，在從醫(yī)之路上，任重道遠
。名醫(yī)也有治不了的病古今很多大名醫(yī)未必經(jīng)手治療的病
，百分之百的立起沉疴。但名醫(yī)傳中對治不了的病例
，都諱而不言
。既寫入傳中，都是“有效”
、“神效”的
。等待著我們看到的、讀到的都是經(jīng)過“保密”一關的報道
。
其實
，名醫(yī)治不了惡癥絕癥，也無傷大體
，《靈樞·邪氣臟腑病形》就說過“上工則十全九”
，即一個有本領的醫(yī)生治病痊愈率為90%。而大名醫(yī)都能遠遠超過這個數(shù)字
。我60年前在上海市個體開業(yè)
，曾因切開乳腺炎膿腫而不慎切斷過一根中型血管。在至今許多不論門生寫的
、子女寫的小傳中
，從來也沒有提到過這一回事。
也有治不了的病.png)
清·張景岳（1563-1640）畢竟具有度量
，他在《景岳全書·咽喉·論治》中坦率地介紹對急性喉阻塞束手無策
，謂:“余在燕都
，嘗見一女子，年已及笄
，忽一日于仲秋時
，無病而喉竅緊塞，息難出入
。不半日而緊塞愈甚
。乃延余診，視其脈
、無火也
，問其喉則無腫無痛也，視其貌則面青目瞠
，不能語也
，聽其聲則喉竅之細如針，抽息之窘如線
。伸頸掙命
，求救不堪之狀，甚可憐也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！K亦未敢下手。他醫(yī)見之
，亦但束手而已
。”
其實這不幸的女子
，遲緩400年來到人間
，一個住院醫(yī)師甚至實習醫(yī)生，只須把氣管切開
，不出三分鐘
，就可病去而身安了。
宋·陸游（1125-1210）《老學庵筆記》:“虞世字和用
，以醫(yī)名天下
。元符中，皇子邳王生月余
，得癇疾
，危甚。群醫(yī)束手
，虞世獨以為必無可慮。不三日
，王薨（即皇子邳王死了）
。信乎醫(yī)之難也
。”有人認為這里的虞世即大名醫(yī)虞世南（558-638）
，非也
。
考虞世南生活在唐初，為唐太宗所禮重
。虞世生活在宋代
，治療皇太子病在元符（1293-1100）。虞世醫(yī)名雖然不及虞世南
，但得能在宮廷中治病
，也決非一般普通的醫(yī)生，至低也是當代的大名醫(yī)
。
元代嘗獻策張士誠而不用的郭翼《雪履齋筆記》:“疾病有非人力可為者
。宗顯仁后韋氏，兩目失明
，募醫(yī)療者
，莫能奏效?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！嫲渤Ｓ酥∪缟?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，自患聾疾，終身不能愈
。
考龐安常（1042-1099）
，又名安時，北宋·湖北浠水縣人
。年未20歲
，醫(yī)名早就四聞了。
讀《盧升之集》卷一的“病梨樹賦”
，謂:“癸酉之歲
，余臥病于長安光德坊之官舍，……時有處士孫君思邈居之
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！睆奈闹蟹从常R對孫崇拜到極點
。同時也證實一個病人盧照鄰和一個大名醫(yī)孫思邈曾經(jīng)相會面過
，而且還為期較長，并非一天半日的匆匆晤面
。
考《舊唐書·孫思邈本傳》也有這樣記載
，謂:“當時知名之士宋令文、孟詵、盧照鄰等
，執(zhí)師資之禮以事焉
。……照鄰留在其宅
。照鄰有惡疾
，醫(yī)所不能愈，乃問思邈名醫(yī)”
。下文一言不及治療
，僅僅孫氏大談其中醫(yī)的傳統(tǒng)理論。盡管這個理深而且長的談醫(yī)論藥
，可惜對盧的病沒有談及
，當然更看不到一方一藥的治療了。
考盧氏
，名照鄰
，字升之，為風痹所苦
，終以不堪痛苦而投潁水而死
。他是文臺“初唐四杰”（盧照鄰、駱賓王
、王勃
、楊炯）之一。他身患惡疾
，無藥可治
。雖然他寓居在孫思邈家中（地址在長安城光德坊的鄱陽公主身后的廢宅，唐太宗賜給孫氏為宅）一個不短的時期
，而且還問疾于孫氏
。同時，他又是向?qū)O氏執(zhí)過弟子禮的人
。
這樣關系親近的人
，孫思邈不會不用盡心機來替他治病。如能治好了病
，盧氏也不會投入潁水以了其殘生
。可以證實孫思邈也有治不了的疾病
。
中國人的“諱”
，雖然沒有被明確列入象“仁義禮智信”一類作為道德規(guī)范之一，但每個人心中都是拳拳服膺地執(zhí)行著
。如其沒有這個“諱”
，從古至今的大名醫(yī)都有治不了的病
，而且為數(shù)肯定很多。所以每寫名醫(yī)傳時
，皆對此事諱莫如深
。誠如《公羊傳·閔公元年》中所謂:“為尊者諱，為親者諱
，為賢者諱”。
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神醫(yī)扁鵲之“治未病”
河北邢臺潭村鵲王廟里的扁鵲神像
神醫(yī)扁鵲之“治未病”
扁鵲(公元前407年—公元前310年)
，姓秦，名緩
，字越人
，尊稱扁鵲，號盧醫(yī)
。扁鵲是戰(zhàn)國時著名醫(yī)學家
，居中國古代五大醫(yī)學家之首。
潭村大楊神樹
潭村鵲王廟及大楊神樹
（潭村曹家
，父理思緒
，子理醫(yī)藥，相輔相成
，潭村傳承
，傳承潭村……）
根據(jù)典記，魏文王曾求教于名醫(yī)扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術
，誰是醫(yī)術最好的呢
？”扁鵲：“大哥最好，二哥差些
，我是三人中最差的一個
。”魏王不解地說：“請你介紹的詳細些。”
扁鵲解釋說：“大哥治病
，是在病情發(fā)作之前
，那時候病人自己還不覺得有病，但大哥就下藥鏟除了病根，使他的醫(yī)術難以被人認可，所以沒有名氣，只是在我們家中被推崇備至
。我的二哥治病，是在病初起之時
，癥狀尚不十分明顯
，病人也沒有覺得痛苦，二哥就能藥到病除
，使鄉(xiāng)里人都認為二哥只是治小病很靈
。我治病，都是在病情十分嚴重之時
，病人痛苦萬分
，病人家屬心急如焚。此時
，他們看到我在經(jīng)脈上穿刺
，用針放血，或在患處敷以毒藥以毒攻毒
，或動大手術直指病灶
，使重病人病情得到緩解或很快治愈，所以我名聞天下
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！蔽和醮笪颉?
評：解決患難者強
，防患于未然者神
。
附原文：《鹖冠子·世賢第十六》
卓襄王問龐暖曰：“夫君人者亦有為其國乎？”龐暖曰：“王獨不聞俞跗之為醫(yī)乎
？已成必治
，鬼神避之
，楚王臨朝為隨兵故，若堯之任人也
，不用親戚
，而必使能其治病也，不任所愛
，必使舊醫(yī)
，楚王聞傳暮在身，必待俞跗
?div id="4qifd00" class="flower right">
！弊肯逋踉唬骸吧啤
！饼嬇唬骸巴跗渫酰课粢烈t(yī)殷
，太公醫(yī)周武王
，百里醫(yī)秦，申麃醫(yī)郢
，原季醫(yī)晉
，范蠡醫(yī)越，管仲醫(yī)齊
，而五國霸
。其善一也，然道不同數(shù)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！弊肯逋踉唬骸霸嘎勂鋽?shù)?div id="jfovm50" class="index-wrap">！迸唬骸巴酹毑宦勎何耐踔畣柋怡o耶
？曰：‘子昆弟三人其孰最善為醫(yī)？’扁鵲曰：‘長兄最善
，中兄次之
，扁鵲最為下?div id="jfovm50" class="index-wrap">！何暮钤唬骸傻寐勑?div id="jfovm50" class="index-wrap">？’扁鵲曰：‘長兄于病視神，未有形而除之
，故名不出于家
。中兄治病，其在毫毛
，故名不出于閭
。若扁鵲者
，镵血脈，投毒藥
，副肌膚
，閑而名出聞于諸侯?div id="d48novz" class="flower left">
！何暮钤唬骸?div id="d48novz" class="flower left">
。使管子行醫(yī)術以扁鵲之道，曰桓公幾能成其霸乎
！’凡此者不病病
，治之無名，使之無形
，至功之成
，其下謂之自然。故良醫(yī)化之
，拙醫(yī)敗之
，雖幸不死，創(chuàng)伸股維
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！弊肯逋踉唬骸吧疲讶穗m不能無創(chuàng)
，孰能加秋毫寡人之上哉
？”
扁鵲見蔡桓公
原文
扁鵲見蔡桓（huán）公，立有間（jiān）
。扁鵲曰：“君有疾在腠（còu）理
，不治將恐深?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！被负钤唬骸肮讶藷o疾
。”扁鵲出
，桓侯曰：“醫(yī)之好（hào）治不病以為功
。”居十日
，扁鵲復見
，曰：“君之病在肌膚，不治將益深
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！被负畈粦▂ì ng ）。扁鵲出
，桓侯又不悅
。居十日
，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃
，不治將益深
。”桓侯又不應
。扁鵲出
，桓侯又不悅。居十日
，扁鵲望桓侯而還（xuán）走
。桓侯故使人問之
，扁鵲曰：“疾在腠理
，湯〔tà ng 〕熨(wèi)之所及也；在肌膚
，針石之所及也
；在腸胃，火齊(jì)之所及也
；在骨髓（suǐ），司命之所屬
，無奈何也
。今在骨髓，臣是以無請也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！本游迦眨负铙w痛
，使人索扁鵲
，已逃秦矣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；负钏?suì)死
。
節(jié)選
節(jié)選自《 韓非 子 喻老》。 韓非 著
，為法家重要著作
。
注譯：
1.扁鵲（biǎn què）：姓秦，名越人
，戰(zhàn)國時鄚（mò）地人
，醫(yī)術高明。所以人們就用傳說
中的上古 神醫(yī)扁鵲 的名字來稱呼他
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！娟P于扁鵲：又一次扁鵲行醫(yī)到虢（讀音：國）國
， 虢國 的太子死了，正要下葬
。扁鵲問明了其病情后
，斷定太子未死，先用針刺療法
，一會兒太子醒來
，又把藥物敷在太子肋下，一會兒
，太子就站了起來
，最后給太子配湯藥喝，僅僅服了30多天
，太子就完全康復了
。】
2.蔡桓(huán)公：實指 齊桓公 田午(前400年—前357年
，44歲)
，田氏代齊以后的第三位齊國國君，謚號為“ 齊桓公 ”
，因與“春秋五霸”之一的 姜姓 齊國的 齊桓公 小白相同
，故史稱“田 齊桓公 ”或“齊桓公午”。因為當時蔡國已亡
，而齊國都 上蔡
，故說蔡桓公。（齊國都城是臨淄
，田氏代齊之后也不曾遷都
，何來“齊國都 上蔡 ”一說，難道此 上蔡 非彼 上蔡
？）
3.有間(jiān)——一會兒
。
4.疾——古時‘疾’與‘病’的意思有區(qū)別。疾
，小病
、輕病
；病
，重病。
5腠（còu）理：皮膚的紋理
。
6.寡人——古代君主謙稱自己
。這個詞的用法比“孤”復雜些。君王自稱
。 春秋戰(zhàn)國 時
，諸侯王稱寡人
。
7.好（hào）——喜歡。
8.居十日——呆了十天
。 居——用在表示時間的詞語前面
，表示經(jīng)過的時間；停留
，經(jīng)歷
。在文中譯“過了”。
9.益——更加
。
10.還(xuán)走——轉(zhuǎn)身就走
。 還（xuán）——通“旋”，旋轉(zhuǎn)
，掉轉(zhuǎn)
。走——跑，逃跑
。
11.故——特意
。
12.湯(tà ng )熨（wèi）——用熱水敷燙皮膚。湯
，同“燙”
，用熱水焐（wù）。熨
，用藥物熱敷
。
13.針石——金屬針和石針。指用針刺治病
。
14.火齊(jì)——火齊湯
，一種清火
、治腸胃病的湯藥
。齊，同“劑”
。
15.司命之所屬——司命神所掌管的事
。司命，掌管人生命的神
。屬
，管，掌握
。
16.奈何——怎么辦
、怎么樣。
17.臣是以無請也——我因此不再詢問（他的病情）了
。無請
，不再請求
，意思是不再說話。
18.索——尋找
。
19.遂——于是
、就。
20.及——達到
。
21.是以——以是
，因此。
22.應——答應
，理睬
。
23.恐——恐怕
24.將——要
25.功——本領。
26.肌膚——肌肉和皮膚
。
27.使——讓
28.故——特意
29.居——過了
小結：
以時間為序
，寫扁鵲與蔡桓公的四次見面，又傳神地再現(xiàn)兩人見面時不同的神態(tài)
、語言和性格
，突出扁鵲慧眼識病，盡職盡責
，敢于直言
，機智避禍，和桓公的驕橫自信
、諱疾忌醫(yī)
。結尾，扁鵲不得不逃亡
，暗示了專制君主統(tǒng)治下的殘暴
。文中深刻揭示了及時醫(yī)過，防微杜漸的道理
，頗能引人深思
。
譯文
扁鵲進見蔡桓公，站了一會兒
，扁鵲說：“君王
，您的皮膚間有點小病，不醫(yī)治的話
，恐怕要更厲害了
。”桓侯說：“我沒有病
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！北怡o走后，桓侯毫不在乎地說：“ 醫(yī)生 喜歡給沒病（的人）治病
，以此當作功名
！”過了十天扁鵲又去拜見桓侯，（對桓侯）說：“君王
，您的病已經(jīng)到了肌肉里
，不醫(yī)治的話，會更加嚴重
?div id="d48novz" class="flower left">
！被负顓s不理睬（他）。扁鵲走后
，桓侯又不高興了
。
過了十天，扁鵲再去拜見桓侯
，（對桓侯）說：“君王
，您的病已經(jīng)到了腸胃中，不醫(yī)治的話
，會更加嚴重
。”桓侯又不理睬（他）
。扁鵲走后
，桓侯又不高興了。
過了十天
，扁鵲看到桓侯后轉(zhuǎn)身就跑
。桓侯特地派人去問他
。扁鵲說：“（?div id="d48novz" class="flower left">
。┰谄つw，（是）燙熨（的力量）所能達到的
；（?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。┑搅思∪猓ㄊ?針灸（的力量）所能達到的
；（?div id="jfovm50" class="index-wrap">。┑搅四c胃里
，（是）火劑湯（的力量）所能達到的
；（病）到了骨髓里
，（那是）司命所管的事了
，（醫(yī)藥已經(jīng)）沒有辦法的。現(xiàn)在（他的病）已經(jīng)到了骨髓
，所以我不再說話了
。”
過了五天
，桓侯渾身疼痛
，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經(jīng)逃到 秦國 去了
。于是桓侯就死去了
。
難句理解
①醫(yī)之好治不病以為功?div id="jfovm50" class="index-wrap">！t(yī)： 醫(yī)生
。之：主謂之間取消句子獨立性，不譯
。好治
，喜歡治。不?div id="jfovm50" class="index-wrap">。簺]病(的人)
。以為功：把(它)當成功勞。
全句的意思是： 醫(yī)生 喜歡給沒病的人治病
，把治好他們的病當作自己的功勞
。
②扁鵲望桓侯而還走?div id="d48novz" class="flower left">
！哼h遠看見
。還：通“旋”，回轉(zhuǎn)
、掉轉(zhuǎn)
。走：跑。
全句意思是：扁鵲遠遠看見桓侯轉(zhuǎn)身就跑
。
③今在骨髓
，臣是以無請也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！瘢含F(xiàn)在
。是以：因此。請：請求
。
全句意思是：現(xiàn)在(您的病)在骨髓里
，因此我就不再請求給您治病了。
④諱疾忌醫(yī)——諱：隱瞞
。疾：病
。忌：懼
，害怕。醫(yī)：醫(yī)治
。本意是隱瞞病情
，害怕醫(yī)治。比喻隱瞞缺點和錯誤
，拒絕批評和幫助
。
寓意
對待自己的缺點，錯誤
，也要像對待疾病一樣
，決不能諱疾忌醫(yī)，而應當虛心接受批評
，防患于未然
。若一意孤行，后果則不堪設想
，要在適當?shù)臅r候聽取他人的意見
，防微杜漸，對癥下藥
，及時醫(yī)治
。
中心思想
本文通過記敘蔡桓公因諱疾忌醫(yī)最終致死的故事，告訴了人們有病要及早醫(yī)治
，要防微杜漸
；告誡人們要正視自己的缺點和錯誤，虛心接受別人的意見
。
寫作順序
時間順序（大體以“居十日”為單位）
。
注音
腠 còu 齊 jì 遂 suì
好 hào湯 tà ng熨 wèi
通假字
（湯）熨之所及也：同（燙），用熱水焐
望桓候而（還）走：同（旋）
，回轉(zhuǎn)
火（齊）之所及也：同（劑）
，湯藥
古今異義
扁鵲望桓侯而還走。 走： 古 跑走 今 行走
臣是以無請也
。 請： 古 詢問 今 禮貌地求
醫(yī)之好治不病以為功
。 以為： 古 把......當做 今 認為
立有間。 間 古 一會 今 中間
居十日
，扁鵲復見 居： 古 止
，停 今 居住
使人索扁鵲 索： 古 尋找 今 繩索
省略句
醫(yī)之好治不病以（之）為功
（病）在肌膚
，針石之所及也
；（病）在腸胃
，火齊之所及也
；（病）在骨髓
，司命之所屬
，無奈何也。
韓非子生于周赧王三十五年（約公元前281年）
，卒于秦王政十四年（公元前233年）
，韓非為韓國公子（即國君之子），漢族
，戰(zhàn)國末期韓國人(今河南省新鄭）
。師從荀子，是中國古代著名的哲學家
、思想家
，政論家和散文家，法家思想的集大成者
，后世稱“韓子”或“韓非子”
，中國古代著名法家思想的代表人物。http://so.gushiwen.org/author_404.aspx
韓非
韓非子生于周赧王三十五年（約公元前281年）
，卒于秦王政十四年（公元前233年）
，韓非為韓國公子（即國君之子），漢族
，戰(zhàn)國末期韓國人(今河南省新鄭）
。師從荀子，是中國古代著名的哲學家
、思想家
，政論家和散文家，法家思想的集大成者
，后世稱“韓子”或“韓非子”
，中國古代著名法家思想的代表人物。
有些民間的醫(yī)生沒有醫(yī)師證，為何卻能夠治好一些疑難雜癥 ？
沒有中醫(yī)的存在
，就沒有如今的我，是中醫(yī)藥每當我因病倒下的時候
，用極少的代價
，甚至未付任何代價就可解我出困境，年青時因功能缺失患糖尿病至今50年
，多是中醫(yī)作用跟他的小有名氣有點格格不入
，雖然也有眾多醫(yī)院開出高薪曾邀請他到醫(yī)院坐診
，但是最后都被他拒絕了，他說過我不喜歡醫(yī)院的環(huán)境和約束
，我這人一輩子自由習慣了
！
中西醫(yī)結合，才是醫(yī)學發(fā)展的前途
。中醫(yī)最大的好處是
，百姓少花錢治大病。不花錢也能治病
。兩個字:簡單
。發(fā)揚和傳承中醫(yī)學理論，是永遠不可遺失的教科書
。有證無證或許沒那么重要
