從韓春雨說起：科學(xué)的“有罪推定”

2016年10月21日訊 在科學(xué)領(lǐng)域就是要奉行“有罪推定”原則，當(dāng)然這僅僅是針對科學(xué)研究結(jié)果，而非對待科學(xué)家，尤其是在學(xué)術(shù)不端調(diào)查結(jié)果出來之前不應(yīng)對研究人員“有罪推定”。

韓春雨的一句話--“我為什么要自證清白，自己有病嗎？”引發(fā)了嚴(yán)重后果，不僅13位中國科學(xué)家實(shí)名發(fā)聲，要求啟動對韓春雨的學(xué)術(shù)調(diào)查，而且也反映了我們這些吃瓜群眾、他們專業(yè)人員和領(lǐng)導(dǎo)者對于科學(xué)的誤解。但是，這也是好事，此事能幫助和促進(jìn)所有人以接近正確的打開方式理解科學(xué)和對待科學(xué)，由此提高整個民族的科學(xué)素養(yǎng)。

直到現(xiàn)在，韓春雨在回應(yīng)13位科學(xué)家實(shí)名宣布無法重復(fù)其NgAgo可有效編輯基因的結(jié)果時依然認(rèn)為，別人重復(fù)不了，細(xì)胞污染的可能性最大。這說明，韓春雨并不認(rèn)為是自己的實(shí)驗(yàn)有問題，而是別人的實(shí)驗(yàn)有問題。正因?yàn)槿绱?，更需要對這項(xiàng)研究進(jìn)行質(zhì)疑，以便深入地理解科學(xué)。

一項(xiàng)研究和發(fā)現(xiàn)不僅要“自證清白”，還要“他證清白”，這是科學(xué)研究天然和天生的性質(zhì)。但是，相當(dāng)多的人認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)對研究結(jié)果和涉及的研究人員應(yīng)用無罪推定的法律原則。體現(xiàn)在支持韓春雨的人的話語上便是，結(jié)果重復(fù)不出來并不能說韓春雨造假。

這個說法筆者同意，但是，結(jié)果重復(fù)不出來不是造假，卻有可能是結(jié)果不正確，無論這種不正確是源自實(shí)驗(yàn)錯誤、觀察錯誤，還是計算錯誤，但前提是無心，而非有意。只要有錯和解釋不通，就不是科學(xué)，而是非科學(xué)，因?yàn)榭茖W(xué)是可證偽的。因此，無罪推定原則只適用于生活，而不適用于科學(xué)研究。

恰恰相反，在科學(xué)領(lǐng)域就是要奉行“有罪推定”原則，當(dāng)然這僅僅是針對科學(xué)研究結(jié)果，而非對待科學(xué)家，尤其是在學(xué)術(shù)不端調(diào)查結(jié)果出來之前不應(yīng)對研究人員“有罪推定”。對科研結(jié)果的“有罪推定”與基督教的“原罪理論”相似。

《圣經(jīng)》中稱：人有兩種罪--原罪與本罪，原罪是人的始祖犯罪所遺留的罪性與惡根，本罪是各人今生所犯的罪。但是，這只是表面解釋?！白铩痹谙２畞砦闹械暮x是“矢不中的”，即射箭不中靶標(biāo)。所以，“原罪”是指人違背了神的意愿，沒有達(dá)到神所要求的目標(biāo)，或按神的要求去生活。

從理性上看，“矢不中的”的意義非常適用于科學(xué)研究，每項(xiàng)科學(xué)研究結(jié)果都是箭，這支箭是否射中了靶心--揭示了事物的本質(zhì)規(guī)律或本來面目是需要質(zhì)疑的，也就是說，每項(xiàng)研究結(jié)果出來后，都需要反復(fù)的自證和他證，如果能獲得重復(fù)性驗(yàn)證，才能認(rèn)為這支箭射中了目標(biāo)。

卡爾·波普爾在其《猜想與反駁：科學(xué)知識的增長》中提出了理解科學(xué)的理性方式，也就是首先認(rèn)為所有的科學(xué)研究結(jié)果都有“原罪”，然后是懷疑和證偽，這個術(shù)語可以用更明確的概念來表述，即證實(shí)。正如《自然-生物技術(shù)》編輯部對有人懷疑韓春雨研究給出的解釋：“發(fā)表的論文必須能夠讓其他人按照文章所說的技術(shù)細(xì)節(jié)進(jìn)行重復(fù)?！?/p>

任何研究結(jié)果和知識在一開始的時候都是假說，需要重復(fù)證偽（驗(yàn)證）。同時，科學(xué)的精神是批判，也即是不斷推翻舊理論，不斷作出新發(fā)現(xiàn)，而且，新的發(fā)現(xiàn)和假說也會不斷遭到質(zhì)疑、批判，直到證偽或證實(shí)。

只有可驗(yàn)證的研究結(jié)果才能稱為科學(xué)結(jié)論，科學(xué)就是那些能夠被驗(yàn)證的理論。準(zhǔn)確地說，那些排除了錯誤理論之后剩下的學(xué)說，才構(gòu)成科學(xué)的內(nèi)容。反之，若是一項(xiàng)研究結(jié)果不具有可檢驗(yàn)性，則是非科學(xué)。不過，即使那些被排除的理論也具有科學(xué)上的意義，因?yàn)樗鼈儽蛔C偽可以讓后來的科學(xué)研究找到正確的方向。

科學(xué)知識的增長就是通過這樣的方式來進(jìn)行的。因此，波普爾說，“我們能夠從我們的錯誤中學(xué)習(xí)”。

韓春雨的研究結(jié)果--NgAgo編輯基因有效如同其他研究結(jié)果一樣，必然一出現(xiàn)后就會自覺或不自覺地受到挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，在現(xiàn)階段只有韓春雨自己能證實(shí)，但包括13位科學(xué)家在內(nèi)的絕大部分研究人員對其結(jié)果都不能重復(fù)，也即驗(yàn)證。這也就產(chǎn)生了一個尖銳的并且是必須解決的問題，應(yīng)繼續(xù)對韓春雨的研究結(jié)果驗(yàn)證和重復(fù)下去，直到無可反駁之后，才能證明其是一項(xiàng)科學(xué)結(jié)果，反之就是非科學(xué)結(jié)果。

盡管一些專業(yè)人員認(rèn)為，韓春雨的工作經(jīng)過嚴(yán)格的同行評議，發(fā)表在嚴(yán)肅的國際學(xué)術(shù)期刊《自然-生物技術(shù)》（Nature Biotechnology）上，一開始沒有對這一結(jié)果懷疑和提出問題，但是，后來的研究人員自覺不自覺地遵循了理解和認(rèn)定科學(xué)的第一要素--質(zhì)疑，因而進(jìn)行了多方面的重復(fù)，并且這是專業(yè)人員在引進(jìn)和采用韓春雨的這項(xiàng)研究結(jié)果（技術(shù)）時必須要做的工作，以驗(yàn)證其是否有效才能決定是否采用，如此才有了更多的重復(fù)驗(yàn)證。

韓春雨的結(jié)果出來后，領(lǐng)導(dǎo)就為其“加官晉爵”，那是因?yàn)椴恢揽茖W(xué)的要義首先是質(zhì)疑和驗(yàn)證；群眾提出不能對韓春雨“有罪推定”除了不了解“有罪推定”是對事不對人外，還因?yàn)椴涣私饪茖W(xué)的首要因素就是質(zhì)疑和證明；還有一些專業(yè)人員無條件相信韓春雨的研究結(jié)果也是忘了如何理解科學(xué)與非科學(xué)。

因此，對韓春雨的研究結(jié)果當(dāng)然需要持續(xù)質(zhì)疑和驗(yàn)證下去，直到獲得最接近科學(xué)或真理的結(jié)論，同時這也是在幫助所有人如何理解和對待科學(xué)。

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