據(jù)美國(guó)科學(xué)家富蘭克林（Rosalind Franklin）實(shí)驗(yàn)取得的DNA衍射模式猜想 DNA 的空間結(jié)構(gòu)，并借用了美國(guó)化學(xué)家泡林（Linus Pauling）用模型解決a螺旋的思想

；而沃森則偶然想到兩對(duì)堿基特異性配對(duì)的性質(zhì)

，不過當(dāng)他想到這一點(diǎn)后，他立刻意識(shí)到這是一個(gè)重要的思想

，所以這里面雖然有運(yùn)氣的成分

，但是運(yùn)氣只垂青有準(zhǔn)備的頭腦。正是在這基礎(chǔ)上他們提出了 DNA 分子的雙螺旋結(jié)構(gòu)模型

，而克里克意識(shí)到其可能的遺傳學(xué)意義

，將他們的結(jié)果在權(quán)威的《自然》雜志上發(fā)表了。這在開始時(shí)并不為許多人所理解

。1958年當(dāng)他申請(qǐng)劍橋大學(xué)遺傳學(xué)教授職位時(shí)竟然遭到拒絕

，理由是他不是一位“恰當(dāng)?shù)倪z傳學(xué)家”，而正是他的發(fā)現(xiàn)把遺傳學(xué)變成了一門真正的科學(xué)

！關(guān)于 DNA 分子雙螺旋結(jié)構(gòu)和遺傳密碼的研究故事已經(jīng)說得很多了

，特別是在克里克的自傳《狂熱的追求》和他的合作者沃森的名著《雙螺旋》兩書中都有了詳細(xì)而權(quán)威的敘述。如果要詳細(xì)解釋這個(gè)問題

，那么本文的整個(gè)篇幅都還不夠

，因此在本文中索性一筆帶過，而把重點(diǎn)放到他對(duì)科學(xué)的“狂熱的追求”和治學(xué)之道

，盡管發(fā)現(xiàn)DNA分子的雙螺旋結(jié)構(gòu)

、揭開遺傳密碼和奠定分子生物學(xué)的基礎(chǔ)是他一生中最偉大的貢獻(xiàn)

。

再攀險(xiǎn)峰

就在他和沃森一起提出 DNA 的雙螺旋結(jié)構(gòu)，破解遺傳密碼

，奠定分子生物學(xué)的基礎(chǔ)之后

，1966年他就意識(shí)到分子生物學(xué)的輪廓已被清晰地勾畫了出來，進(jìn)一步研究已經(jīng)有了可靠的基礎(chǔ)

，而以后的工作主要是填補(bǔ)許多細(xì)節(jié)

。所以到1976年他覺得是轉(zhuǎn)向下一個(gè)自然之謎--意識(shí)研究的時(shí)候了，這時(shí)他已年逾花甲

，因此他對(duì)自己說：“要么現(xiàn)在就干

，要么就永遠(yuǎn)也干不成了?div id="4qifd00" class="flower right">

！痹诠Τ擅陀帜暧饣字H

，放棄自己已經(jīng)駕輕就熟，成為領(lǐng)袖群雄

，紅遍世界的領(lǐng)域

，而另走當(dāng)時(shí)還被自然科學(xué)家視為禁區(qū)的意識(shí)研究這樣一條荊棘叢生、前途未卜的未知之路

，這需要何等的勇氣和膽略

！沃森不愧為他的至交，一語道出了這位大師的崇高思想境界：“弗朗西斯（克里克的名字）……從來也不追名逐利

，他唯一有興趣的就是去解決問題

。”所以后來克里克婉拒英國(guó)女王授予他的爵位也就不足為奇了

。

克里克晚年在意識(shí)研究上的長(zhǎng)期合作者科赫（Christof Koch

，圖4）回憶說，就在20世紀(jì)80年代末

，當(dāng)他們開始研究意識(shí)問題的時(shí)候

，絕大多數(shù)科學(xué)家會(huì)說：“至于說到意識(shí)

，我們還是把它留給宗教界人士吧

，或者留給哲學(xué)家或是新世界教派的邪教，科學(xué)家對(duì)此無能為力

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！笨死锟撕涂坪沼X得這樣的看法是愚蠢的，因?yàn)槲覀兠髅髦雷约菏怯幸庾R(shí)的

，如果不去研究

，那實(shí)際上就是永遠(yuǎn)忽視了自然界中的一個(gè)最重要的問題。他們確信意識(shí)也是一種自然現(xiàn)象

，因此可以用自然科學(xué)的方法去進(jìn)行研究

。

當(dāng)他們開始著手研究的時(shí)候

，他們發(fā)現(xiàn)沒有一個(gè)人能給意識(shí)下一個(gè)大家公認(rèn)的定義。既然現(xiàn)在對(duì)意識(shí)連公認(rèn)的定義都沒有

，那么這還能成為科學(xué)研究的主題嗎

？克里克認(rèn)為“在前 DNA 時(shí)代，生物學(xué)家從來也不坐在一起說：‘在我們研究生命以前

，先讓我們清楚地給生命一個(gè)定義

。’我們只是一往無前去尋求生命究竟是什么

。毫無疑問

，對(duì)我們所講的東西有一個(gè)粗略的概念總是好的，不過關(guān)于術(shù)語

、定義之類的問題最好還是留給那些專門搞這種事的哲學(xué)家去干

。事實(shí)上，清楚的定義常常來自經(jīng)驗(yàn)研究

。我們現(xiàn)在不再去爭(zhēng)辯病毒究竟是不是活的這樣一類問題

。”他指出

，不要說像意識(shí)和生命這樣的難題

，即使對(duì)于電現(xiàn)象，遠(yuǎn)在發(fā)現(xiàn)電子之前

，人們也沒有停止過對(duì)電的研究

，而且得出了像庫(kù)侖定律、歐姆定律等這樣的基本規(guī)律

。因此

，克里克覺得字面之爭(zhēng)純屬浪費(fèi)時(shí)間。暫時(shí)我們可以滿足于對(duì)意識(shí)的一個(gè)大致的概念：這就是那個(gè)當(dāng)你無夢(mèng)熟睡……深度麻醉或是昏迷時(shí)離你而去

，而當(dāng)你清醒過來時(shí)又隨之而來的東西

。雖然這并不是一個(gè)嚴(yán)格的定義，但是至少絕大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)可這確實(shí)是你理解的“意識(shí)”的意思

，無妨就暫時(shí)用它作為研究意識(shí)的出發(fā)點(diǎn)

。

盡管克里克在開始意識(shí)研究之前，對(duì)腦早已有所了解

，也有許多神經(jīng)生理學(xué)家朋友

，但是當(dāng)時(shí)他畢竟還不是一位神經(jīng)科學(xué)家，在開始要正式研究意識(shí)問題時(shí)

，他就發(fā)現(xiàn)自己對(duì)腦了解太少

。根據(jù)他通過研究 DNA 的雙螺旋結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)遺傳密碼的經(jīng)驗(yàn)，他深刻領(lǐng)會(huì)到生物學(xué)中的一條普遍規(guī)律，那就是如果你想要理解某個(gè)生物系統(tǒng)的功能

，那么你首先要了解它的結(jié)構(gòu)

。因此他的第一件事就是自學(xué)神經(jīng)解剖學(xué)的知識(shí)。接著就是廣泛閱讀實(shí)驗(yàn)文獻(xiàn)和綜述

，以全面掌握現(xiàn)況

。另外他根據(jù)自己的具體情況對(duì)自己的工作做了一個(gè)明智的定位：“至少在開始時(shí)不直接親自做實(shí)驗(yàn)，除了技術(shù)上的困難之外

，我想我可以在理論方面起更大的作用

。……我希望能在從不同的角度研究腦的學(xué)科之間架起橋梁

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！碑?dāng)然他在這里說的只是由于他的年齡、背景和經(jīng)歷使他決定“不直接親自做實(shí)驗(yàn)”

，但是這一點(diǎn)也不意味著他不重視實(shí)驗(yàn)

，或者可以拋開實(shí)驗(yàn)事實(shí)去苦思冥想；相反

，他和神經(jīng)科學(xué)家維持著密切的聯(lián)系

，并且“廣泛閱讀實(shí)驗(yàn)文獻(xiàn)和綜述”，他的意識(shí)理論既來源于實(shí)驗(yàn)事實(shí)

，又要受實(shí)驗(yàn)事實(shí)的檢驗(yàn)

。接下來的問題就是選擇突破口的問題了，也就是從什么樣的具體課題入手

。

克里克認(rèn)為自我意識(shí)是意識(shí)的一種高級(jí)形式

。除了極少數(shù)例外，動(dòng)物并沒有自我意識(shí)

，更難于研究

，所以他認(rèn)為要研究自我這樣的問題，現(xiàn)在還沒有到時(shí)候

。即使不牽涉到自我

，要想解釋主觀體驗(yàn)是怎樣由神經(jīng)回路產(chǎn)生的也非常困難，查爾姆斯（Chalmers）把這稱為意識(shí)研究中的困難問題

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？死锟苏f道：“還沒有人能對(duì)我們是如何通過腦的活動(dòng)而體驗(yàn)到紅色的‘紅’這樣一種主觀體驗(yàn)以可信的解釋?div id="4qifd00" class="flower right">

！彼退耐杲豢坪照J(rèn)為

，“打仗要選擇好最容易取得戰(zhàn)果的突破口

，這個(gè)突破口就是揭示視知覺的神經(jīng)相關(guān)機(jī)制”

。這是因?yàn)椴粌H是人，許多動(dòng)物都有感知覺，因此研究意識(shí)也許應(yīng)該從感知覺是由腦的哪些部位的哪種神經(jīng)活動(dòng)引起的這樣一個(gè)問題開始著手

。他們把這些最小限度的神經(jīng)元集群活動(dòng)稱為該知覺的神經(jīng)相關(guān)機(jī)制

。所以他們提出意識(shí)研究的第一步應(yīng)該集中在對(duì)視知覺的神經(jīng)相關(guān)機(jī)制的研究上。

正是這樣

，他們經(jīng)過近20年的研究

，提出了一個(gè)意識(shí)研究的理論框架。這個(gè)框架的一個(gè)中心思想是有關(guān)相互競(jìng)爭(zhēng)的集群的想法

。腦后部的集群和腦前部的集群之間有廣泛的相互作用

；并不是所有的皮層活動(dòng)都是有意識(shí)的；注意對(duì)新產(chǎn)生的集群進(jìn)行選擇

，優(yōu)勝集群的活動(dòng)就表現(xiàn)為意識(shí)的內(nèi)容

。他們的這一理論已經(jīng)總結(jié)在他過世后科赫發(fā)表的專著《意識(shí)探秘》一書中了。雖然意識(shí)之謎一直到今天還沒有揭開

，但是正是克里克開辟了意識(shí)的自然科學(xué)研究之路

。當(dāng)他開始的時(shí)候，任何有關(guān)意識(shí)的研究根本就不可能得到基金資助

，而今天有關(guān)意識(shí)的學(xué)術(shù)會(huì)議的參加者已經(jīng)逾千

，而且科學(xué)家的主流都認(rèn)為對(duì)心智（包括意識(shí)）的研究將成為21世紀(jì)的科學(xué)前沿。

春蠶吐絲

2004年7月

，88歲高齡的克里克得了結(jié)腸癌

，并已到了晚期，化療已經(jīng)不起作用

，非常疼痛

。醫(yī)生告訴他過不了9月了，他卻依然對(duì)科學(xué)充滿了熱情

，而對(duì)無能為力之事保持冷靜

。就在他逝世的一個(gè)星期前，美國(guó)科學(xué)家史蒂文斯（Charles F. Stevens）和謝諾夫斯基（Terrence J. Sejnowski）為了建立一所新的克里克-亞科布斯（Jacobs）計(jì)算與理論生物學(xué)中心的事去拜訪他

，看到他依然在伏案工作

，周圍放滿了論文，一如以往

，只是有一根手杖斜靠在他的椅子旁

，他的腳踝紅腫。他們談了大概有一個(gè)小時(shí)

，其中絕大多數(shù)時(shí)間都在談?wù)撍麑?duì)屏狀核的想法

，而且他正在寫一篇有關(guān)這個(gè)問題的綜述。由于這個(gè)核團(tuán)和許多皮層區(qū)都有雙向聯(lián)結(jié)

，因此他猜想這一核團(tuán)可能對(duì)意識(shí)起重要的作用

。他說希望自己的文章能激發(fā)人們對(duì)這個(gè)以前一直受人忽視的組織的研究

。

直到臨終以前的幾個(gè)小時(shí)，他還在寫論文

。對(duì)來訪的朋友

，他從來不談自己的疾病，談的依然是意識(shí)研究中的種種問題

。他以一種極度理性的態(tài)度對(duì)待他的疾病

，別人看不出他對(duì)此有何不安，他也從來不因此讓他的朋友感到不安

。他的好友拉馬錢德蘭回憶道：

“在他去世前三星期

，我到他拉霍亞（La Jolla）的家中去探望他?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！谖以谀莾旱膬蓚€(gè)多小時(shí)里

，我們一點(diǎn)都沒有提到他的病，只是討論有關(guān)意識(shí)的神經(jīng)基礎(chǔ)的種種想法

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?dāng)我離開時(shí)，他說：“拉瑪

，我認(rèn)為意識(shí)的秘密就在于屏狀核

，你說呢？要不的話

，它為什么要和大腦中那么多的區(qū)域有聯(lián)系

？”然后他意味深長(zhǎng)地朝我眨了眨眼。這是我最后一次見到他

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>

2004年7月28日，一代巨星隕落

。就這樣

，這位近世最偉大的生物學(xué)研究大師帶著他對(duì)解開意識(shí)之謎的執(zhí)著追求走完了他的人生道路。在他之后

，越來越多的科學(xué)家投身探索意識(shí)之謎

。令人告慰的是，在克里克逝世差不多10年之后

，他夢(mèng)魂縈繞的屏狀核之謎有了好消息

。2014年6月美國(guó)科學(xué)家可貝斯（Mohamad Koubeissi）報(bào)道說，他讓一位癲癇病人不斷復(fù)讀“房子”這個(gè)詞

，并且不斷地用手打榧子

，如果在此時(shí)用高頻電脈沖刺激病人的屏狀核，病人說話越來越輕

，動(dòng)作越來越慢

，最后逐漸喪失意識(shí)

，而一旦停止刺激，病人馬上恢復(fù)了意識(shí)

，這提示屏狀核可能在觸發(fā)產(chǎn)生意識(shí)體驗(yàn)中起到關(guān)鍵作用

，就如同一個(gè)意識(shí)開關(guān)

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？坪崭袊@說：“弗朗西斯要是知道了這個(gè)消息，準(zhǔn)會(huì)高興得就像喝了潘趣酒一樣

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

萬世師表

克里克不僅以他的科學(xué)業(yè)績(jī)永垂青史，而且以他對(duì)科學(xué)的熱愛和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之道為后人留下了永遠(yuǎn)的榜樣

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？坪蘸髞砘貞浾f：

“因?yàn)樗忻耍S多人都不敢對(duì)他的想法進(jìn)行批評(píng)

，而他要的就是對(duì)他想法的批評(píng)

。他的想法多得驚人。有些非常聰明

，有些非常有洞察力

，但是也有些并非如此，還有一些簡(jiǎn)直是發(fā)了瘋

。但是你要知道

，你碰到的是這樣一位奇才，這樣一位富于創(chuàng)新的天才

，他的思想噴涌而出

，他需要有人和他共鳴，并告訴他這個(gè)想法不行

，那個(gè)想法太棒了

，而那個(gè)想法又太愚蠢了……這就是他的工作方式，你早上十點(diǎn)去

，一直討論到傍晚六點(diǎn)

，他會(huì)把所有的證據(jù)從頭到底梳理一遍，他會(huì)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行篩選

，對(duì)此進(jìn)行討論

，從不同的角度進(jìn)行考察，否定某個(gè)想法

，提出新的假說

，再次予以否定，然后吃晚飯

，通常飯后這個(gè)過程還要繼續(xù)下去

。直到他去世的那天為止

，他數(shù)十年如一日始終如此地工作和生活。

“……作為一名理論家

，弗朗西斯的研究方法是靜靜地思索

，每天廣泛地閱讀有關(guān)文獻(xiàn)，并進(jìn)行蘇格拉底式的對(duì)話

。他對(duì)于細(xì)節(jié)

、數(shù)字和事實(shí)如饑似。他會(huì)不斷把各種假設(shè)結(jié)合在一起以解釋某種現(xiàn)象

，然后他自己又推翻了其中的絕大多數(shù)

。清晨，他總是會(huì)向我提出一大串新奇的假設(shè)

，這些都是他在半夜醒來時(shí)想出來的

。我睡得要深沉得多，因此不大有這種午夜靈感

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>

“弗朗西斯是一位智力上的巨人，是我遇到過的思想最清楚也最深刻的人

。他得到的是旁人能得到的信息

，他讀的文章也和旁人無異，但是他會(huì)由此提出全新的問題和推論

。我們共同的朋友

、神經(jīng)病學(xué)家和作家薩克斯（Oliver Sacks）回憶起和他見面的那種感覺，‘有點(diǎn)像是坐在智力的反應(yīng)堆旁邊--一種從未經(jīng)歷過的熾熱的感覺

?div id="4qifd00" class="flower right">

！?/p>

“同樣值得一提的是，和弗朗西斯極易相處

。他一點(diǎn)也沒有名人的作派

。他和沃森一樣，我從來也沒有看到過他故作謙虛

，也沒有看到過他傲慢自大

。不管是低年級(jí)大學(xué)生，還是諾貝爾獎(jiǎng)得主

，只要和他說話的人講的是某些有意思的事實(shí)或觀察

、大膽的提議、或是他以前從未想到過的問題

，那么他都樂于和他們交談

。但是如果對(duì)話者滿嘴胡言，或者根本不明白他們的推理為什么不對(duì)

，那么他也會(huì)很快失去耐心

。不過他是我遇到過的頭腦最為開放的科學(xué)大師之一

。”

他對(duì)年輕有為的科學(xué)家總是充滿了熱情

，以平等的態(tài)度和他們討論以至爭(zhēng)辯科學(xué)問題

。對(duì)年輕40歲的科赫是如此，對(duì)年輕20歲的波吉奧和馬爾（David Marr）也是如此

。波吉奧后來回憶說： “我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他慷慨地讓人分享他的智力成果

，他永遠(yuǎn)有時(shí)間和興趣與人討論科學(xué)問題，并使人感染他對(duì)科學(xué)的熱愛

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?對(duì)他的每次訪問都使波吉奧感到是“以一種獨(dú)一無二的方式讓我頭腦清醒

，充了電

，對(duì)研究也對(duì)生活重新產(chǎn)生深究和歡樂的心情”，“他對(duì)充滿好奇心的人極其耐心

。我記得有一次他在麻省理工學(xué)院演講完后

，盡管他已經(jīng)很累了，但是他對(duì)那些留下來不走的學(xué)生和聽眾所提出來的無窮無盡的問題耐心而又溫和地一一作答

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>

西格爾（Ralph Siegel）是一位比克里克小40多歲的年輕神經(jīng)科學(xué)家，當(dāng)他在二十多歲第一次拜訪克里克時(shí)

，他向克里克介紹了自己的工作

。后來他回憶說：

“弗朗西斯傾聽我的介紹，然后提出了一系列以前從來也沒有人向我提出過的難于作答的問題

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？瓷先ニ孟褚幌伦泳驼莆樟苏麄€(gè)情況，把它們安放到了他那巨大的顳葉皮層中的內(nèi)心模式中去了

，并由此提出了關(guān)鍵問題

。

“這是我生平第一次見到有人能這樣做。弗朗西斯記憶驚人

，思維敏捷

。在以后20年中在許多學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)上我看到他好像睡著了一樣，以手托腮

，雙目緊閉

。而當(dāng)報(bào)告完了時(shí)，他會(huì)提出一個(gè)報(bào)告者猝不及防的問題

，直指報(bào)告的問題所在

。”

毫無疑問

，科學(xué)研究中最艱苦的工作是解決問題

。但是提出什么樣的問題正是究竟是取得成功和獲得新成果

，還是失敗和浪費(fèi)多年時(shí)間走進(jìn)死胡同的分界線。他的另兩位朋友里奇（Alexander Rich）和史蒂文斯也回憶說：“他強(qiáng)烈的好奇心總是伴隨著高度原創(chuàng)性的思維……在學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)上他總是要求報(bào)告人要講清楚

，因此氣氛不免有些緊張

。不過他也很富幽默感，尖銳

，然而從來不帶惡意

。”有一次

，一位來訪的科學(xué)家介紹了他有關(guān)腦功能的模型以后

，感到克里克的不以為然，他就急著說：“克里克博士

，我的模型很漂亮

，也確實(shí)行啊?div id="4qifd00" class="flower right">

！笨死锟死蠈?shí)不客氣地回答說：“我的朋友

，如果您推銷的是吸塵器的話，那么您可以以此為標(biāo)準(zhǔn)

。但是我看不出您的模型和腦有什么關(guān)系

。”他說過：“客氣是對(duì)所有良好的科學(xué)合作的一劑毒藥

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>

克里克是一位理論家，而不是一位實(shí)驗(yàn)工作者

。他堅(jiān)信對(duì)生物學(xué)來說

，理論的重要性不僅在于組織和解釋現(xiàn)象，更在于提出問題并要求解答

。他經(jīng)常邀請(qǐng)神經(jīng)生物學(xué)家做客

，這種做客可不是為了構(gòu)建人脈關(guān)系。他從來訪者中汲取營(yíng)養(yǎng)和激發(fā)靈感

，而來訪者則從他的洞見卓識(shí)中受到啟發(fā)

。他過世以后，同事

、學(xué)生和朋友都異常悲痛

，他們都認(rèn)為雖然斯人已隨黃鶴去，但是他播種在人們頭腦中的種子將繼續(xù)生根發(fā)芽

、開花結(jié)果

。

著名的生物學(xué)家有哪些

孟德爾、達(dá)爾文、克里克

、巴斯德

、童第周、
阿奇里斯·Valenciennes, (1794-1865), 法國(guó)動(dòng)物學(xué)家
Francisco Varela, (1946-2001) 智利生物學(xué)家
尼古拉·Vavilov, 蘇聯(lián)植物學(xué)家
Craig ·Venter, 生物學(xué)家
Edouard ·Verreaux (1810-1868), 法國(guó)博物學(xué)家
朱爾斯·Verreaux (1807-1873) 法國(guó)植物學(xué)家和鳥類學(xué)家
路易斯·吉恩·Pierre ·Vieillot (1748-1831), 法國(guó)鳥類學(xué)家
Nicholas ·Aylward Vigors 1785-1840), 愛爾蘭動(dòng)物學(xué)家
Rudolf ·Virchow, (1821-1902), 德國(guó)生物學(xué)家
Karel Voous (1920-2002), 荷蘭鳥類學(xué)家
W
Johann ·Georg ·Wagler (1800-1832), 德國(guó)爬蟲學(xué)家
查爾斯·Waterton, (1782-1865), 英國(guó)博物學(xué)家
詹姆斯·D. 華森, (出生1928), 諾貝爾得獎(jiǎng)的生物學(xué)家, DNA 分子的結(jié)構(gòu)的co 發(fā)現(xiàn)者
Alfred ·羅素華萊士, (1823-1913), 英國(guó)的博物學(xué)家和生物學(xué)家
菲利普Barker Webb (1793-1854), 英國(guó)植物學(xué)家
八月Weismann, (1834-1914), 德國(guó)生物學(xué)家
Gilbert 白色(1720-1795), 英國(guó)博物學(xué)家
約翰白(外科醫(yī)生) (c1756-1832) 英國(guó)植物學(xué)家
Francis Willughby (1635-1672), 英國(guó)鳥類學(xué)家& 魚類學(xué)家
亞歷山大·威爾遜, (1766-1813), 蘇格蘭美國(guó)鳥類學(xué)家
E. A. 威爾遜(1872-1912), 英國(guó)博物學(xué)家
愛德華·O. 威爾遜

、美國(guó)sociobiology 的myrmecologist 和父親
卡爾·Woese, 美國(guó)微生物學(xué)家
Sewall 懷特, (1889-1988), 生物學(xué)家
X
約翰·Xantus de Vesey (1825-1894), 美國(guó)動(dòng)物學(xué)家
Y
威廉Yarrell, (1784-1856), 英國(guó)博物學(xué)家
Z
Floyd ·Zaiger, (1926 年-), 果子遺傳學(xué)
Eberhard 八月Wilhelm ·馮Zimmermann, (1743 年- 1815), 德國(guó)動(dòng)物學(xué)家