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人類繁衍或將大革命,生育無需性關系(早期人類繁衍與男女性別有什么特別關系?)

中醫(yī)世家 2024-05-27 05:04:51

人類繁衍或將大革命,生育無需性關系

外媒稱

,一億年來
,人類祖先繁衍的方式基本如出一轍
。雄性生殖器官將精子輸送到雌性的生殖器官中;在那里
,卵子會受精。然而,過去的60年來,人們見證了
,這一延續(xù)了無數(shù)年的繁衍大戲開始發(fā)生變化。最初是實驗室人工授精
,而后則是試管嬰兒

美國沃克斯網(wǎng)站9月16日以《再過20至40年

,美國人將不會通過性關系來生育了》為題報道稱
,如今在美國,托這兩項生育技術的福
,每年會有10萬新生兒通過這兩種形式降生
,占到每年新生兒總數(shù)的2.5%左右。接下來的數(shù)十年中
,這一比率恐將飛速上升

生物科學的飛速發(fā)展將令試管嬰兒的花費越來越低,過程也越來越輕松

。這些新技術將會帶來安全和輕松的胚胎選擇
,不過同時,它們也將為基因改造嬰兒
、具有同性愛人雙方基因的嬰兒
、單方基因來源的嬰兒以及人造子宮所孕育的嬰兒敞開大門。 >> 女子在地下試管嬰診所取卵 卵巢割傷再難生育

胚胎基因選擇變容易

從今后幾十年開始

,新的繁衍方式能夠給人們帶來新的選擇。同時
,它們也將帶來一系列棘手的法律和倫理問題
,這些問題現(xiàn)在就需要開始考慮了。

其中一個最緊迫的問題是胚胎基因選擇劇增

。25年來
,臨床醫(yī)師能夠從試管或培養(yǎng)皿中的胚胎提取細胞,并對這些細胞進行基因測試
,根據(jù)測試結果來決定將哪個胚胎移植到子宮里
。去年,這個所謂的胚胎植入前遺傳學診斷(又稱PGD)給美國帶來了2500個嬰兒

PGD自1990年便應用于臨床

,那么為什么時至今日它還是沒有普及呢?這里有兩大原因。

首先

,PGD只能對一兩個特定范圍內的特征進行檢測
,例如準父母雙方家庭的遺傳性疾病、染色體數(shù)目異常綜合征,以及胚胎性別
。如要檢測更多項
,開銷太大且時間太長。其次
,這需要體外受精
。試管嬰兒昂貴而且無趣。在加州
,做試管嬰兒的最低開銷約為15000美元
,通常不在保險的報銷范圍內。開銷的大部分
,以及所有的不適和風險
,都在取卵這一環(huán)節(jié)。取卵的女性需要接受長達數(shù)周的大量激素注射
。美國一年會有數(shù)百名女性因取卵所造成的副作用入院治療

然而,這兩個問題都得到了解決

。而解決之道卻和繁衍問題完全不搭界

人類繁衍或將大革命

女性皮膚可培育卵子

如今,人類已經(jīng)能夠在一到兩天內測定所有的基因組(這個信息量約等于64億個單詞

,或是一千本《指環(huán)王》)
,花費僅需1500美元,而這一花費仍在持續(xù)下跌
。廉價的基因測定能夠讓準父母了解他們未來的寶寶
,以及遺傳學能夠透露的所有他們想要知道的東西。

同時

,隨著干細胞研究的發(fā)展
,今后可能就不再需要取卵了。2007年
,京都大學教授(諾貝爾獎獲得者)山中伸彌發(fā)明了一種方法
,將皮膚細胞變成胚胎干細胞。這些“誘導性多功能干細胞”(iPSCs)是如今生物醫(yī)學研究中最尖端的領域
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?茖W家希望能夠將它們變?yōu)榇竽X、心臟
、胰腺等細胞
,而患者的免疫系統(tǒng)將會把這些細胞認定為自身細胞。

這些研究發(fā)展將給人們帶來臨床醫(yī)療的全新可能

,同時也將為人類的繁衍帶來變革
。卵子和精子(統(tǒng)稱為配子)也屬于人類細胞
。科學家應該可以將iPSCs轉變成攜帶準父母自身基因變種的配子
?div id="4qifd00" class="flower right">
?茖W家已經(jīng)成功利用iPSCs衍生的配子在實驗室中繁育出了小鼠,他們已經(jīng)開始在人類當中進行此類實驗

當你把相對廉價的全基因組測序和干細胞衍生的配子加在一起

,就得到了一個所謂的“輕松版的PGD”。比方說
,再過個30年
,一對夫婦想要孩子就會去診所。女方將提供少量皮膚樣本
,男方則需提供精子
。診所將女性的皮膚細胞轉變成成熟的卵子,并以男性精子為之授精
,來形成胚胎。 >> 男人防癌增強生育力 不能缺少4類食物

用基因測序“訂制”嬰兒

如今的PGD技術受限于能夠獲得的成熟卵子的數(shù)量——大概是12個左右

。輕松版的PGD就沒有類似的限制
,因為卵子是從組織樣本中產(chǎn)生的。假定診所制造出了100個胚胎
,并對每個胚胎進行全基因測序
。準父母們可以通過基因測序結果來決定到底采用哪個胚胎。

通過全基因測序

,準父母可以了解胚胎的很多具體方面
。首先,數(shù)千種嚴重的兒童疾病能夠被準確地預測
。雖然這些疾病單獨來看患病概率很小
,但是疊加在一起,患病概率就會達到總出生率的1%或者2%

其次

,基因測序還可以預測許多成年疾病的風險。再次
,準父母還能夠提前了解未來兒女的長相:頭發(fā)顏色
、瞳孔顏色、皮膚顏色
、身高等等
。第四,胎兒的行為特征
,例如性格特征以及智力水平
,也能夠被了解
。鑒于基因與非疾病特征的關聯(lián)較為復雜而且并不十分緊密,這一提示可能只是告訴準父母
,胎兒有60%的可能會具有某種比較突出的特性
。然而盡管如此,這也是很了不起的一件事
。最后
,測試能夠很輕松地告訴準父母胚胎的性別。

在得知他們所要了解的東西之后

,準父母將決定選擇哪個胚胎——這是最后的一步
。 >> 國家衛(wèi)生計生委:試管嬰兒夫婦 無需再開生育證明

新選擇將產(chǎn)生新問題

不僅僅是輕松版的PGD,用皮膚細胞來制造配子還能創(chuàng)造許多可能

。如果能將皮膚細胞變成配子
,就能為那些因疾病、意外
,以及年事已高而不能產(chǎn)生有效配子的人群提供生育機會

報道稱,可以聯(lián)想到很多正面案例

,但也有令人不安的想法
。例如,人們可能會讓年齡尚小不能產(chǎn)生有效配子的兒童
,或是已經(jīng)去世
,但保留了組織樣本的人進行繁衍。

而這種方式也可能會讓人做了父母卻不自知

。要想竊取男人的精子并不容易
,而竊取女人的卵子更是難上加難。但人們不斷在水杯
、餐具及其他地方留下細胞印記
。利用技術,人們就可以將這些細胞轉變成配子

再比方

,如果能將男性的細胞轉變?yōu)槁炎樱缘募毎D變成精子
,會是怎樣的情形?誰會想要類似的“跨性別”配子呢?問問那些想要孩子
,又不想尋求外援的同性戀伴侶。

如果一位女性通過技術用自身的皮膚細胞制造出了卵子和精子

,然后將一個結合后的胚胎移植到她的子宮中培育
,會是怎樣的情形?最后生出來的孩子應該算什么呢?把稱之為“復合父母”生出來的“復合嬰兒”,不是克隆人
,但卻是與父母非常相似的新生命

復合嬰兒的下一步

,就是真正的克隆人,即基因篩選的終極選擇——從“我想要這個”直接變成“我想再生出一個我”——以及近親繁育

早期人類繁衍與男女性別有什么特別關系?

男女有別或者男女授受不親”

,說的就是我們人類中男女的差別
,當然還有另一句話也非常不錯,“男女搭配
,干活不累”
,這表示男女之間復雜的心理因素會讓很多事情變得更容易處理!

當然這也是好事

,但造物主是不是太麻煩了呢
,自然界很多動物都可以孤雌生殖,為什么人類卻要弄個男女出來

自然界神奇的孤雌生殖

生命的第一要務是生存

,第二才是發(fā)展!從生存有兩個角度
,一個是自身的存在
,另一個則是生命的繁衍,當然這兩個都非常重要
,而從兩性區(qū)分的角度來考慮,明顯給生命繁衍增加了難度
!萬一找不到另一半
,不是要孤老終生了?

所以自然界有一種孤雌生殖的方式就應運而生了

!比如在印度尼西亞已在科莫多島上科莫多巨蜥就具備這種令人嘆為觀止的技能
!不過這種延續(xù)了數(shù)萬年的方式居然在2006年才發(fā)現(xiàn),當時有只名叫桑蓋的母蜥在倫敦動物園突然產(chǎn)卵

管理人員有點懵逼

,因為在過去的兩年間它都不曾和公蜥有過接觸,科摩多巨蜥能夠孤雌生殖才為世人所知
!當時還一度解釋為科莫多巨蜥能儲存精子
,事實上是科莫多巨蜥有W、Z兩種染色體
,而母蜥則同時具有這兩種

如果雌性科莫多巨蜥的生存環(huán)境中沒有雄性交配,那么它會產(chǎn)生一個ZZ染色體的受精蛋

,因為科莫多龍每次只能遺傳給下一代一個染色體
,WW組合無法生長
,ZZ結合產(chǎn)生雄性,然后這只雌性科莫多巨蜥產(chǎn)下的蛋將孵出一只雄性
,長大后和自己交配
,完成種族的繁衍大業(yè),盡管有些令人難以接受
,但動物界的事情我們少管

中間為單性生殖,只有雌性個體的物種新墨西哥鞭尾蜥

,一般孤雌生殖兩棲類比較多一些

人類為什么沒有選擇孤雌生殖

其實并不是人類沒有選擇孤雌生殖,在這個意義上人類根本就沒有機會選擇

,更沒有資格選
,多細胞生物選擇了有性生殖!

生命誕生以來

,一直都是無性生殖
,有性生殖一直要到12億年前才出現(xiàn),早在寒武紀生命大爆發(fā)前7億年生命就開始旋轉有性生殖
!而當時的生命體既沒有眼睛
,也沒有腳,只是多細胞生命而已
,居然演化出了有性生殖那么礙事的生殖方式
,但我們要負責任的說,有性生殖才是生命的未來

因為有性生殖會給予后代更多的基因多樣化

,它的兩個過程中首先是受精,這是兩個配子的結合
,第二則是減數(shù)分裂
,這會染色體交叉重組,這個過程會優(yōu)勢互補
,并且能修復并阻止有害基因突變

所以在復雜的環(huán)境中,高等生命的繁殖方式中

,有性生殖的巨大優(yōu)勢直接就替代了無性生殖
,當然現(xiàn)在很多生物仍然保留了無性生殖,但問題是它們有像人類那樣發(fā)展到現(xiàn)代文明的高度嗎
?絕無僅有
!而且現(xiàn)在還在用有性生殖中的雜種優(yōu)勢再培育雜交種,培育出高產(chǎn)抗病的農(nóng)作物
,也培育產(chǎn)奶量更高或者更優(yōu)肉質的家畜等等

此后有性繁殖統(tǒng)一了高等生命的繁衍方式

,哺乳類集成了有性生殖,從侏羅紀最早的哺乳類開始
,經(jīng)過恐龍滅絕后
,靈長類開始出現(xiàn),一直到古猿以及南方古猿出現(xiàn)
,有性生殖一直伴隨
,直到智人開始統(tǒng)治世界!

所以人類的有性生殖

,也就是男女有別只是繼承而已
,我們不具備決定權,但遺傳給予了我們這個有性生殖的權利

男女有別的社會學效應

社會學意義上的男女分工是互補的

,兩者之間的性格差異,比如男性粗獷有力
,而女性細膩溫柔
,在社會分工中兩者都有對應的工作崗位,如果坐錯了位置
,那么結果也是可想而知的

男女之間微妙的關系是非常復雜的,很多時候少許的異性將會成為其中的潤滑劑

,無論是男性集中或者是女性集中的團體中
,如果只有單純一種性別是非常容易出現(xiàn)暴力活動的,但在男女混搭的團體中
,不僅大家都會注意形象
,相對暴力活動也會減少很多!

而在社會學中的子女教育上

,男女性格差異會對后代產(chǎn)生優(yōu)勢互補,就如單親家庭中的子女在性格上有缺陷的比例會增加
,而父母雙方都參與教育的家庭則相對會減少
,這也是男女有別的重要意義!

而從科學科研的角度來看

,男女并無太大的差異
,在過去的數(shù)百年間,女性科學家概率出現(xiàn)并不高
,這是因為歧視所致
,比如被愛因斯坦定義為二十世紀最偉大的數(shù)學家艾米諾特,她證明的“物理學里的連續(xù)對稱性和守恒定律一一對應
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,這就是著名的諾特定理,無論在宏觀的傳統(tǒng)力學
,還是在量子力學都意義遵循
,當然除了弱力!

而在2005年哈佛大學還計劃在十年內斥資5000萬美元消除性別差異

,用以建設師資隊伍多樣性,提高女性在理工領域的地位
,盡管大家都認同男女除了生理差別外,社會分工中的差異越來越小
,但距離心理上的平等
,可能還有很長的路要走!

克隆技術的優(yōu)缺點是什么

優(yōu)點:

1

、改良品種(雜交水稻也是一種克?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。┛梢载S富人們的物質生活,使畜牧業(yè)的成本降低
,效率提高
。可以緩解糧食危機

2

、基因治療(對醫(yī)療保健工作產(chǎn)生重大影響);

3

、器官移植
,可以治療器官壞死等方面的疾病

4

、保護環(huán)境和瀕危動植物,保存和傳播動物物種資源

缺點:

1

、克隆將減少遺傳變異,通過克隆產(chǎn)生的個體具有同樣的遺傳基因
,同樣的疾病敏感性
,一種疾病就可以毀滅整個由克隆產(chǎn)生的群體;

2

、克隆技術的使用將使人們傾向于大量繁殖現(xiàn)有種群中最有利用價值的個體
,而不是按自然規(guī)律促進整個種群的優(yōu)勝劣汰。從這個意義上說
,克隆技術干擾了自然進化過程

3、克隆技術是一種昂貴的技術,需要大量的金錢和生物專業(yè)人士的參與

,失敗率非常高
。雖然現(xiàn)在發(fā)展出了更先進的技術,成功率也只能達到2-3%

4

、 轉基因動物提高了疾病傳染的風險;

5

、克隆技術應用于人體將導致對后代遺傳性狀的人工控制

6、克隆技術也可用來創(chuàng)造“超人”

,或擁有健壯的體格卻智力低下的人
。而且,如果克隆技術能夠在人類中有效運用
,男性也就失去了遺傳上的意義

7、克隆技術對家庭關系帶來的影響也將是巨大的

。一個由父親的DNA克隆生成的孩子可以看作父親的雙胞胎兄弟
,只不過延遲了幾十年出生而已。

擴展資料:

克隆是英文“clone”的音譯

,在臺灣與港澳一般意譯為復制或轉殖
,是利用生物技術由無性生殖產(chǎn)生與原個體有完全相同基因組織后代的過程?div id="4qifd00" class="flower right">
?茖W家把人工遺傳操作動物繁殖的過程叫克隆
,這門生物技術叫克隆技術,含義是無性繁殖
?div id="4qifd00" class="flower right">
?寺〖夹g在現(xiàn)代生物學中被稱為“生物放大技術”。

參考資料:克隆技術百度百科克隆技術百度百科

人類為什么要繁衍后代

人類為什么要繁衍后代

人類為什么要繁衍后代

,在歷史生活當中
,我們的祖先為了繁衍后代花了不少精力,當然動物也是這樣
,凡是具有生命的一切事物
,都要繁衍后代,下面我整理了人類為什么要繁衍后代

人類為什么要繁衍后代1 人類繁洐后代的為什么主要有三個:

一是本能使然。

自從有了男女

,便有了性
。原始社會的母系時代便存在。即愛與被愛,荷爾蒙與生俱來
,隨自然進化而由自由到不自由
,懵懂到覺醒再到自控。后兩個字是人的高級屬性
,不然都是禽獸

這與植物授粉,動物交】配同理

,沒有為什么
。嬰兒生下來就吮奶頭,母愛便在
,你說為什么
?本能使然。

二是社會責任

原始社會出現(xiàn)了部落

,再后來出現(xiàn)了國家。部落
、種族
、國家間常常發(fā)生領地、疆域的爭奪
,食物
、居所等等經(jīng)濟利益的沖突,小打小鬧到戰(zhàn)爭
,人員的多少決定成王敗寇
。如同當著雞的面殺掉雞能使多產(chǎn)蛋一樣。原始的文明和后來的文明都是人類明白:人的生產(chǎn)是一個大問題

也有社會太平

,安據(jù)樂業(yè)的原困,人類有意識無意識
,自覺的責任感或不自覺的責任感推動
。人類自覺抑惑不自覺的完成了繁后代的任務。

三是個體意識造成

后來人類文明發(fā)達

,部落、部族進步
,家庭出現(xiàn)
,私有化占了上風。人們窮富
、智愚分化
。富人希望身后財富有人繼承
,如王朝,窮人希望自家咸魚翻身
,如叫花子也結婚姻
,智慧的人愚笨的人也都不死心,要傳宗接代
,光耀門楣
,當然要自己的作品,于是便自覺自愿的繁衍后代了

最后的話:

1

、人類為什么要繁衍后代?應當是個謎
。各有解釋也應是冰山一角

2、人類繁衍后代是意識上從無到有的過程

,是自然規(guī)律使然的事
,也是人類由盲目到清醒的進程。自然要遵循自然法則適應社會規(guī)律

3

、現(xiàn)代社會,現(xiàn)實中的人有權享受幸福生活
,生不生育
,既不能進道德綁架,也不必拿責任說事
。還是識時務為俊杰的好

人類為什么要繁衍后代2 個人認為,生命的出現(xiàn)就是一個偶然隨機的結果

,包括我們人類也是一樣
,出現(xiàn)的非常偶然,在各種偶然因素下促成了人類的誕生
。如果讓地球生命再重新進化一遍
,人類出現(xiàn)的幾率肯定非常小

而包括人類在內的每個物種的繁衍都是一種本能的要求

,這種本能是天生的,不需要理由
,也不需要意義卻解釋為什么
。雖然現(xiàn)代人們生活壓力越來越大,有些人不愿愿意生育下一代
,但無論如何在內心深處總會保留一顆繁衍下一代的預期

如果非要說出人類繁衍的意義的話

,個人認為就是讓自己能夠獲得某種意義上的“永生”,同時能夠消除自己對未來各種無知的恐懼

每個人都懼怕死亡,這也讓生命更有意義

。但每個人都必須要面對死亡的
,而繁衍下一代可以讓我們更好地面對死亡,面對死亡后的未知世界
,雖然死亡之后對于自己來說一切都結束了
,但他擁有自己的后代,對于他來說這就是生命的延續(xù)

懷孕到生孩子

,一點都不簡單,我們先要克制的過往十個月
,然后痛上一天甚至幾天
,痛到麻木,艱辛萬苦的生下了孩子
,然后
,從生下來,小心翼翼的喂養(yǎng)著
,小心翼翼的照看著
,看著他會笑了,會坐著了
,會爬了
,會走了,會跑了
,直到跑的越來越快
,最后跑出了我們的生活。

雖然我們知道

,孩子長大了
,終究會離開我們,可是
,我們依舊全心的
,毫不保留的給予孩子愛。因為我們既然給了他的生命
,那就要對他的生命負責
,好好的引導他走向他想要的生活。

也許很多的人

,從沒想過這個問題
,為什么要生孩子
,這是個問題嗎?也許不是吧
,生孩子
,或許在大多數(shù)的人眼里如同吃飯一樣的理所當然。只知道
,父母
,祖輩,都是這樣的
,一代代的都生了孩子
。也許很多的事情,沒有為什么

也許很多的人說

,我很喜歡孩子,喜歡孩子帶來的'生命活力
,喜歡孩子的純真
,因為孩子,讓自己變的更有責任心
,因為孩子
,讓自己變得更溫柔,因為孩子讓自己變的更堅強
,因為孩子
,讓自己的人生得以圓滿。

人類為什么要繁衍后代3 同時針對地球的其他生命體來說

,可能存在其中的一種情況
,但是人類可能都包含了這兩種,所以我們不就來具體看下
,為什么人一定要繁衍后代
,到底是什么原因。

當然本身來說

,人類作為食物鏈的最頂端者
,發(fā)展至今肯定也是經(jīng)受了各種挑戰(zhàn),具有各種需求也是正常的
,但是身體需求
、生活需求是我們如今直接能夠看到的,這可以說是繁衍后代的主要原因

身體需求如何理解

從身體需求的說法來看,我們就可以直接理解為一種“繁衍”了

,也就指的是繁殖衍生
,使其逐漸增多
、增廣,使生物數(shù)量逐漸增加或增多
。而人類是屬于有性生殖的范疇
,有性生殖是指由親本產(chǎn)生的有性生殖細胞(配子),經(jīng)過兩性生殖細胞(例如精子和卵細胞)的結合
,成為受精卵
,再由受精卵發(fā)育成為新的個體的生殖方式,這樣只要發(fā)生了
,必然會產(chǎn)生后代,所以這相當于是有意或無意的一種繁衍

在人類生存以來

,這種需求就一直存在,這存在的意義是因為人類身體發(fā)展的結構
。當然一生都沒有“有性生殖”的人也有
,這算是一種特殊情況。例如在生活之中可以看到喜歡同性的情況
,但是我們站在大多數(shù)的角度來講
,都是有需求的。這相當于是人類本身所具有的本能

只要不是同性

,基本都會有“身體上的需求”,這是人類天生自帶的
,所以沒有什么奇怪的
,雖然可能會出現(xiàn)身體需求不一定產(chǎn)生后代,但是這個過程已經(jīng)在實現(xiàn)繁衍后代
,只不過是成功與不成功
,要還是不要的問題。

生活需求如何理解

人類繁衍后代生活需求是最大的

,從人類出現(xiàn)以來,一直都是以“群居”為主
,包括現(xiàn)代人的出現(xiàn)也是一樣的
,因為大腦的發(fā)達與復雜化可能有利于聚群的社會生活,群居生活十分有利于以協(xié)作方式獲取獵物
、采集食物和交流信息等

因而使智人在生存競爭中占優(yōu)勢,所以現(xiàn)代人類也是屬于最頂端的物種群體

,相對其他物種來說都表現(xiàn)出更加適合“群居”的狀態(tài)

而就是因為“群居”

,那么對人類來說繁衍后代的生活需求就是以“養(yǎng)老”為主,如今在人類的生活之中
,無論是你獨自一人
,還是一個大的家庭,到人年老的時候
,我們都是依靠“后代”來維持生存
,直到老去的那一天。

就算是你一個人

,也是會儲存一些有利的東西
,到老了的時候還是要依靠別人,所以從本質上來說
,這兩種狀態(tài)都是在依靠人類的后代來獲取生存
,所以沒有什么不一樣。 大家應該明白了吧
,生活需求對人類來說是建立在“繁衍后代”的基礎之上
,是不可能缺少的,除非沒有后代
,基本上就算是自生自滅了
。但是這并不符合大多數(shù)人的正常狀態(tài),所以繁衍后代生活需求是最為重要的一個

有些動物只滿足一種需求就行

確實在部分動物之中,確實有這種情況

,例如我們說的老虎
,老虎在繁殖后代之后,并不是一直與自己的后代待在一起
,老虎通常是單獨行動
,屬于獨居的狀態(tài),所以在部分的時候是不會與自己的后代待在一起的
,在達到一定程度的時候就會遠離
。當然這可能跟動物的本性也存在一定的關系,并不是說所有的情況都這樣

所以我們可以將一部分的動物理解為只有“身體需求”

,生活需求稍微低一些,甚至有些物種可能在繁衍后代之后
,就永久性地離開了自己的配偶甚至是子女
,這種情況也是存在的。

所以人類與動物還是存在一定的差異性,這可能也是人類穩(wěn)定食物鏈最頂端的原因之一吧

,這就是舉例說明了一個特例

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