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      為什么是難懂神秘的中醫(yī)

      金櫻子 2023-07-15 17:45:18

      每每有人知道你在從事中醫(yī)的時(shí)候

      ,都會(huì)說,中醫(yī)很難懂
      ,很神秘
      ,很難學(xué)。

      他們說對(duì)了

      ,又不對(duì)

      為什么是難懂神秘的中醫(yī)呢?

      為什么沒有難懂神秘的語文

      ?難懂神秘的數(shù)學(xué)
      ?難懂神秘的英語?

      說這個(gè)之前

      ,我分享幾個(gè)圖片

      大家看這個(gè)上面的兩個(gè)公式

      ,不知道給你什么感覺?

      左邊這個(gè)是積化和差公式

      ,右邊這個(gè)是傅里葉變換公式

      如果覺得復(fù)雜

      ,那么我們?cè)诳聪旅孢@個(gè):

      圓柱的側(cè)面積=底面圓的周長(zhǎng)×高

      大家感想如何了?

      那么我們來看:

      ,陽(yáng)
      ,金木水火土,肝心脾肺腎

      發(fā)熱

      ,頭痛
      ,怕風(fēng),出汗

      桂枝湯

      ,麻黃湯
      ,白虎湯

      大家感覺如何?

      我們?cè)賮矸窒硪粋€(gè):

      三角形是由不在同一直線上的三條線段‘首尾’順次連接所組成的封閉圖形叫做三角形.常見的三角形按邊分有普通三角形(三條邊都不相等)

      ,等腰三角形(腰與底不等的等腰三角形
      、腰與底相等的等腰三角形即等邊三角形);按角分有直角三角形
      、銳角三角形
      、鈍角三角形等,其中銳角三角形和鈍角三角形統(tǒng)稱斜三角形

      這段話

      ,我想大多數(shù)人都看得懂。

      分析一下:

      三角形

      等于

      由不在同一直線上的三條線段‘首尾’順次連接所組成的封閉圖形

      兩者是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系

      。但是為了方便,我們用“三角形”來代替“由不在同一直線上的三條線段‘首尾’順次連接所組成的封閉圖形”這個(gè)話
      。但是我們每個(gè)人都幾乎明白
      ,當(dāng)說到三角形的時(shí)候就是表示由不在同一直線上的三條線段‘首尾’順次連接所組成的封閉圖形。

      我們來看看

      中醫(yī)上的陰陽(yáng)是什么

      一般的說

      ,凡是運(yùn)動(dòng)的、外向的
      、上升的
      、彌散的、溫?zé)岬?div id="4qifd00" class="flower right">
      、明亮的
      、興奮的都屬于陽(yáng);相對(duì)靜止的、內(nèi)守的
      、下降的
      、凝聚的、寒冷的、晦暗的
      、抑制的都屬于陰

      為什么就神秘難懂了呢?

      同樣的道理:

      ,陽(yáng)
      ,金木水火土,肝心脾肺腎

      發(fā)熱

      ,頭痛
      ,怕風(fēng),出汗

      桂枝湯

      ,麻黃湯
      ,白虎湯

      等等。

      都有一個(gè)自己特殊的概念

      。只是他有時(shí)候因?yàn)槊Q一樣
      ,大家因?yàn)槠娋吞兹肓艘延械挠^念了。

      比如這個(gè)脾胃

      ,他不僅僅包括了有形的器官脾胃
      ,其實(shí)還包括了他們的功能,所以現(xiàn)代小腸的消化功能其實(shí)也術(shù)語脾胃

      他們是類似的解釋

      ,只是中醫(yī)有自己的一套系統(tǒng)罷了。何來神秘一說

      現(xiàn)在說說上面的“積化和差公式”和“傅里葉變換公式”

      ,中醫(yī)的很多關(guān)系也是如此
      ,也是有嚴(yán)密的公式的

      比如這個(gè)便秘?

      我們用常識(shí)來想一下

      ,為什么會(huì)便秘

      1,水津虧損

      ,就是人體里面太干了
      ,當(dāng)然大便就干了。

      2

      ,水津不布
      ,比如大腸里面沒有水了,雖然其他地方不缺水
      ,當(dāng)然也便秘了

      3,三焦氣滯,大腸外面有水

      ,但是被堵住了
      ,沒有辦法進(jìn)到大腸,當(dāng)然也就干了

      4

      ,傳導(dǎo)無力,腸子沒有力氣了
      ,當(dāng)然就便秘了

      所以就分別有承氣湯,麻子仁丸

      ,增液湯
      ,五苓散,真武湯之類來對(duì)付這些問題

      所以來了一個(gè)便秘病人

      ,你就大腦搜索他的資料,看看會(huì)是什么情況
      ,因?yàn)椤八蛱潛p”“水津不布”“三焦氣滯”“傳導(dǎo)無力”又都像這個(gè)三角形定義一樣
      ,有一個(gè)具體的描述,甚至有多個(gè)情況一起出現(xiàn)的
      ,那么就多個(gè)方子合在一起使用
      ,然后方子出來了。這個(gè)公式就是這樣

      然后加上中醫(yī)各家學(xué)說的學(xué)術(shù)思維

      ,每一派又有一系統(tǒng)認(rèn)識(shí)疾病的方法,按照方法去認(rèn)知疾病
      ,治療疾病
      ,就好了(以前我有文章《為什么不同醫(yī)生開出的處方不同?》已經(jīng)說到這個(gè)問題)
      。有什么神秘的呢

      換句話說,把陰陽(yáng)

      ,換成AB
      ,把肝心脾肺腎換成CDEFG,大家感覺如何

      有時(shí)候這個(gè)就是一種思維方式和習(xí)慣思維的問題

      。大家因?yàn)榻佑|的少,所以就神秘了

      中醫(yī)提供了一種認(rèn)識(shí)世界不同的角度罷了

      。大家被從小教育用機(jī)械思維思考
      ,所以碰到這個(gè)就有點(diǎn)轉(zhuǎn)彎不過來了。

      我們來一起做個(gè)小游戲

      。在你的腦袋中想象一個(gè)圓球
      。然后在四維空間,5維空間
      ,甚至多維空間中
      ,把這個(gè)球想象出來。體會(huì)腦中的小人是怎么打架的

      同時(shí)

      ,中醫(yī)還是知行合一的思維,不存在理論研究和實(shí)踐研究的脫離
      ,他們一定是在一起的
      。格物而致知。

      最后

      ,分享一句楊先生的話
      ,我稍微修改了一下:

      你的問題主要在于讀書不多,想得更少

      ,還喜歡腦洞大開

      為什么我在網(wǎng)上根本找不到一點(diǎn)有關(guān)中醫(yī)的教程
      ,全都是一大堆的介紹
      ,到底這中醫(yī)是不是吹出來的啊

      中醫(yī)屬于五術(shù)之一

      ,確實(shí)有玄的內(nèi)容,如果你沒有傳統(tǒng)文化的積淀
      ,自然很難學(xué)好


      你的對(duì)現(xiàn)代中醫(yī)的批評(píng)是有理由的
      。試問
      ,由誰來做這個(gè)講醫(yī)古文的翻譯呢?學(xué)識(shí)不夠
      ,誤人誤己


      你有沒有發(fā)現(xiàn),同一句古文
      ,可以翻譯成不同的意思
      ,這跟翻譯者水平密切有關(guān)
      。如果你一直使用別人翻譯出的東西,如此依賴別人
      ,被人誤了都不知道
      。況且,還有許多辭不達(dá)意
      ,言不可及的事情


      語言是方便法門,只能接近真理
      ,它是“指月之指”
      。我個(gè)人認(rèn)為中國(guó)的文字,中國(guó)的古籍是最切近善知識(shí)的
      。如果你真的只能通過白話文這個(gè)渠道學(xué)習(xí)
      ,勇猛精進(jìn)的話,也能有所成
      。但恐怕會(huì)有隔山望月之感
      ,比不上登樓望月的好。

      而且
      ,真正要進(jìn)入那個(gè)境界
      ,追尋真理,不僅是醫(yī)古文
      ,連五術(shù)中的陰陽(yáng)八卦
      ,八字六柱都要學(xué)。例如
      ,“乙癸同源”與五行有什么關(guān)系
      ,與八字有什么關(guān)系。為什么用乙
      ,因?yàn)槭顷幠?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,表肝陰,為什么是癸
      ,因?yàn)槭顷幩?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,表腎陰。用類比推理
      ,八字中
      ,乙代表花草,癸代表露珠
      ,露珠滋養(yǎng)花草
      ,水生木。

      螳螂一生要蛻皮四次
      ,這是自然界殘酷的優(yōu)勝劣汰
      ,它如果褪不掉
      ,就不能繼續(xù)發(fā)育,會(huì)死去
      ;如果褪得不干凈不徹底
      ,就不能很好的戰(zhàn)斗,也會(huì)死去
      。人的一生又要蛻變多少次呢
      ?這種無形的蛻變恐怕會(huì)更加的驚心動(dòng)魄。

      所以
      ,如果你能在中醫(yī)之路上精進(jìn)不懈
      ,在白話文范圍成了獨(dú)孤求敗之后,可能會(huì)看回古文
      ,看回還沒人翻譯的典籍
      ,再看看歷代醫(yī)師的批注。這是成為醫(yī)學(xué)生的第一步
      。這是覺得自己博覽全書
      , 苗頭正旺。

      就像螳螂
      ,隨著身體的發(fā)育
      ,曾經(jīng)保護(hù)自己并且作為生存攻擊武器的殼(qiao)成為了阻礙,就要破
      。當(dāng)初殼有多堅(jiān)硬
      ,如今它就有多難攻。自己以前堅(jiān)信且實(shí)踐的方法
      ,可能是錯(cuò)誤的
      ,你發(fā)現(xiàn)自己知道的越多不知道的也就越多。質(zhì)疑
      ,否定
      ,尋找新的出路。這是成為醫(yī)生的第一步
      。這是“破”


      再然后,螳螂長(zhǎng)出了新的殼
      ,不斷發(fā)育使身體的構(gòu)造跟技能精細(xì)合理完美
      。理論劃分為系統(tǒng),實(shí)踐驗(yàn)證處規(guī)律
      。成為醫(yī)師的第一步
      。這是“立”。

      孔夫子曰:“三十而立”
      。我們又要幾時(shí)
      ?立德立功立言,有幾分做到
      ?醫(yī)者立德
      ,是對(duì)病患心懷仁德。醫(yī)者立功
      ,是與病患治病止痛
      。醫(yī)者立言,是為病患著書諫言


      真的只能看白話文
      ,可以找林政宏的書來看。

      曾國(guó)藩云:天下古今之庸人
      ,皆以一“惰”字至敗
      ,天下古今之才人,皆以一“傲”字至敗


      (自古至今
      ,天底下的那些平凡而不能有所作為的人,都是由于懶惰而導(dǎo)致失敗的
      ,而那些有才華而不能成功的人
      ,他們的失敗都是由于驕傲造成的。)

      又云:常存“冰淵惴惴之心”
      ,“禁大言以務(wù)實(shí)”
      ,“牢騷太甚者,其后必多抑塞”


      與君共勉

      為何有那么多人反感中醫(yī),他們真的懂中醫(yī)
      、了解中醫(yī)嗎

      反中醫(yī)的典型人物代表,當(dāng)屬《得到》的CEO羅振宇老師

      。他們反中醫(yī)的理由主要是中醫(yī)的很多技法和藥方?jīng)]有經(jīng)過現(xiàn)代科學(xué)的大樣本隨機(jī)雙盲對(duì)照試驗(yàn)
      ,中藥的成分沒有明確,把脈不準(zhǔn)
      ,甚至中醫(yī)都沒有解剖學(xué)
      。同時(shí)用中國(guó)歷史的人口基數(shù)和壽命來證明中醫(yī)的無效性,表明中醫(yī)存在與否并沒有改變整個(gè)時(shí)代的人口基數(shù)和壽命變化
      。最后還來一句
      ,凡是信中醫(yī)的人
      ,公司都可以不錄用,為什么呢
      ?因?yàn)槟阈胖嗅t(yī)說明你沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎歼壿嫛?br>很多人就拿著這套理論開始各種反中醫(yī)了
      ,其中以知乎最熱鬧。但是我瀏覽了數(shù)篇下來
      ,發(fā)現(xiàn)大多是一知半解的人
      ,就算那幾個(gè)學(xué)醫(yī)的,觀點(diǎn)也很片面
      。為什么呢
      ?首先中醫(yī)的定義都是不明確的,什么是中醫(yī)
      ?其次科學(xué)的定義
      ,也是不統(tǒng)一的,什么是科學(xué)
      ?拿著兩個(gè)本身就存在爭(zhēng)議的定義做對(duì)比
      ,只會(huì)增加爭(zhēng)議。
      中醫(yī)需不需要用科學(xué)來解釋
      ?用科學(xué)解釋之后還是中醫(yī)嗎
      ?如果只把中醫(yī)定義為傳統(tǒng)中醫(yī),那倒好辦了
      ,直接科學(xué)分解融入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系里
      ,有用的留無用的去。

      可如果不把中醫(yī)定義為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)
      ,而是定義為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之外的另一種醫(yī)學(xué)體系呢
      ?這就無法探討了。個(gè)人認(rèn)為
      ,不管是信中醫(yī)還是反中醫(yī)
      ,其實(shí)大家都沒有從根本上搞懂中醫(yī)。只是如果真的想把中醫(yī)延續(xù)下去
      ,還是希望中醫(yī)的這幫學(xué)術(shù)者能盡早把中醫(yī)體系完善
      ,標(biāo)準(zhǔn)建立,成為有門檻又實(shí)用的醫(yī)學(xué)吧

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      ,所以早飯最好安排在這個(gè)時(shí)間。中醫(yī)還說“胃不和則臥不安”
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