【五味日知錄】腎的“水中之火”與“陰中求陽(yáng)”

本期知識(shí)要點(diǎn)：

陰精虛損

+

溫散寒邪

+

善補(bǔ)陰者

+

善補(bǔ)陽(yáng)者

大道至簡(jiǎn)，小術(shù)玄繁

萬(wàn)分難得，十分簡(jiǎn)單

真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f(wàn)絹書

“五味日知錄”每天一段干貨

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○ 文中所涉及中醫(yī)理論及具體中藥方劑為編者個(gè)人觀點(diǎn)，用以學(xué)習(xí)交流而不可做為臨床依據(jù)，謝謝。

往期好文:

五味日知錄

一、【五味日知錄】民間中醫(yī)脈診秘訣二、【五味日知錄】是誰(shuí)偷走了你的氣血？三、【五味日知錄】中醫(yī)的"補(bǔ)氣第一方"

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六、【五味日知錄】手腳冰涼拉肚子怎么辦？

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十三、【五味日知錄】感冒能夠艾灸嗎？

十四、【五味日知錄】口渴一定是有熱？見(jiàn)熱就可去清熱嗎？

十五、【五味日知錄】氣血兩虛怎么辦？

十六、【五味日知錄】為什么喝完風(fēng)寒感冒藥后醫(yī)生讓喝熱粥？

十七、【五味日知錄】口渴一定是有熱？見(jiàn)熱就可去清熱嗎？

十八、【五味日知錄】氣血兩虛怎么辦？

十九、【五味日知錄】為什么喝完風(fēng)寒感冒藥后醫(yī)生讓喝熱粥？

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三十八、【五味日知錄】腎的“水中之火”與“陰中求陽(yáng)”

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四十、【五味日知錄】由出汗部位來(lái)看你的身體狀況

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五味中藥，合和陰陽(yáng)

明代醫(yī)家王三才所著《醫(yī)便》，有一方，

方下說(shuō)：

人身五臟，效天五行，一有不和便易生病。

藥有五味，各主五臟，用其調(diào)和，便是太極。

什么是太極？

是闡明宇宙從無(wú)極而太極，以至萬(wàn)物化生的過(guò)程。

有多重含義，包括一陰一陽(yáng)謂之道，陰陽(yáng)兩分而合和，以及事物的有序運(yùn)動(dòng)，等等。

故而這個(gè)太極丸方，所用五味，既包括了天之五行：金木水火土，又各主五臟心肝脾肺腎?？蓪⑴K腑調(diào)節(jié)到有序的生理狀態(tài)，陰陽(yáng)合和，輕身延壽。

五味各主五臟，正是知母清潤(rùn)肺金。黃柏滋腎水。破故紙收斂神氣，溫助心火。胡桃仁潤(rùn)血?dú)?，養(yǎng)肝木。砂仁醒脾土而和中。

各味用量：知母，黃柏，破故紙，胡桃仁，砂仁去殼，花椒。

方中前四味，兩兩相生，均是蝦與水母互相成就的搭配。

第一組：知母配黃柏，金水相生。

知母是氣分藥，黃柏是血分藥，共令氣血并行，互作對(duì)方的臂膀。

知母苦寒，苦寒而不燥，上能清肺，中能涼胃，下能瀉腎火。由于肺金為腎水之母，母清則子安，所以對(duì)腎經(jīng)的虛熱治療效果也好。為滋陰降火要藥。

黃柏，苦寒沉降入腎、膀胱、大腸經(jīng)。長(zhǎng)于清瀉下焦?jié)駸?，制腎經(jīng)過(guò)于旺盛之火，火不狂則水生，可補(bǔ)腎水之不足。

兩者相配，可謂經(jīng)典藥對(duì)，清下焦之火而不傷正，正是金水相生，滋陰清熱有良效。

第二組：破故紙配核桃仁，木火相生。

破故紙是指補(bǔ)骨脂，補(bǔ)骨脂苦辛溫，能收斂神明，使心包火與命門火相通，以溫腎壯陽(yáng)，固精縮尿。同時(shí)它還入脾燥濕，入胃溫胃陽(yáng)，由此消食滯化濕濁，既能治脾腎陽(yáng)虛引起的五更泄瀉，又可用于治療腎不納氣之虛寒喘咳等。

核桃仁甘溫，補(bǔ)腎固精的功能很強(qiáng)大，又可溫暖肺部，平咳喘。它同時(shí)對(duì)腸胃也好，可潤(rùn)腸通便。不僅如此，它還能入肝潤(rùn)血?dú)猓休^強(qiáng)的活血調(diào)經(jīng)、祛瘀生新之功。

以上四味，知母配黃柏為陰，補(bǔ)骨脂配核桃仁為陽(yáng)，共達(dá)陰陽(yáng)和合之功。

屬土之砂仁，引陰陽(yáng)合和之氣歸于腎。

砂仁性溫，能宣通陽(yáng)氣，散出寒氣，加之其味芳香通透，可醒脾，使中焦暢通無(wú)阻，又味澀，能和五臟之精，引陰陽(yáng)和合之氣歸于腎。

制作時(shí)加花椒，花椒與砂仁性味同樣，且常一道用在鹵料中讓香味更飽滿。兩者共用，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手增強(qiáng)力量。

由此達(dá)太極合和之功，故取方名太極。

方下說(shuō)：服至三年，效不可言，服至終身，便是長(zhǎng)壽的神仙呢！

提醒： 每個(gè)人身體情況不同，文章所提供的方子，宜根據(jù)情況加減，建議找專業(yè)醫(yī)生指導(dǎo)。

五味是哪五味

五味：酸、苦、甘、辛、咸，

這五味為中醫(yī)五行學(xué)說(shuō)的組成部分。在中醫(yī)學(xué)的診斷治療、遣方用藥等方面運(yùn)用廣泛。我們常用的詞匯里，把人生際遇和心理情緒合起來(lái)說(shuō)的很多：悲歡離合、愛(ài)恨情仇、苦樂(lè)憂喜、愁怨嗔怒、愉悅舒暢、生死歌哭。一個(gè)健康的生命，他的心理情緒應(yīng)該是“五味俱全”而又不會(huì)“打破瓶子”。

擴(kuò)展資料：

金代張?jiān)卣J(rèn)為“藥之五味，隨五臟所入而為補(bǔ)瀉，亦不過(guò)因其性而調(diào)之”。他根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》臟腑苦欲、虛實(shí)的補(bǔ)瀉原則，提出了五臟五味補(bǔ)瀉的具體用藥范例。如治肝，辛散之以川芎，辛補(bǔ)之以細(xì)辛，酸瀉之以白芍；治脾，甘緩之以甘草，甘補(bǔ)之以人參，苦瀉之以黃連等等，構(gòu)成了其獨(dú)特的藥法體系，對(duì)指導(dǎo)臨床用藥具有重要的參考價(jià)值。

五味可影響到陰陽(yáng)的盛衰，從陰陽(yáng)屬性上分，氣屬陽(yáng)，味屬陰，味厚者為陰中之陰，薄者為陰中之陽(yáng)；從五味運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化而言，辛甘發(fā)散屬陽(yáng)，酸苦涌泄屬陰，咸味涌泄屬陰，淡味滲泄屬陽(yáng)。

參考資料：-五味

五行、五色、五味。分別指什么？

五行是指：金、木、水、火、土
五色是指：青、火、黃、白、黑
五味是指：酸、苦、甘、辛、咸；另一種說(shuō)法是指：酸﹑甜﹑苦﹑辣﹑咸五種味道。其實(shí)甜就是甘，辣就是辛。
擴(kuò)展資料：
還有其他的
五位：
東
南
中
西
北
五臟：
肝
心
脾
肺
腎
五腑：
膽
小腸
胃
大腸
膀胱
五氣：
風(fēng)
暑
濕
燥
寒
五態(tài)：
怒
喜
思
悲
恐
五液：
淚
汗
涎
涕
唾
五官：
目
舌
口
鼻
耳
五體：
筋
脈
肉
皮
骨
五化：
生
長(zhǎng)
化
收
藏
五季：
春
夏
長(zhǎng)夏
秋
冬
五行是中國(guó)古代道教哲學(xué)的一種系統(tǒng)觀，廣泛用于中醫(yī)、堪輿、命理、相術(shù)和占卜等方面。五行的意義包涵借著陰陽(yáng)演變過(guò)程的五種基本動(dòng)態(tài)：水（代表潤(rùn)下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
參考資料：—五行

現(xiàn)在不養(yǎng)生，將來(lái)養(yǎng)醫(yī)生。千萬(wàn)別贏了事業(yè)，輸了健康。關(guān)注我，學(xué)點(diǎn)老祖宗的養(yǎng)生知識(shí)，對(duì)您有益無(wú)害！

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