近日,標(biāo)題名為“日本僧人出征巴西奧運(yùn)會(huì)”的新聞在朋友圈刷爆了,眾人疑惑,待究其原因,竟是迫于生計(jì)。結(jié)果不禁令人唏噓,眾所周知,僧人弘揚(yáng)法學(xué),吃齋守戒律,但為了維持生活也是無奈之舉。那說到吃齋就不是常人能夠做到的,現(xiàn)在飲食講究健康,有越來越多的人選擇吃素,可是吃素,身體真的能夠承受得了嗎?
長期素食不利于健康。素食中,除了豆類含有豐富的蛋白質(zhì),其他食品的蛋白質(zhì)含量非常少,營養(yǎng)價(jià)值低,不能滿足人體需要的各種能量。長期素食,由于蛋白質(zhì)和脂肪攝入不足,不僅會(huì)導(dǎo)致營養(yǎng)不平衡,而且還大大降低了身體的抵抗力,容易患感染性疾病,也容易導(dǎo)致骨質(zhì)疏松,容易骨折等。素食也很容易引起微量元素及維生素缺乏。人體必需的微量元素如鋅、鈣、鐵等主要也是來自犖食。
女性不應(yīng)該長期素食。女性長期素食,會(huì)使身體的碳水化合物,蛋白質(zhì)和脂肪比例失衡,導(dǎo)致消化不良,記憶力減退,免疫力下降,內(nèi)分泌和新陳代謝紊亂,最有可能患有貧血和腫瘤。此外,還容易造成胃酸和消化酶減少,味覺降低,從而導(dǎo)致食欲不振。
合理的飲食。多吃蔬菜和水果當(dāng)然是有利于健康,但完全素食,很長一段時(shí)間,對(duì)健康沒有好處。蔬菜,水果和肉一起搭配吃,才能保證均衡的營養(yǎng)攝入。在正常情況下,一個(gè)成年人應(yīng)該每天吃2 - 3兩的肉。如果你擔(dān)心吃肉會(huì)導(dǎo)致肥胖,你可以選擇更多脂肪含量較低的雞肉,牛肉和魚類。
素食是一種現(xiàn)代“流行”的飲食方式,但我們不能忽視素食的缺點(diǎn)。如果你忽視素食的壞處,同樣不利于人體健康。
明星送外賣,這事離奇嗎?那明星因?yàn)樗屯赓u凌晨騎車回家遭遇車禍身亡,是不是更加不可思議?
也許這事發(fā)生在我國,我們會(huì)覺得天方夜譚,但在國外這事并不少見。每個(gè)國家的明星的生存狀況都是不一樣的。
1.趙戎因意外去世
韓國26歲明星趙戎在送外賣回來的途中遭遇交通事故,因搶救無效而死亡。據(jù)他公司回應(yīng),趙戎因特殊時(shí)期收入銳減,為了維持生計(jì)不得不兼職送外賣,因發(fā)生意外不幸去世。
這不能不讓人唏噓,也許是因?yàn)樗敲餍牵@件事情有了不一樣的色彩。
可能大部分網(wǎng)友都不認(rèn)識(shí)趙戎這位男明星,但是在韓國他還是挺受歡迎的。出演了許多電視劇和綜藝,只不過是因?yàn)橐咔榈脑蚨兂蛇@樣,真的是可惜了。
最難接受的大概是他的家人,他們也許還在期望著下次的團(tuán)聚,不料已經(jīng)天人永隔,再也沒有見面的機(jī)會(huì)了?。
2.每個(gè)行業(yè)都有著不為人知的心酸
對(duì)于意外的發(fā)生,感觸最深的大概就是他們的家人了。當(dāng)事情沒有發(fā)生到自己身上的時(shí)候,并沒有那么多的感同身受,最多也就是感嘆幾句而已。有些悲痛要經(jīng)歷過才能夠懂得。
當(dāng)然,也希望我們永遠(yuǎn)都不要懂得這種悲痛。有時(shí)候平平淡淡地過完這一生是一種最大的幸福。
這事不得不讓人感嘆世事無常啊。明星,在我們的心目中,是一個(gè)多么光鮮亮麗的職業(yè)了,他們的收入是我們無法想象的。
明星會(huì)為了生活送外賣真的讓人難以相信,據(jù)說韓國的藝人收入的大部分都交給公司,自己收入其實(shí)很低。每一個(gè)行業(yè)都有他自己的難處,不可能有十全十美的職業(yè)的。
在這個(gè)世界上,很多事情都是相對(duì)公平的。其實(shí),在這個(gè)世界上有很多人像我們一樣在為生活勞碌奔波著。
也許在我們看來他們豐衣足食,根本不需要那么努力拼搏。但實(shí)際上他們背后承受的壓力是我們所不知道的。
只能夠說每個(gè)人的生活都是不容易的,但無論怎樣,日子還是需要繼續(xù)過下去的。而且也只能夠靠我們自己走下去。
3.生命是最大的本錢,努力活著
在生活中我們會(huì)遇到形形色色的人,大部分都行色匆匆,為了生活而努力著。我們沒有經(jīng)歷過別人的一切,就沒有資格對(duì)別人評(píng)頭論足。
就像我們想象不到光鮮亮麗的明星會(huì)為了生活送外賣一樣,有很多不為人知的心酸就發(fā)生在我們身邊。所以,我們要學(xué)會(huì)去體諒別人的不容易。
每個(gè)人的成功都不是隨隨便便就能夠得到的,想要得到什么就必須要付出相對(duì)應(yīng)的代價(jià)。
不管怎么樣,生活在這個(gè)世界上我們多多少少會(huì)遇到一些難題,會(huì)遇到一些困境,這個(gè)時(shí)候就需要我們用積極的態(tài)度去面對(duì)。
當(dāng)然我們也一樣要注意自己的身體。
同時(shí),無論處于怎樣的環(huán)境當(dāng)中我們一定要注意安全。假如沒有了生命,那么一切都沒有意義了。
只有保證自己的人身安全,事情才有轉(zhuǎn)折。畢竟,留得青山在不怕沒柴燒,有了命才會(huì)有無限的可能性。
在生活當(dāng)中,我們也要學(xué)會(huì)珍惜自己身邊的人,不要等到失去了之后才后悔。我們無法知道明天和意外哪個(gè)先來,所以必須珍惜現(xiàn)在的生活,珍惜身邊的那個(gè)人。
說真的,世事無常。也許我們覺得對(duì)方會(huì)陪自己到白頭,須不知一場(chǎng)意外就可以毀掉多少人的一生。
韓國明星的這件事情給我們帶來的啟示實(shí)在是太多太多了。有人會(huì)感嘆生活的不容易,有人會(huì)珍惜寶貴的生命,有人學(xué)會(huì)去慢一點(diǎn)生活。
其實(shí),每天都會(huì)有各種各樣的意外發(fā)生,關(guān)鍵在于我們有沒有發(fā)現(xiàn)而已。通過別人的事情學(xué)會(huì)引以為戒,學(xué)會(huì)珍惜生活,這就足夠了。其他的事情我們也無法去改變了。
3.出行要注意交通安全,遵守交通規(guī)則
說起這件事情,我們還需要注意的就是無論是什么時(shí)候出行一定要注意安全。
很多交通事故的發(fā)生,都是因?yàn)橐矝]疏忽大意,覺得自己是安全的,存在著僥幸心理。但往往正是因?yàn)檫@樣,才會(huì)有那么多鮮活的生命因?yàn)橐馔舛ァ?/p>
出門在外,安全一定要放在第一位。有些時(shí)候不必太過著急,禮讓車輛禮讓行人,遵守交通規(guī)則。這樣我們的生命安全才能夠得到最大的保障。
同時(shí)我們也要注意不要疲勞駕駛,當(dāng)覺得自己特別疲憊的時(shí)候就好好休息,不要開車上路。這是對(duì)自己生命的負(fù)責(zé)任,也是對(duì)別人生命的負(fù)責(zé)。
對(duì)于26歲明星意外去世,你有什么看法呢?
日照市安東衛(wèi),是一座具有六百年歷史的海防古城。它位于日照城南四十公里,居繡針河口北岸,瀕臨黃海,地勢(shì)險(xiǎn)要。雄偉峭拔的老爺山、官山、筆架山(又名口亞山)、嵐山、炮臺(tái)山等,面海而立,從北、東、東南三面環(huán)抱衛(wèi)城。登高而望,衛(wèi)城東枕老爺山,西傍繡針河,南臨滄海,北鎖官山。東海三島(車牛山、平山、達(dá)山)橫臥海濤之中,西北重巒迤邐如屏似畫,實(shí)為魯東南海隅勝地和軍事要沖。
據(jù)史籍記載,安東衛(wèi),春秋(公元前770-前476年)時(shí)代為紀(jì)障城?!洞呵铮髠鳌分杏涊d“魯昭公十九(前523)年秋,齊高發(fā)帥師伐莒,莒子奔紀(jì)障”?!独m(xù)山東考古錄》卷二十一,“日照縣”條下說:“紀(jì)障在南九十里,今安東衛(wèi)故城”。《日照縣志》(光緒本)也說:“莒邑東海,贛榆東北,有紀(jì)障城,今安東衛(wèi)即其地”。衛(wèi)城東,今有教場(chǎng)地名,相傳為戰(zhàn)國齊將孫臏,在此操練兵士,著作《兵法》,但尚未見于史書。安東衛(wèi)明代以前的歷史和建置沿革情況,因史籍湮沒,暫時(shí)無法考證。今將明代以來的概略介紹如下:
一、“安東衛(wèi)”命名的由來
據(jù)《安東衛(wèi)志.里至篇》記載:“衛(wèi)去海五里,按字義,‘衛(wèi)’圍也,防也。京師之外,屏一方之保障,東海汛地,設(shè)衛(wèi)最多,而安東方者,莫逾于此,故名。”“衛(wèi)”是明代的軍事編制,每衛(wèi)五千六百人,都設(shè)在要害地區(qū)。可見安東衛(wèi)是以其地理位置和在軍事上的重要性而命名的。
二、“安東衛(wèi)”的建置時(shí)間
明代定鼎之后,因倭寇竄擾,遂在沿海各軍事要地,設(shè)置很多衛(wèi)、所,計(jì)有防海衛(wèi)、防運(yùn)衛(wèi)十九處和所十五處。所由衛(wèi)領(lǐng),衛(wèi)由都司領(lǐng),皆屬中央五軍都督管轄。安東衛(wèi),就是明初十九衛(wèi)之一的防海衛(wèi),可見“安東衛(wèi)”之名,最遲在明初已經(jīng)出現(xiàn)。至于建置的具體年代,諸說不一?!度照湛h志》(光緒本)說:“于縣南九十里置安東衛(wèi)”,注作:“洪武十七(1384)年置”?!栋矕|衛(wèi)志.建置篇》說:“建自洪武季年”。縣人丁愷曾著的《西海徵》(乾隆二十三年本)記有:“明志以安東衛(wèi)為洪武三十五年置,非也。“經(jīng)查閱明代的紀(jì)年表,洪武在位只有三十一年,即1368年至1398年。所謂洪武三十五年,可能是明志把“建文”四年并入而得。建文四年,是惠帝朱允文國破身亡的一年,焉能顧得設(shè)置衛(wèi)、所之事?安東衛(wèi)儒學(xué)署李甫在《衛(wèi)志》序言中說:“洪武十有六(1383)年,日本陸梁,出沒剽掠,不可控制,始命信國公湯和,于東海諸邊,嚴(yán)設(shè)城堡,轄隸臬司(即按察使),選練墩卒,棋布守御,倭寇始而得戢安東遂成重地?!睋?jù)此,安東衛(wèi)的設(shè)置,當(dāng)在洪武十六、七年,與光緒本《日照縣志》注文所記,庶幾相符。
三、明代設(shè)衛(wèi)的原因
明朝立國之后,倭寇屢犯中國沿海各地,始犯遼東,繼犯江浙,后犯山東。日照乃山東海防前哨,而安東又為山東東南門戶。在安東設(shè)置防海衛(wèi),當(dāng)然是為了防御倭寇入侵。洪武初年,太祖派使臣趙秩,詔日本來中國獻(xiàn)貢,由此日本成了中國的朝貢國。日本以獻(xiàn)貢為名,船舶往來于海上。洪武十三(1380)年,丞相胡惟庸暗通日本,同日本僧人如瑤勾結(jié)謀亂,并訓(xùn)練盜匪百余名,借朝貢獻(xiàn)巨燭,內(nèi)藏火藥兵器,伏匪兵于貢船中。事情敗露以后,胡惟庸伏法被誅。朝廷痛斥日本暗通奸臣,遂即絕其朝貢,中斷往來。由此以后,倭寇時(shí)常竄犯我沿海各地,燒殺搶掠,民不聊生,官府無法遏制。洪武十六年,朝廷乃命信國公湯和、江夏侯周德興等大臣,巡視東海沿岸數(shù)千里,擬在要塞地區(qū)設(shè)置衛(wèi)、所,以便防倭御寇。不久,設(shè)立安東衛(wèi),置行都司(為省級(jí)最高軍事執(zhí)掌機(jī)關(guān))、指揮使(統(tǒng)率衛(wèi)兵之首領(lǐng))、轄左、右、中、前、后五個(gè)千戶所(一千二百人為千戶所,所轄百戶所為一百二十人),前所、左所均駐安東衛(wèi)城,后所駐衛(wèi)城東北九十里,名曰石臼寨,后稱石臼所,有專城,實(shí)為分汛要地。明代天順(1458-1464)年間,調(diào)中所去天津衛(wèi),調(diào)右所去徐州衛(wèi)。屬安東衛(wèi)的只有前、左、后三個(gè)千戶所,每所都設(shè)正副千戶、百戶等職。明代、安東地屬青州府,設(shè)通府(負(fù)責(zé)地方行政之長官)、通判(處理政務(wù)的官員)、經(jīng)歷(管地丁銀兩出納文書的官員)、教授(負(fù)責(zé)學(xué)署課試的學(xué)官)、訓(xùn)導(dǎo)(協(xié)助學(xué)官教育生員的官員)等職。清初,罷軍操更官制,乃由兵部選守備(武官,衛(wèi)的軍政長官)任安東衛(wèi)事,凡城池、民社、學(xué)校、錢糧,均與州縣相同,仍設(shè)經(jīng)歷、教授、千總(武官)和百總各一員,石臼所千總一員。順治十五(1685)年,總督張鉉錫查海防親至安東衛(wèi),特立安東衛(wèi)都司營,專守本衛(wèi)汛地。康熙五年(1666)裁掉衛(wèi)千總、百總和石臼所千總各一員。乾隆九年(1744)裁衛(wèi)并于日照縣,其地畝、錢糧、學(xué)校、莊屯、廬舍,就其座落分別歸屬諸城、日照二縣,原衛(wèi)守備、教授、經(jīng)歷等職一并裁掉。仍存安東衛(wèi)籍和安東衛(wèi)營,城池由安東營管理,營設(shè)都司一員、衛(wèi)千總一員、日照把關(guān)(次于千總之武官)一員、把總一員、莒州把總一員。夾倉巡檢司于乾隆八年移到安東衛(wèi),其張洛、濤雒、嵐山、官草汪隸屬巡檢司。夾倉、金家溝、石臼所、龍汪等海口,屬縣衙典史(掌管緝捕、監(jiān)獄的吏員)。
四、衛(wèi)城建筑
據(jù)《安東衛(wèi)志·形勝篇》載:“原建城卜基于今衛(wèi)城北十里之坊口,遺跡尚存”。何時(shí)移于今之安東衛(wèi)地,其說有二:一說是洪武之季時(shí)。康熙十年衛(wèi)守備趙雙壁,在《衛(wèi)志·文昌閣序》一文中說:“安東衛(wèi)城,建自舊明洪武之季時(shí)……湯信國巡視撫輯,至衛(wèi)西北經(jīng)營區(qū)劃,欲建城郭……土木未興,偶有青鸞銜旗于斯,即今之衛(wèi)堂處也。信國環(huán)視形勝,見左山如屏,右河如帶,大海繞于前,關(guān)山聳于后,遂移其地,而城成焉”。此說雖未交待具體建城年代,并帶有迷信色彩,但也反映了歷史時(shí)代,是湯和巡視后所建。另一說是明弘治三年所筑。如《山東通志》(雍正本)附記安東衛(wèi)城一文載:“明弘治三年(1490)所筑,周五里,高二丈一尺,厚二丈,垛口一千三百,門樓四座,池寬二丈五尺,深八尺?!鄙鲜龆f雖然不同,建筑年代相差百余年,但原建城于坊口,后移今之衛(wèi)地,事實(shí)無訛。衛(wèi)城后經(jīng)山洪沖激,城池?fù)p壞多處。嘉靖年間,衛(wèi)經(jīng)歷司何亨,呈請(qǐng)朝廷撥給官銀一千兩,稍事修葺,始有改觀。城上,除門內(nèi)俱有門房三間,供藏武器之用。東、西、南、北四條大街共設(shè)八鋪、小巷四鋪,按時(shí)巡更,以防盜賊。戊申(康熙七年)地震,城池悉毀,圮為平地。
除城池外,城內(nèi)建設(shè)主要有公署、儒學(xué)、倉庫、武器庫、演武廳、廟宇等等。公署有按察司、守府、衛(wèi)衙、經(jīng)歷司(在衛(wèi)堂東)、鎮(zhèn)撫司(在衛(wèi)堂西)、儒學(xué)署(在西街路北,后為文廟)、巡檢司(在衛(wèi)府后)、千總署(在北門內(nèi)西街)、左所(在儀門東)、前所(在儀門西)、安東營(在北門內(nèi)西街),還有倉庫(在衛(wèi)治東)、監(jiān)牢局(在衛(wèi)南門里西南隅)、火炮局(北門里街東)、武器庫(在衛(wèi)堂東)、演武廳等。廟宇有關(guān)帝廟、三官廟、鎮(zhèn)武廟、火神廟、城隍廟等。大街有東西石坊。這些古建筑,歷經(jīng)明、清多次兵火和康熙戊申地震,久已廢圮。
五、衛(wèi)墩臺(tái)
墩臺(tái),是古時(shí)用以舉烯煙、傳敵情,以防不虞的軍事通信設(shè)施。安東衛(wèi)的墩臺(tái),主要設(shè)在沿海汛口要地。每個(gè)墩臺(tái)配有旗、鑼、煙筒,有警必舉,千里之地,瞬息可知。當(dāng)時(shí)設(shè)在日照境內(nèi)的有兩種墩臺(tái):一是軍墩,即由巡查軍士護(hù)守之墩,計(jì)有皮狐墩、石門墩、黑漆墩、泊峰墩、昧蹄墩、張洛墩、濤雒墩、小皂墩、溫桑墩、南石臼墩、北石臼墩、萬疋墩、董家墩、南青泥墩、北青泥墩、釣魚墩、湘子泊墩、石河墩、湖水墩,以上二十墩隸屬石臼所千總。二是民墩,即由民卒護(hù)守之墩,計(jì)有楊家墩、孫家墩、相家墩、夾倉墩、蔡家墩、焦家墩、新添墩、牛蹄墩,以上八墩隸屬夾倉鎮(zhèn)巡檢司。每墩設(shè)卒四名,總計(jì)墩卒(包括軍士和民卒)一百一十二名,每名供給工食銀四兩。墩下置贍養(yǎng)地八畝,建安息房數(shù)間,供墩卒安置家室之用,以便他們種桑麻,養(yǎng)雞犬,守墩為業(yè)。一有緊急軍情,白日則燃起狼煙,黑夜即照明信火,信息傳遞至速。嘉靖三十一年和三十四年,倭寇竄犯日照沿海一帶,皆被擊退,無不奏效于墩卒的盡職盡責(zé)。
六、衛(wèi)屯田
古時(shí)的屯田,有軍屯、民屯、商屯三種。安東衛(wèi)所屬屯田,都屬于軍屯,只使用于駐軍。明制屯田,以正丁應(yīng)役,余丁耕田,征其稅為軍餉,缺少部份以屯丁補(bǔ)之,此乃古之寓兵于農(nóng)之法。每屯丁授田二十五畝,歲納粟三石,征解于衛(wèi)倉作軍需。衛(wèi)的屯田地原額為一千六百六十五頃,坐落在諸城、日照二縣,各有屯名。其中坐落在諸城縣內(nèi)的原額地一千三百三十七頃五十一畝,屯名有大埠屯、張家屯、孟家屯、監(jiān)家屯、毛家屯、稍坡屯、福盛屯、曹化屯、梁山屯、吳家屯、蔡家屯、于家屯;坐落在日照境內(nèi)的原額地三百二十七頃四十八畝,計(jì)有斗溝屯、白石屯、趙家屯、朱家屯、豎旗屯。至明末屯政廢馳。清代,除漕運(yùn)地方屯田仍屬衛(wèi)、所外,其余衛(wèi)、所屯田轉(zhuǎn)屬州、縣,改為民屯。安東衛(wèi)的屯田,直至并衛(wèi)于日照縣時(shí),才分別劃歸諸城、日照二縣,裁撤屯田弁丁,屯戶所領(lǐng)地畝,按規(guī)定繳納地價(jià),報(bào)官稅契,由其耕種經(jīng)營,原征屯糧,改為丁糧。
七、衛(wèi)城集市貿(mào)易
安東衛(wèi),自明清以來,既是海防要地,又是貿(mào)易通商口岸。內(nèi)控魯蘇江淮遼闊腹地,外扼大海,是去高麗、日本諸國咽喉,海陸交通方便,城內(nèi)城外,店鋪林立,南北商客,絡(luò)繹不絕??芍^商賈云集,百舸爭流,人市如潮。衛(wèi)城集市,發(fā)端明代,《安東衛(wèi)志》說:“嘉靖初年,西大街三、八日為市,北大街一、六日逢集(后廢)。嘉靖二十年,西大街三、八日大集。”此制一直延續(xù)至今,現(xiàn)在每日均有早市,即是其證。衛(wèi)城商業(yè),至清末民初,已達(dá)盛期。
今日之安東衛(wèi),嵐兗公路橫跨衛(wèi)前,嵐坪鐵路后貫通衛(wèi),新建的嵐山港與之毗鄰,隨著振興日照的總體規(guī)劃的實(shí)施,作為魯東南的海防古城安東衛(wèi),將以嶄新的雄姿矗立在人們的面前。
如何看待這名男子的行為?具體如下:
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