養(yǎng)生之道―靜思冥想法,聊天健腦法
祖國醫(yī)學(xué)在發(fā)展中形成了整體觀念和辨證施治的特點(diǎn)
，并特別重視清心與養(yǎng)生的研究。養(yǎng)生之道
，貴在得“法”
。一個人要想健康長壽
，不但要有清心的健康精神
，還要有適性適人的養(yǎng)生方法。因此
，要掌握中華養(yǎng)生之道，還必須講究具體的清心之術(shù)
。
生之道―靜思冥想法,聊天健腦法.png)
靜思冥想法 這是解除心理疲勞的一種有效手段
。一個人可在心煩意亂時
，獨(dú)坐在光線柔和
、溫度適宜、環(huán)境安靜的房間里
，雙目微閉，深吸氣后再慢慢呼出
，反復(fù)幾次
，讓放松的情感傳遍身體各部。然后
，運(yùn)用想象讓自己處身于一個令人愉快的自然環(huán)境中
，盡量體驗(yàn)想象環(huán)境中的美好
，如海風(fēng)輕拂
、鳥語花香……使自己從聲音、顏色
、氣味各方面體驗(yàn)出舒適，然后再慢慢睜開眼睛
。
聊天健腦法 聊天既是一項裨益身心健康的快樂活動
，又是獲得美好心情的一種有效而愉快的手段
。在節(jié)假日茶余飯后
，親朋好友相聚，合家團(tuán)圓
，吹吹“山海經(jīng)”，侃侃家常話
，無疑是做了一次趣味盎然的腦力保健操
。使大腦在和諧氛圍里得到一次“健美鍛煉”
。聊天還能消除積郁
，忘卻愁苦，使人得到快樂
，而樂能怡情，樂能使人長壽
。
乾隆十常養(yǎng)生法
乾隆皇帝應(yīng)該是皇帝中最長壽的,89歲.他有一個很出名的養(yǎng)生法,叫?十常四勿?
。下面我給大家介紹乾隆的養(yǎng)生 方法
，希望對你有用!
乾隆養(yǎng)生法一、齒常叩
扣齒方法：口唇輕閉
，有節(jié)奏地扣擊上下齒，先扣兩側(cè)大牙60次
，再扣門牙60次
，每日2～4遍
。力度要適當(dāng)
，略聞聲響即可.
乾隆養(yǎng)生法二、津常咽
唾液的取法：舌尖輕抵上腭，保持?兒?音
，舌根下會涌出唾液;或者口腔閉合作吮吸狀，口腔內(nèi)也會有唾液涌出
，涌出的唾液要緩緩的分若干口咽下
。唾液可以反映身體健康狀態(tài)
，如果津液很快產(chǎn)生
，較稠，略甜
，則說明身體健康;如果津液很難產(chǎn)生，略帶苦味
，則說明體內(nèi)津液不足
，或者有火
。
乾隆養(yǎng)生法三、耳常彈
彈耳朵的方法：
雙手搓熱，以大魚際由后向前發(fā)力有節(jié)奏的輕彈耳廓
，這種方法可以隨時操作，次數(shù)不限
。
搓耳朵的方法：
雙手拇指及食指彎屈后
，由上至下搓耳
，至耳朵紅熱為宜
。搓耳時如冥想正在對身體按摩全身，不知不覺中身體會有溫?zé)岬母杏X
。
鳴天鼓：
雙手掩耳，以食指壓在中指上
，用食指滑彈后腦部
，每次滑彈36下。這種方法健腦
、 增強(qiáng) 記憶力 并防治頭暈耳鳴
。鳴天鼓時，聲音洪亮說明腎氣充足
，反之則表明腎氣虛弱。
乾隆養(yǎng)生法四、鼻常揉
揉鼻子的方法：
雙手食指指肚
，沿鼻翼由上至下揉搓至迎香穴
，在迎香穴點(diǎn)揉3?5下
，用力適中，以鼻翼發(fā)熱為宜
。也可以用食指指肚，上下往復(fù)輕輕推搓
，以發(fā)熱為宜
。
乾隆養(yǎng)生法五、眼常動
轉(zhuǎn)眼球正視前方
，頭正直，目微閉
，按圓形軌道轉(zhuǎn)眼球，速度要極慢
，右
、下、左
、上，轉(zhuǎn)眼的要領(lǐng)在于只動眼
，不動頭
。順時針轉(zhuǎn)完25次后
，再逆時針左
、下、右
、上旋轉(zhuǎn)25次
。轉(zhuǎn)完之后如果感到后頸發(fā)酸，需要按摩頸部的肌肉以及點(diǎn)揉風(fēng)池穴
，酸痛感即會消失
，而這時你會感覺眼部變得異常輕松
。每天可以轉(zhuǎn)2?3次，堅持就會有效
。
乾隆養(yǎng)生法六、面常搓
雙手反復(fù)快速搓熱
，置于鼻子兩側(cè)
，由下至上輕輕撫觸至額頭
，再向下?lián)嵊|臉頰
，手掌熱度下降后，再搓熱重復(fù)上述動作
。搓面力度要輕柔，以面部微發(fā)熱
、紅潤為度
。
乾隆養(yǎng)生法七、足常摩
擦?涌泉穴??涌泉穴?位于足前部凹陷處
，第2、3趾趾縫紋頭端與足跟連線的前三分之一處
，每日泡腳后
，以手掌外側(cè)的小魚際快速輕擦?涌泉?
，每側(cè)5分鐘
，以產(chǎn)生溫?zé)岣袨橐恕?/p>
乾隆養(yǎng)生法八、腹常旋
摩腹的方法：
單掌繞臍摩腹
，上至心窩，下到恥骨
，力量越輕越好
，掌與肌膚似觸非觸效果最佳
，緩慢旋轉(zhuǎn)
，順逆各36圈(平補(bǔ)平瀉)。正常情況下，旋摩一會
，腹部會微有汗。
推腹的方法：
雙手重疊
，以大魚際微用力沿任脈(正中線)
、胃經(jīng)(正中線旁開三指寬)
、脾經(jīng)(正中線旁開六指寬)五條線
，由上至下輕推，每條線推五遍
。初次推腹，推的過程中如出現(xiàn)疼痛
、包塊
，說明有瘀滯，在疼痛
、包塊處用食
、中指點(diǎn)按，每日堅持疏理
，慢慢可以疏通
。
乾隆養(yǎng)生法九、肢常伸
上肢平舉拉伸
此法可舒緩肩背肌肉的緊張
，促進(jìn)上肢的經(jīng)絡(luò)疏通。正坐位或站立
，雙臂平舉與肩平，再將平舉的雙手立起來
，堅持5秒
，放下手臂，再重復(fù)以上動作
，10次為一組，每日做3?5組
。
腕踝關(guān)節(jié)旋轉(zhuǎn)
緩慢旋轉(zhuǎn)腕
、踝關(guān)節(jié)
，向內(nèi)
、向外各300下/天
。旋轉(zhuǎn)時
，越和緩越好
。
乾隆養(yǎng)生法十、肛常提
緩緩吸氣同時提肛連同會陰一起上升(忍大便狀)
，停留10秒鐘，呼氣時輕輕放松
，每次反復(fù)5分鐘
，以小腹部產(chǎn)生溫?zé)岣袨橐?div id="m50uktp" class="box-center"> ，每?次。
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3. 乾隆皇帝的飲食養(yǎng)生之道
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我們不知道的養(yǎng)生之道有哪些 ？
人是自然界里的一個物種
，世間萬物各有其道
，道者:“自然規(guī)律”也?div id="m50uktp" class="box-center"> ！梆B(yǎng)生”:應(yīng)該是“養(yǎng)”養(yǎng)護(hù)，“生”是指生命
。也就是:養(yǎng)護(hù)生命
，保證健康，直到天年
。“養(yǎng)生”是一門知識
，它從“擇基 布種 安胎直到天年”
，可以說貫穿了人的一生，其中包括“行走坐臥 吃喝拉撒睡
，情志 生活習(xí)慣 生活環(huán)境 工作性質(zhì) 工作環(huán)境 陰陽 氣 血 精 包括心理活動等與人的生活密切相關(guān)”，故:養(yǎng)生者不能偏休一事
，要多聞而體要
，博見而善擇
，適合自己的才是最好的
。寫不完的病名
，開不完的方
，養(yǎng)生功法萬萬千
，中醫(yī)療法說不完。
道家養(yǎng)生長壽術(shù)（道家仙露養(yǎng)生丹）
道家養(yǎng)生長壽術(shù)
學(xué)習(xí)道家秘傳養(yǎng)生長壽術(shù)
，無需廣闊的場地，就在您的臥室或床上
，甚至您的辦公桌旁都可以行功
。你想知道什么是道家養(yǎng)生長壽術(shù)嗎?下面跟著我一下來看一下吧。
古代道家秘傳養(yǎng)生長壽術(shù)的作用
一
、性機(jī)能大大增強(qiáng)性是生命活力的表現(xiàn)。
中醫(yī)認(rèn)為
，房勞過度傷腎耗精
，導(dǎo)致早衰早亡。因而提出：青壯者節(jié)欲
，老年人絕欲戒房勞，要惜精若命?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)對這個問題研究較少
，國外有人曾對性交后兔的腦垂體前葉進(jìn)行過細(xì)胞檢查，發(fā)現(xiàn)垂體前葉功能減退
。其結(jié)論自然與中醫(yī)相仿。
家秘傳養(yǎng)生長壽術(shù)恰好通過增強(qiáng)生殖器官機(jī)能
，使性激素的分泌旺盛
。而性激素能使體內(nèi)脂肪減少和重新分布，從而起到有效的減肥作用
。
二、祛病延年
人體自身有抗病能力
，也就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說的機(jī)體免疫功能
。美國病理學(xué)家沃爾福德扼要地報告老年的常見病
，均與機(jī)體免疫系統(tǒng)機(jī)能減退有關(guān)
。而機(jī)體的免疫機(jī)能卻又與人的內(nèi)分泌有密切關(guān)系，如前所述
，道家秘傳養(yǎng)生長壽術(shù)能調(diào)節(jié)人的內(nèi)分泌
，自然會使機(jī)體免疫機(jī)能增強(qiáng)，而有效地防止疾病的發(fā)生
。據(jù)實(shí)踐證明
，凡常練此功的人
，一般都體健神足
，食量增加，四肢靈活
，思想敏捷，很少得病
。至今還未有聽說過練此功的人
，患癌癥而天亡者，所以
，此養(yǎng)生長壽術(shù)確有祛病延年的功效
。當(dāng)代世界著名的生物學(xué)家牛滿江教授對之極為推崇
，認(rèn)為這是人體生命的科學(xué)
。
三
、可防治暗瘡
、老人斑、紅鼻子
男女青年為什么會長暗瘡?原因是：青春期出現(xiàn)后
，性激素的分泌開始增多，刺激皮脂腺充分發(fā)育
，促使皮脂分泌增加
，過多的皮脂淤積了皮脂通行的管道，再加上細(xì)菌在管腔里繁殖
，導(dǎo)致發(fā)炎，于是就出現(xiàn)一臉的暗瘡
，俗稱青春疙瘩
，醫(yī)學(xué)上叫做痤瘡。學(xué)練養(yǎng)生長壽術(shù)可調(diào)節(jié)性腺和皮脂腺的機(jī)能
，使性激素和皮脂腺的分泌趨于平衡
，這就從根本上消除了產(chǎn)生痤瘡的病因。再者
，練長壽術(shù)中的潤膚功，擊打和按摩面部
，使面部的血流加快
，改善了皮脂的溢出，可抑制痤瘡的發(fā)生
。
道家養(yǎng)生長壽術(shù)的方法
一、大呼大吸法
練習(xí)方法：大呼大吸法是一種古代吐納
、導(dǎo)引法
。具體的方法是用鼻使勁地吸氣，用口呼氣
，或用鼻使勁地大呼大吸。要求每一吸一呼都盡量延長時間
，并要求每一吸一呼都發(fā)出較大的聲音
，所以稱為大呼大吸法
。
功效：這是一種以擴(kuò)大肺活量為主的呼吸法
，類似深呼吸，能調(diào)動機(jī)體的內(nèi)氣
，增強(qiáng)體質(zhì)和免疫力，同時對某些慢性病
、疑難病均有一定的療效
。
二、拍打頭頸法
練習(xí)方法：坐于椅子上或站立
，雙眼平視前方，全身放松
。然后舉起雙臂
，用雙掌同時拍打頸部，左手拍打左側(cè)頸部
，右手拍打右側(cè)頸部。先從后頸開始
，逐漸向上拍打
，一直拍打到前額部
，再從前額部往后拍打
，直到后頸部
，這樣反復(fù)拍打5～8遍為一次。每日晨起與臨睡前可各做一次
。
功效：此健身方法可防治頭暈、頭痛等頭部疾病
，有延緩腦力衰退
、增強(qiáng)記憶力的作用。
三
、踮腳健身法練習(xí)方法：將腳跟抬起，腳后跟離地面約1厘米
，然后用力著地
，這樣為1次，1秒鐘內(nèi)不得多于1次
，30次為1組，休息5～10秒鐘
。每次鍛煉1～2分鐘
，每天鍛煉3～5次
。要注意鍛煉時抬高腳后跟不能超過1厘米，否則不僅不會有效
，反而還會引起腳掌的疲勞
。
功效：這種方法適合在辦公室久坐的人，可以緩解久坐或久站后的下肢酸脹
、乏力，促進(jìn)下肢血液回流
，預(yù)防下肢靜脈曲張
。
四、太乙站樁功
練習(xí)方法：舌頭抵上顎
，提肛，雙手抱圓放在胸前
，雙腿彎屈
，調(diào)整呼吸，吸氣時默念“靜”
，呼氣時默念“松”
，堅持半小時。
功效：根據(jù)屈腿的程度有不同作用：高樁增肥
，中樁減肥，低樁練武
。收勢為雙手交叉放在身前
，用力收腹提肛，腳趾摳地
，收縮肌肉，可防治便秘
、痔瘡
。
道家仙露養(yǎng)生丹
中國道家
內(nèi)丹養(yǎng)生長壽學(xué)，史載由中華民族神圣祖先
黃帝、
老子依中國傳統(tǒng)人天科學(xué)創(chuàng)立
。是中華民族養(yǎng)生文化中的一塊真金，在華夏大地上已流傳
、錘煉了幾千年，長期以來
，此功只在中國道家高層人士中秘相授受
，致使長壽妙術(shù)難以廣濟(jì)眾生
。今世幸有中國道家老子混元派道長吳云青
、華山道功名家邊治中兩位高師為弘揚(yáng)大道、造福大眾
，簡化道家戒律，捧出真金
。更喜兩位高師入室弟子
、當(dāng)代中國道家內(nèi)丹養(yǎng)生名家蘇華仁道長攜此千古不傳之學(xué)來傳授。我們深知：黃金易得
，一訣難求，更何況是長壽秘訣、治病良方!道家
丹道養(yǎng)生主要傳授的中國道家內(nèi)丹養(yǎng)生修真學(xué)中的丹道動功"添油接命"
、丹道靜功"凝神入竅"
、丹道臥功"神息相依"，修學(xué)者只要能自覺地日日習(xí)練
，足可益壽延年、開發(fā)智慧
，促進(jìn)獲得人生事業(yè)成功
。此功雖然機(jī)理奧妙和乎宇宙大自然萬物生生滅滅變化規(guī)律
，動作卻很簡樸
，體現(xiàn)了"大道至簡"這一真理，不論男女老幼都能學(xué)會
、練好
，取得理想效果
。本秘功核心機(jī)制是"道法自然規(guī)律"
、"天人合一"生活、練功
，本秘功是將宇宙大自然日月星萬物能量采入自身之中，故不耗人體能量反而能達(dá)到補(bǔ)充人體能量之真實(shí)神奇效果
，實(shí)為道家千古一絕
。更多信息可參看心江湖拼客網(wǎng)
道家如何給老人增壽
放生，不殺生
。包括螞蟻蒼蠅，然后求玉皇大帝保佑
。但是求這些都是蠅頭小利
。你應(yīng)該求天神下輩子保佑你生到天上去。你也可以代別人做
，更好
道家養(yǎng)生二十種方法
修行是一個過程
，通過修正言行意
，符合特定風(fēng)格的生活方式，以期達(dá)到一種理想的境界
，人生即是一場修行。我現(xiàn)在就告訴你道家養(yǎng)生修行十大方法，快來看看這篇文章了解詳情吧
。
道家養(yǎng)生修練十大方法
據(jù)元代李道純的統(tǒng)計
，當(dāng)時流傳的養(yǎng)生修煉方法有三千余種，而道書上記載的大約只有二百種
，歸納起來，大致可分為十大類
。
1
、導(dǎo)引按摩類
這一類功法是以健身強(qiáng)體為目的的動功，包括導(dǎo)引術(shù)
、按摩術(shù)、點(diǎn)穴術(shù)
、叩齒法
、鼓漱咽津法、鳴天鼓
、干梳頭、干洗臉
、揉耳運(yùn)目
、仙鶴點(diǎn)水、擦腳心
、兜外腎、自發(fā)動
、周身拍打等等
。多以動搖肢體為門徑，與服氣
、存思配合，組成系列功法
。
2
、吐納行氣類
這類功法是以調(diào)煉呼吸為門徑，達(dá)到精滿
、氣足、神旺的延年益壽效果
，并能發(fā)放內(nèi)氣利他濟(jì)人
。這類方法包括采氣
、食氣
、閉氣
、煉氣、布?xì)?div id="4qifd00" class="flower right">
、胎息
、調(diào)息
、六字訣等
。大體可歸為服食外氣、吞咽元?dú)?div id="m50uktp" class="box-center"> 、存思服氣
、調(diào)動內(nèi)氣等四種。
3
、意念修煉類
我國道教氣功
，除“內(nèi)丹”堪為不二法門
，“行氣”久稱一樹奇葩
，其他如守一術(shù)、虛靜術(shù)
、存神、內(nèi)觀
、定觀
、冥想、守中
、默念、坐忘
、守竅
、存思術(shù)等等，方法尚多;而這些方法歸結(jié)到一點(diǎn)
，不外以意念修煉為主
，所以
，可一言以蔽之為“意念修煉”
，并從而與“內(nèi)丹周天”、“吐納行氣”鼎足而三
。
道教三大類功法足以概括我國氣功中的一切靜功，其中“行氣”以呼吸修煉為主
，“意念修煉法”以意念修煉為主;然而兩者卻又不是河水不犯井水
，涇渭分明，而是你中有我
，我中有你，相輔相成
?div id="4qifd00" class="flower right">
！靶袣狻惫Ψǔｍ毥柚饽罨顒舆M(jìn)行配合，而“意念修煉法”也少不了呼吸的參與
，只不過是各有專攻，側(cè)重不同罷了
。而“內(nèi)丹”之術(shù)則綜合“呼吸”
、“意念”，嫁接孕育
，另展奇姿，從而成為我國氣功中的千古絕招
。
4
、內(nèi)丹周天類
這是指以自身先天精氣神為“藥物”，而在體內(nèi)煉“丹”的系統(tǒng)修煉方法
。在道教修煉諸法中，內(nèi)丹的理論最稱精湛
，方法最為周密成熟
，堪稱道教氣功的代表、精髓
。
內(nèi)丹的流派分為南宗
、北宗
、中派
、西派、東派
、三豐派、青城派;修煉的方法有十多種
，但皆以性命二字為綱宗
。就修煉的順序來說
，有修性自然了命的頓法，亦有先修性后修命及先修命后修性的漸法
。
修性自然了命的頓法，亦稱“上品丹法”
、“最上一乘”
，是煉神之道與禪宗之禪的融合，入手即逕直煉神還虛
，絕情忘念，明心見性
。
先修性后修命
，為全真道北宗所倡。此法從除情去欲
、收心止念、明心見性入手
，至念住心息
，再依次了徹命功。這種丹法的修習(xí)分為四個階段：第一階段為百日筑基
，煉精化氣，亦稱為小周天;第二階段為十月養(yǎng)胎
，煉氣化神
，亦稱為大周天;第三階段為三年哺乳，練神還虛;第四階段為九年面壁
，練虛合道。
先修命后修性
，為南宗所倡
。其法從鐘呂派內(nèi)丹的傳統(tǒng)方法入手，守竅調(diào)息
，循序煉精化氣，練氣化神
，煉神還虛
，至煉神階段，參究禪宗性理
，以“打破虛空為了當(dāng)”
。
從修煉方式講，內(nèi)丹又分為清修
、雙修二派
。清修派主張陰陽具足自身
，只可自己清修，這是內(nèi)丹的主流
。雙修派認(rèn)為陰陽分具于異性之身
，主張男女合修，取藥于“同類彼法”
。這類方法實(shí)屬秦漢以來房中術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展
。
道教還認(rèn)為
，男女生理不同
，故煉丹的方法應(yīng)有所區(qū)別。宋元以來
，出現(xiàn)了不少“女丹”的修煉方法，一般都從意守膻中“煉體”入手
。
5
、辟谷斷食類
辟谷亦稱“卻谷”、“休糧”
、“絕?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、“斷谷”等
，即在一段時間內(nèi)，乃至長期不食蔬谷和煙火食
。我國辟谷起源很早
，并不是有了道教以后才有辟谷的
。道教興起后
，接過辟谷之法，不僅把辟谷實(shí)踐推向縱深
，而且還予理論上賦予一種神秘色彩。
辟谷大略可分為辟谷后服氣
、辟谷后飲水
、辟谷后服食藥物三種
，其中辟谷服藥法有百種之多。這三種辟谷法
，一般都與服氣等類靜功配合。
6
、滋補(bǔ)服食類
這類養(yǎng)生修煉方法又稱為“服餌”
、“服食”。所服之物大體可分為草本金石類藥物
。道教宣揚(yáng)服食用金石等煉成的丹藥可長生成仙，已被實(shí)踐證明屬謬誤之談
。但所服草木之類藥物
，多有滋補(bǔ)作用，服食得當(dāng)
，當(dāng)非無益。比如適量的服食大棗
、靈芝
、胡麻、五加皮
、茯苓
、枸杞
、松脂
、五味子、人參
、干地黃等對人均有滋補(bǔ)作用
。
7
、房中養(yǎng)生類
中國醫(yī)學(xué)把男女的性生活稱為房室生活
，也叫房事、行房或入房
。凡有關(guān)醫(yī)學(xué)性保健的方法
，中國古代稱之為“房中術(shù)”
。古人認(rèn)為“房中之事能生人
，也能殺人”，所以道家比較注意房中養(yǎng)生的研究。房中養(yǎng)生類的修煉方法就是性生活方面的衛(wèi)生知識及鍛煉方法
。圍繞著“養(yǎng)精、固精
、保精”的過程
，摸索、總結(jié)出了交而不泄
，并能使精氣上行補(bǔ)腦。具體方法有“獨(dú)臥法”
、“御女術(shù)”
、“采戰(zhàn)術(shù)”、“采補(bǔ)術(shù)”
、“四季節(jié)欲法”、“求子術(shù)”
、“房中禁忌”等。房中之法有十余家之多
，不管是補(bǔ)救傷損
，攻治諸病，還是采陰補(bǔ)陽
，增益年壽，關(guān)鍵都是落在“還精補(bǔ)腦”上
。
8
、起居攝生類
道家養(yǎng)生修煉之術(shù)，除內(nèi)丹
、行氣、存思
、服餌
、房中、導(dǎo)引等法之外
，還包括心身兩方面的養(yǎng)生之道
，涉及行止坐臥
、生活起居
、飲食、語言
、情緒等方面的雜修之法
，這就是起居攝生類修煉法，可謂博大精深
，網(wǎng)羅無遺
。它包括四時調(diào)養(yǎng)法、情緒調(diào)攝法
、飲食調(diào)養(yǎng)法
、起居調(diào)養(yǎng)法等。
9
、香湯沐浴類
在多種多樣、異彩紛呈的道教修煉方法中
，還有一類不被外界注意
，但在養(yǎng)生修煉中確有一定特殊作用的養(yǎng)生修煉法，這就是香湯沐浴
。
所謂“香湯”，就是調(diào)進(jìn)各種芬芳藥料的溫?zé)嵯丛杷?div id="4qifd00" class="flower right">
。香湯沐浴的作用不僅在于洗凈身體
，滌盡垢膩，并且還在于借助洗滌身垢的啟發(fā)影響
，反過來對潔凈內(nèi)心起到一定的作用
。人的神氣自然清朗
，有利于養(yǎng)生修煉
。道教作道法之前，皆當(dāng)香湯沐浴
，自有一定的道理
。
沐浴的香湯常用五種香湯
。所謂“五香”
，就是白芷、桃皮
、柏葉
、零陵、青木香五種香藥或香料的總稱
。其中白芷含有多量揮發(fā)油
，味芳香，據(jù)道教密傳
，有避邪和去三尸的作用
。桃皮是桃樹去掉栓皮后的樹皮
，因其皮含柚皮素
、香橙素等，所以氣味芳香
，具有較強(qiáng)的健腦醒腦作用
，且可以殺諸瘡蟲
，止息痧氣
。柏葉，則具有輕身益氣
，令人耐寒暑
、去濕痹
、止饑的作用。零陵香
，對心腹惡氣
、齒痛、鼻塞皆有較好的療效
。青木香，有升降
、利吐的作用
。還能清醒毛孔，促進(jìn)皮下毛細(xì)管的血液循環(huán)
，使沐浴者遍體舒適
