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“人類加速進化區(qū)”的突變與腦功能相關(辯駁進化論)

中醫(yī)世家 2024-05-26 10:01:14

“人類加速進化區(qū)”的突變與腦功能相關

一項新的研究表明,在其他動物中保守

、但在人類中較為趨異的部分基因組序列(人類加速進化區(qū))
,似乎與正常人類大腦發(fā)育、社交行為和一些認知過程相關

研究人員使用新的測序數(shù)據(jù)

、已有的種群序列和基因調(diào)控信息,評估人類加速進化區(qū)和它們對自閉癥譜系障礙(ASD)的影響
。結(jié)果顯示
,在一些ASD患者中過表達的de novo拷貝數(shù)變異與大腦相關基因的調(diào)控序列相關,在人類中經(jīng)歷了快速序列改變
,該研究結(jié)果近期在線發(fā)表在《Cell》雜志上

文章通訊作者

,波士頓兒童醫(yī)院、Broad研究所和哈佛醫(yī)學院的遺傳學和基因組學研究員Christopher Walsh表示
,“這項研究將進化和神經(jīng)性疾病結(jié)合了起來
。研究導致ASD等神經(jīng)發(fā)育障礙的人類加速進化區(qū)的突變,可以幫助我們找到人類大腦不同于其他動物的原因
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人類加速進化區(qū)的突變破壞大腦發(fā)育、認知和社交行為

研究人員通過分析人類加速進化區(qū)的突變導致的功能改變

,來評估這些區(qū)域的潛在功能
。由于人類大部分存在顯著差異的序列都位于調(diào)控區(qū),研究小組先分析了Epigenomics Roadmap的調(diào)控譜
,并檢測了之前研究鑒定出的數(shù)千個人類加速進化區(qū)中的人類特異性變異

分析結(jié)果表明,人類加速進化區(qū)和調(diào)控位點間的重疊

,影響了發(fā)育中大腦和成年人大腦的基因表達模式
,包括一些轉(zhuǎn)錄因子結(jié)合位點,它們與人類大腦發(fā)育相關基因如SOX2或MEF2A等相關

研究人員又側(cè)重分析了人類加速進化區(qū)中啟動子靶向的疾病相關基因

,發(fā)現(xiàn)二十多個基因與ASD和智力障礙相關。同樣地
,與哺乳動物大腦功能
、精神分裂癥或神經(jīng)系統(tǒng)功能相關的基因往往位于人類快速分化序列附近。

研究小組接下來對來自Simons Simplex Collection項目的2100個家庭

,包括ASD兒童患者及其父母和未患病的兄弟姐妹進行了拷貝數(shù)變異檢測
。結(jié)果發(fā)現(xiàn)de novo拷貝數(shù)變異在人類加速進化區(qū)中更加常見,尤其是對ASD兒童患者而言

研究人員又對218個來自中東的患有ASD的近親家庭進行測序

,得到了類似的結(jié)果。他們利用30個患者和5個正常對照的基因組數(shù)據(jù)
,以及其余家庭成員的人類加速進化區(qū)靶向測序數(shù)據(jù)
,發(fā)現(xiàn)相對未患病人群,ASD患者的人類加速進化區(qū)多了43%的隱性變異

在一系列后續(xù)實驗中

,研究小組更加深入地檢測了一些ASD或智力障礙患者的特異性變異及其產(chǎn)生的功能性結(jié)果。

作者寫道

,“我們提供了第一個直接證據(jù),表明人類加速進化區(qū)的罕見de novo CNV可能引起單純ASD
,而且中性活性的人類加速進化區(qū)的罕見雙等位基因突變會引起近親人群中5%的人患上ASD
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辯駁進化論

1880年,美國加利福尼亞的太波山下出土了許多精巧的石器工具

,鑒定后確認這是5 5 0 0 萬年前的遺跡
,完全打破了進化論里人類進化的體系.然而,這個驚人的發(fā)現(xiàn)很快被莫名其妙地“淡忘”了
。當盛行的理論受到?jīng)_擊時
,人們總是不愿意懷疑自己的信仰,即便事實也要懷疑或者不愿理睬

1966年
,墨西哥的霍亞勒克出土了一批鐵矛,美國地質(zhì)學家麥金泰爾博士奉命去鑒定
。她用了兩種方法測定了鐵矛的年代
,得到了同樣的結(jié)果:距今25 萬年。這個違背進化論的結(jié)果實在讓科學界無法接受
。一個歐洲學者迫于各方面的壓力
,改成了人們愿意接受的年代。而麥金泰爾
,這位在國際上有一定聲望的教授
,卻從此失去了在相關領域里工作的一切機會。
已故的考古學家阿曼塔也遭遇了類似的命運
。他在墨西哥的普瑞拉瓦城發(fā)現(xiàn)了一個史前動物的頜骨
,里面有一塊殘破的鐵矛的矛頭,鑒定發(fā)現(xiàn)是2 6 萬年前的武器
,一些刊物公布了這個不尋常的發(fā)現(xiàn)
,但很快招來了權(quán)威們不做任何調(diào)查的批判,阿曼塔的事業(yè)也從此被扼殺了


科學上
,如果一個理論的證明違背邏輯,這個理論就不能成立
,但是人們對進化論的邏輯錯誤卻沒有深糾
,也是因為深糾起來,就沒有證據(jù)可言了
。例如用比較解剖學來論證進化
,形像地說就是:“如果人是猿進化來的,人和猿就會有許多相近的特徵
;因為人和猿有許多近似之處
,所以人就是猿進化來的?div id="jfovm50" class="index-wrap">!倍壿嫷娜硕贾肋@種循環(huán)論證毫無意義
。這種似是而非的“證明”貫穿于進化論所有的證據(jù)之中
。人云亦云,人們盲從地接受了它

胚胎發(fā)育重演律
,邏輯上不能立足,理論上禁不起推敲
,事實上是一個觀察錯誤
。19世紀,德國的?div id="jfovm50" class="index-wrap">?藸柼岢隽酥匮萋蓪W說
,認為高等生物胚胎發(fā)育會重現(xiàn)該物種進化的過程。其實重演律本身就是假說
,這個假設就成了進化論的重要證據(jù):如果進化存在
,胚胎發(fā)育的“重演現(xiàn)象”很像在反映進化的過程;因為有重演現(xiàn)象
,進化就是存在的
。這不但運用無意義的循環(huán)論證,而且掩蓋了最關鍵的一點:誰也不明白“重演現(xiàn)象”和進化有什麼關系
,硬說成是因果關系

現(xiàn)在,很多學者證明了重演律是一個觀察錯誤
。德國人類胚胎學家布萊赫施密特(Erich Blechschmidt)所著的《人的生命之始》(The Beginnings of Human Life)一書中
,以詳盡的資料證明人的胎兒開始就都是人的結(jié)構(gòu),例如以前認為胎兒早期出現(xiàn)的象魚一樣的“鰓裂”
,實際是胎兒臉上的皺褶
,完全是人臉的結(jié)構(gòu),被硬說成“鰓裂”
。胎兒在9毫米左右
,身體下端的突起好像是尾巴,其實沒有任何尾巴的結(jié)構(gòu)特徵
,那是一條中空的神經(jīng)管
,它發(fā)育較快,向阻力小的方向生長
,暫時向末端突出
,很快就平復了。而且它是有重要作用的
,根本就不是殘跡器官

對罕見的畸形病:毛孩和長尾巴的小孩,進化論認為那是人祖先的特徵
;要按這麼推理
,沒有大腦的畸形更多,那人的祖先就沒有大腦了
?先天肢體殘缺的 多長手指 腳趾的也常見,那麼人的肢體就是從各種畸形進化來的
?跳出進化論的思想框框一想
,就會發(fā)現(xiàn)所謂的“返祖現(xiàn)象”只是畸形或缺陷而已,是基因畸變的反映
,和人類祖先聯(lián)系在一起毫無道理

古生物學上,至今沒有找到確鑿的證據(jù) 進化中的過渡類型

如果進化存在
,必然存在進化過程中物種之間的過渡類型
,否則進化就是謬論。在邏輯上
,過渡類型的化石也就成了進化論的三大證據(jù)之一
;而事實上,這方面并沒有確鑿的證據(jù)可用
,達爾文等人猜想20世紀會找到明確的證據(jù)
,也就是當時用“猜想”作了證據(jù) 這又是極不嚴肅的。事實又是怎樣呢
?直到現(xiàn)在
,發(fā)掘出的化石不計其數(shù),禁得起推敲和鑒定的證據(jù)還沒有一例


在從猿到人的問題上
,尋找過渡物種“類猿人”,早就列入了科學的“十大懸案”
。數(shù)次宣布的人類始祖
,很快就被否定了。例如1892年發(fā)現(xiàn)的人和猿之間的過渡化石“嘉伯人”
,是一塊猿的頭骨和相距40英尺的一根人的腿骨拼湊出來的
,學術界否定了“嘉伯人”,科教方面卻還在宣傳
。直到1984年“ 嘉伯人”才被新發(fā)現(xiàn)的猿人化石“露茜”代替
。但后來的鑒定中,露茜也被大部份學者否定了
,科學家已經(jīng)確定了露茜是一種絕種的猿
,和人無關。

6具“始祖鳥化石”的相繼問世,轟動了世界
,成為鳥類和爬行動物之間過渡物種的典范
。后來鑒定出5 具是人造的,剩下的1 具堅決拒絕任何鑒定
。最初的“發(fā)現(xiàn)者”坦白了造假的原因之一:太信仰進化論了
,就造出了最有力的證據(jù)。而教科書中
,對始祖鳥和露茜還是不予更正
,公眾也就不知真相了。

假如進化存在
,過渡類型化石就應該很容易找到
,為什麼沒有呢?大家沿用達爾文的解釋:化石記錄不完全
。深入一想:化石的形成是普遍和隨機的
,為什么單單漏掉了過渡類型呢?《審判達爾文》一書的作者約翰遜(Philip Johnson)做了這樣的總結(jié):“化石向我們展示的都是突然出現(xiàn)的某種有機體
,沒有逐步進化的任何痕跡......這些有機體一旦出現(xiàn)
,基本上就不再變了,哪怕過了幾百萬年
,不管氣候和環(huán)境如何變化
,也不變了。如果達爾文的理論成立
,這些條件本應該引起物種的巨大變化
。”

古生物學家古爾德(Stephen Jay Gould)和埃爾德里奇

曾根據(jù)地質(zhì)歷史的事實
,提出了一個“間斷平衡”假說
,來說明過渡類型形成化石機率較小,但不能解釋為什麼過渡類型根本不存在
,而且該假說的進化機制在基因水平上看
,是絕對不可能的。

如果一個理論是正確的
,從不同的角度出發(fā)
,都能證實其真理性,而且不同方面的證明互為補充
。相對論的證明和證明基因是DNA分子正是這樣
。而進化論卻相反:各個學說之間有 根本的對立,分歧之大是絕無僅有的

許多學者從概率上證明了現(xiàn)代進化論的錯誤
,貝希(Behe, M. J. )的《達爾文的黑匣子》(Darwin's Black Box) 一書,多處

從生命結(jié)構(gòu)的復雜精密性否定了進化的可能。這里提出一個寬松的公式
,根據(jù)突變機率計算進化產(chǎn)生新物種的概率:

P =(M ·C ·L ·B ·S )N

通俗地說
,就是一個物種的某個體發(fā)生了突變(機率只有10-3),并且突變后的基因與自身其它基因在不同層次的產(chǎn)物上可以相容(寬松估計 10-2)
,而且在生存競爭中該個體能夠存活
,有繁殖的機會(10-1),而且突變恰好好有縱向進化的意義(這種情況至今沒有發(fā)現(xiàn)
,權(quán)且估計為 10-3)
,而且突變基因在種群中不被丟失 穩(wěn)定 擴大,一旦丟失就又得重來(寬松的估計為10-2)
;因為新物種的形成需要一系列新基因的出現(xiàn),假設要 10 個(冪指數(shù)N =10
,實際物種間絕對沒有這麼小的基因差異)那麼進化出一個新物種的概率

P=(10-3 x 10-2 x 10-1 x 10-3 x 10-2 )10 = 10-110

按照一年繁殖10代
,種群個體數(shù)為1000 ,相應的進化所需要的時間極為寬松的計算也需要10106年
。目前科學認為宇宙中所有基本粒子總數(shù)只有1070個
,宇宙年齡只有200億(2 X1010年 ),進化一個新物種的時間
,是宇宙的年齡的自乘10億次
,足見進化是絕不可能的。

無數(shù)實踐證明:品種的變化和新物種的產(chǎn)生是兩回事

達爾文把一個物種內(nèi)部的變化推廣到所有生物物種的進化
,比如狗可以培養(yǎng)出許多品種
,那么猴子也能這樣進化成人。這種推測本身就大有問題
。實踐的結(jié)果都在否定達爾文的這個猜想
。育種專家都知道,一個物種的變化范圍是有限的
。最終
,培育出的品種不是不育,就是又變成原來的親本


現(xiàn)代進化論對於進化的速度問題
,理論和事實自相矛盾

生物從低等到高等,在縱向上 整體上看
,基因突變發(fā)生的速度越來越慢
,突變個體的自然存活能力越來越低,那麼進化速度就應該越來越慢
;而進化論領域公認:在地質(zhì)歷史上
,縱向上看,新生物出現(xiàn)的速度越來越快,呈現(xiàn)明顯的加速進化趨勢


“進化時間表”掩蓋了大量反面事例
,化石展示了周期性災變的歷史

生物進化時間表是在化石資料很有限的情況下,為證明進化論而編成的
,本身錯誤很多
,如鳥類出現(xiàn)的時間是根據(jù)造假的始祖鳥來的。隨后來化石出土得越來越多
,大量與進化論相背的事例不斷出現(xiàn)
,但是因為這些發(fā)現(xiàn)不可理解就給壓制住了。
考古學家克萊默和湯姆森(Michael A Cremo & Richard Thompson)的《考古學禁區(qū)》(Forbidden Archeology) 一書
,列舉了500個確鑿的與進化論相背的事例
,那是幾萬、幾十萬
、 百萬
、千萬甚至幾億年前的人類文明遺跡。

考古學家朱伊特(Y. Druet)在法國的一塊石灰?guī)r層中發(fā)現(xiàn)了一些不同型號的金屬管
,巖層的年齡是6500萬年

在美國德克薩斯州拉克西河岸的巖層中,在恐龍腳印化石旁邊發(fā)現(xiàn)了人的12個腳印化石
。同一地層中又發(fā)現(xiàn)了人的手指化石和一把鐵錘
,錘柄已經(jīng)變成了煤,足見其年代的古老
。錘頭含有96.6 % 的鐵
,0.74 % 的硫,2.6 %的氯
,這是一種現(xiàn)在都不可能造出來的合金


最遠可追溯到的28億年前的幾百個精巧的金屬球,20億年前的大型核反應堆
,其結(jié)構(gòu)也比今天還先進
。許多學者猜測那個反應堆是外星人的遺跡,那么2萬年前的古代神廟顯然是地球人的建筑
,它體現(xiàn)的天文學知識和冶金技術也超出了現(xiàn)代人
;而發(fā)現(xiàn)的25萬年前的鐵制武器又展示出一個不太發(fā)達的人類文明,著名的美國Science 雜志98 年(282卷1453 ~1459)刊登了一系列考古發(fā)現(xiàn):1.5 萬年前的人像
,2.3萬年前的人像3萬年前用猛 象牙雕刻的馬
,9萬年前帶倒鉤的矛。我們知道
,我們?nèi)祟惖奈拿鲝拿擅習r期發(fā)展到今天的輝煌
,只用了5千年左右
,這些間隔久遠古跡的,不正代表了不同時期的文明嗎
?這樣的例子數(shù)不勝數(shù)


事實告訴人們:人類的文明也遵循 這樣一條規(guī)律:“出生 — 發(fā)展 — 滅亡”
。跳出進化論的框框
,就會發(fā)現(xiàn)化石實際對進化論反戈一擊?div id="4qifd00" class="flower right">
;皇且话銞l件下能形成的,生物在腐爛風化前必須埋在地下很深
,在強大的壓力下才能漸漸變成化石
。只有大災變才能提供這樣的條件,化石也就成了災難的見證
。地層中化石的研究恰恰告訴人們:物種的發(fā)展是很短時間內(nèi)大面積突然出現(xiàn)的,經(jīng)過發(fā)展繁榮
,再到大毀滅,殘留的和新出現(xiàn)的物種再這樣發(fā)展
,周而復始


地球周期性災變的直接證明非常多
。在西伯利亞的凍土中
,發(fā)現(xiàn)了冰凍的成千上萬的哺乳動物的遺骸。有的很完整
,有的被扯碎和樹干絞在一起
。檢測它們胃里的食物
,發(fā)現(xiàn)了還沒來得及消化的毛茛草
。活生生的事實告訴人們
,那里曾是溫和地帶的草原,極短時間內(nèi)發(fā)生了毀滅性的災難
。哈普古德(Charles H Hapgood)認為:極短的時間內(nèi)
,大陸板塊發(fā)生了幾千英里的移動,把西伯利亞帶到了今天的位置
。當然
,還可能是其它大災變的原因。

哈普古德教授發(fā)現(xiàn)了費納烏斯(Oronteus Finaeus)在1532年根據(jù)史料繪制的世界地圖
,它顯示了冰層以下的南極洲
,當把它與現(xiàn)代測到的南極洲冰層以下的面貌疊在一起的時候,驚人地相似
。在君士坦丁堡(Constantinople)還發(fā)現(xiàn)了1513年皮瑞·雷斯(A. Piri Reis)綜合史料繪制的非洲和南美洲的海岸地圖及南極洲地圖,精確到半個經(jīng)度
,這比人類能夠在海上確定位置早250年
。顯然,這是上一期人類文明的遺跡
。而且,那個文明時期
,南極洲沒有冰雪覆蓋


人類忘記了過去

至此,誰還要維護進化論的信仰呢
?其實現(xiàn)在,很多理智的科學家也承認進化論是一個不能證明的信仰
,因為沒有新理論
,所以只能用它,而反對它就會弄得身敗名裂
,這樣引火燒身的例子也不少。許多科學家為進化論奮斗幾十年
,越研究越發(fā)現(xiàn)進化的飄渺
,有人象牛頓 愛因斯坦一樣,最終醒悟
,去宗教中尋找答案。

新西蘭遺傳學家但頓(Michael Denton)在《出現(xiàn)危機的理論:進化論》一書中坦白地說:“達爾文的進化論是二十世紀最大的謊言
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進化論不僅誤導了整個生物學,而且誤導了心理學 倫理學和哲學等許多領域
,誤導了人類文明的發(fā)展。它給人類文明造成的潛在的禍害
,是觸目驚心的:

它讓人把宗教和道德善惡視為欺騙
,敗壞精神寄托和道德制約
;它告訴人們?nèi)跞鈴娛?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,適者生存
,在競爭中采取各種手段發(fā)展自己;讓人們相信反傳統(tǒng) 反潮流的畸變可能出現(xiàn)更進化的 更好的結(jié)果
;它讓人相信人是動物的后裔,讓人相信人的本性來源于動物
;西方心理學進一步發(fā)展認為:人的欲望是人最本質(zhì)的本性

,甚至是進化出來的最好的本性,為物欲橫流和倫理的敗壞從科學上解除了約束
,這種宣傳已經(jīng)充斥了社會的方方面面。種種這類敗壞的因素滲透進現(xiàn)代常人社會的一切
,潛在地推動了人類道德的滑坡


人們一心進化自己,一面放縱地發(fā)展 自己
,一面在緊張的競爭和顧慮中生存
,越來越自私,當自私欲望得不到滿足時
,各種不道德的行為和犯罪愈演愈烈

。人們失去了理解和信任,在社會上失去了安全感
。短暫的享受和榮耀
,換取 無可挽回的一切:道德滑坡
、心理畸變 、利欲膨脹
、兩極分化、怪病叢生
、無休止的競爭
、社會的畸形發(fā)展、資源的耗竭
、環(huán)境的污染
、慘列的戰(zhàn)爭等等


失去了道德的約束
,人們失控發(fā)展私欲
,造成了無可挽回的一切。如今恐怕到了必須破除進化論的迷信的時候了


我們應該正視那些被進化論掩蓋了的真實的歷史。

無數(shù)輝煌的文明消失了
,能看到的只是零星的殘跡
,在我們的記憶中,只記得柏拉圖時代留下的傳說:發(fā)達的亞特蘭帝斯文明葬身海底


迄今可見的史前人類文明,埃及的金字塔 玻利維亞的古城帝華納科(Tiahuaracu) 秘魯薩克塞華曼(Sacsayhuaman)城堡也許是杰出的代表了
。這些巨石建筑體現(xiàn)了一個天文 建筑 冶金等技術超過現(xiàn)代人的文明
。他們留下的遙遠的傳說,以及世界各地的傳說
,為什麼在文明毀滅的原因上驚人的一致?今天的人們卻忘記了古人的啟示
,甚至憑借進化論自居
,認為古人愚昧。

復活節(jié)島的巨石人像
,默默凝望著東方,那時的人
,沒有忘記給雕像刻上眼淚


以上事實充分說明進化論學說是錯誤的,也就是說人不是進化來的


1、物種取決于基因
,但基因根本不進化
,不同個體的遺傳密碼會有差異,但差異絕對不會超出物種的范圍
,老虎的后代永遠是老虎
,生不出獅子來
,盡管它們都是貓科
。雖說人類和黑猩猩基因很像,據(jù)說相似百分之九十九
,但就是那百分之一是絕對不可能逾越的物種界限


2、自然“進化”的東西其實是偶爾“岔種”的異類(比如兩頭蛇)
,百年不遇
,而且大多是生命力極其脆弱的,屬于殘次品?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)實不會“進化”出哥斯拉那么完美的異類。更:百年不遇的異類少
,異類里能繁衍后代的更少
,連人工有意識培育的騾子現(xiàn)今都下不出小騾子來!更何況自然界中偶爾的幾率


3、能繁衍后代的“異類”(進化者)必須在同時
、同地出現(xiàn)相當數(shù)量(且必須有雄有雌)才有可能繁衍后代
,也就是說,一只偶爾進化成長脖子的公鹿
,必須在其有生之年
,找到一只和它進化成相同程度的母鹿才能進行“進化”
,為保證后代不會因基因突變變成“夭壽亡”
,還要在同時、同地出現(xiàn)相當數(shù)量的“進化異類”以作為繁衍替補才有可能“實驗”出長頸鹿
,而同時、同地出現(xiàn)相當數(shù)量的異類幾率幾乎是0


4
、進化過程中“中間”物種的化石幾乎是空白,別告訴我“北京人”是人
,那根本就是滅亡的猿類!且沒有什么能證明“北京人”創(chuàng)造過什么符合人類智商的文明
。有誰見過半長鼻子象的化石?或者半長脖子長頸鹿的化石
?或者三葉蟲進化成魚的中間環(huán)節(jié)化石
?進化論理論上動物是層層進化的,那物種斷層的化石應該滿世界都是才對
。偏偏化石就是沒有中間環(huán)節(jié)的
!化石就是顯現(xiàn)物種之間是獨立的、不相干的
!對進化論而言就是斷層的
!難不成我們相信假說的進化論而忽視掉看得見摸得著的化石?

5
、再有,早期生物(如恐龍)與現(xiàn)代生物其實是沒關系的
。因為地球經(jīng)歷過幾次冰川滅世
,冰川滅世,除了少數(shù)植物
,動物基本滅絕,這就大大縮短了每次“進化”的周期
。而每次滅世之后
,用進化論+幾率換算來說,出現(xiàn)新生物必然應該是若干億年后的事情
,地球應該死寂個幾億年才對:新生物出現(xiàn)不滅亡就得是個奇跡(因為沒食物),進化出新種族又得若干億年
,布滿世界又得若干年
,以上還只是說一個極好運氣的物種,再出現(xiàn)一個由無到有的物種又要以上的過程
。但現(xiàn)實是
,一大批新生物(成千上萬種)在大地復蘇之后
,在極短的時間內(nèi)
,奇跡般的“突然一起出現(xiàn)”了——化石為證!

6
、如果進化論是真的
,又是層層進化的
,那世間物種應該沒有一個是固定的
。物種和物種之間應該非常模糊,滿世界都是似是而非的東西
。我們應該就像看到從蝌蚪成長到青蛙的不同形態(tài)一樣
,身邊的人充滿從猴子“進化”到人的各種形狀:很象猴子的,有點象猴子的
;很像人的
,有點象人的,因為進化是偶然的
,不是在同一個起跑線上進化
,會有人進化得快點
,有些人進化得還差點火候
,當年希特勒就是這樣子想的。
怎么可能六十億人類
,齊刷刷地一起進化完了
,一個長尾巴
、像猴子的也沒有
,且一個繼續(xù)往下進化的也沒有,誰
,掌控著人類進化


7
、相同物種“進化”的趨同性
,不可思義,因為它們處不同環(huán)境
,按環(huán)境改變物種的理論講
,赤道所有物種應該都差不多
,北極所有物種也應該都差不多
,環(huán)境決定一切。但恰恰相反
,赤道的一條狗一定像北極的狗
,而不是像赤道的猴子。人類今天遍布世界
,按說受環(huán)境影響,民族之間生理上應該有大差異吧
?但所有種族的人都是兩個眼睛一張嘴
,直立行走,即使在不同環(huán)境體征也大致相同
,只有膚色不同而已,且這個膚色不同也與環(huán)境無關系:白人曾經(jīng)把熱帶的黑人趕到溫帶做奴隸
,沒經(jīng)過血統(tǒng)融合的黑人幾百年還是黑人
,根本不會因為到了溫帶而自己進化成白皮膚,這絕對與環(huán)境改變物種相孛


8
、進化論認為物種是隨環(huán)境的變化而變化
,需要多少就進化多少
,各取所需。但人類的大腦卻是特例
,窮世人一生所學
,大腦也用不了百分之一
;人就是活一千歲
,當學者,大腦也用不掉十分之一
。而且人的大腦
,終生只活動一半
,另半個是怎么回事
?不是用多少進化多少嗎?那半個大腦即不是人類需要的
,也不是人類渴求的
,人類根本用不到它,它怎么會憑空出現(xiàn)
,沒經(jīng)過任何鍛煉,就“進化”地那么發(fā)達
?而且人類從來不用的這半個大腦
,千百代以來居然一點“退化”的跡象都沒有,與另半邊相同好使
,進化論如何解釋呢?

9
、進化論認為
,動物之所以籍進化改變,是因為環(huán)境的變化不適應它們生存
,所以
,它們本能地改變自己去適應環(huán)境。且不說動物們是不是孫猴子
,想怎么變就怎么變
。事實是,遷徙才是動物的本能呢
!物種如果一旦不適應環(huán)境
,它們第一本能是遷徙
,沒有一個會待在原處受罪
,去等待自己“進化”,從而適應環(huán)境

再有進化論者云:某些動物進化是被迫的
,是發(fā)生了天災
,地質(zhì)突變
!它們來不及遷徙,被困于死地
,只好進化求存
!如海豚、鯨等等
。——這種說法更是惘顧科學的天方夜潭
,合著進化就不吃東西了怎的
?動物一旦被突然改變環(huán)境,無法生活
,結(jié)局一定是滅亡!氧氣沒了
,空間沒了
、食物沒了、水沒了
,能維持生存的都沒了
,穩(wěn)死的
,活都活不下去了
,還怎么進化?
舉個例子
,三峽大壩
,從建造到截流用了數(shù)年時間
,比天災突變來得慢多了
,魚類賴以生存的水還在
,只是水位變了,但只是這個變化
,白鰭豚和中華鱘就立刻絕種了,連遷徙都來不及
,它們進化了嗎?白鰭豚可是生物的活化石?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">!生存力尚且如此脆弱!活物又怎么可能在更厲害的天災突變中不但不死
,反而變成另一個物種活下去
,更繁衍下去呢

能不能跟我介紹下動物的腦部功能跟人類的腦部功能
?我在研究人格

就大腦這塊物質(zhì)來說

,只要是能夠歸屬于脊椎類的動物都具備——“從老鼠到人類,所有的哺乳動物的神經(jīng)系統(tǒng)猶如按照同樣的設計圖構(gòu)建的一樣”[克里克語]
,但是它們卻并不具備智力因素
。這就有必要進一步搞清楚人腦與動物腦的區(qū)別了。 大家知道
,人類和動物的大腦在形態(tài)和結(jié)構(gòu)上有著很多的共同點,尤其是現(xiàn)生猿類的大腦與人類大腦在外表上粗看起來更是有著諸多的類同之處(有的統(tǒng)計資料證明人類大腦和類人動物大腦之間的相同點有396處)
。但是像歸像
,如果較起真來,那么兩者間的差距就相去十萬八千里了
。 首先從組織形態(tài)上看,人與動物相比其額葉
、頂下葉
、顳頂枕聯(lián)合區(qū)域
,以及顳極區(qū)都特別發(fā)達。這一點除了可以從這些部位的大腦神經(jīng)組織在顱骨外觀形態(tài)上的凸隆情況檢視出來外
,我們還可以從連接兩半球新皮質(zhì)的胼胝體的異常粗壯方面看得出來。人的胼胝體共包含有二億到三億五千萬根神經(jīng)纖維(F.克里克則認為
,人的胼胝體內(nèi)包含有五億根神經(jīng)纖維)
,而狗的胼胝體卻只有二千二百萬根神經(jīng)纖維(胼胝體的數(shù)量是與大腦皮層神經(jīng)細胞的數(shù)量和結(jié)構(gòu)的復雜程度直接相關的)。 再是從皮質(zhì)結(jié)構(gòu)上看
,最突出的是圍繞著言語機能
,人腦左半球側(cè)分化出了許多高度專門化的區(qū)域
,如在顳葉有對語音進行分析綜合的專門區(qū)域(威爾尼克區(qū))
,在枕葉分化出對感受言語的視覺成分進行分析綜合的區(qū)域,在頂下區(qū)有對作為發(fā)音之基礎的皮膚-動覺感受的分析綜合區(qū)域
,在額葉前區(qū)后部則有把口頭語分節(jié)音改變成復雜的順序性綜合體區(qū)域(布洛卡區(qū))等等
,這些都是高等動物所沒有的
。 更為重要的是
,決定智力基質(zhì)的大腦前額葉組織部位,人與高等猿類相比更有著本質(zhì)的差別
。猿類的這一部位不論在體積
、結(jié)構(gòu),還是在神經(jīng)聯(lián)系上都是低微的
,比如猿類大腦額葉皮質(zhì)區(qū)只占整個大腦比例的17%,而決定智力形態(tài)的前額葉中部區(qū)域在現(xiàn)生猿類腦中幾乎沒有存在
;比如聯(lián)合額葉與顳葉等區(qū)的神經(jīng)纖維聯(lián)合系統(tǒng)(溝束和弓形束——這也是因為這部分大腦神經(jīng)組織缺乏的結(jié)果)
,猿類根本就沒有。 根據(jù)結(jié)構(gòu)-功能相關性原理(如同弗羅伊德所說:“結(jié)構(gòu)便是行為”
;或如同功能主義所說:“功能同構(gòu)”),決定著智力基質(zhì)的大腦神經(jīng)組織的缺乏
,就必然決定著智力這種機能的缺乏(詳細的理論闡述容當后敘)
。因而也必然決定著人類與動物在智力上的本質(zhì)差異。因此我們結(jié)論說:除人類以外的所有物種都沒有智力功能

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