閑在居士養(yǎng)生：養(yǎng)生漫談2

半楓荷 2023-07-24 22:30:49

“古法煴灸” 可以訂閱哦！中醫(yī)養(yǎng)生應(yīng)從哪方面入手

？

養(yǎng)生的目的其實很明確

，就是讓人健康長壽

。很多病人和學(xué)生經(jīng)常問我

，養(yǎng)生應(yīng)從哪方面入手呢

？我反問他們：“你們說老人與年輕人有什么區(qū)別

？”

我們現(xiàn)在看一看，人體衰老主要表現(xiàn)什么地方：頭發(fā)或白或枯

，視力聽力記憶力下降，肌膚干皺不潤

，無光澤

，牙齒脫落，反應(yīng)遲鈍

，行動遲緩

，肌肉松軟，消化吸收能力差

，動易氣短

，大小便不固

，膽小怕事

，喜安靜，易骨折

，性功能減退

，生殖能力喪失，抵抗力下降等

。整體形象：精氣神不足?div id="4qifd00" class="flower right">

。?div id="4qifd00" class="flower right">

！而腎其華在發(fā)

，腎虛則發(fā)不華；腎開竅于耳和二陰

，腎虛則雙耳難聰二陰難固

；腎主骨生髓，齒為骨余

，腦為髓海

，腎虛則骨枯不堅，牙齒不固

，腦衰健忘

，行動遲緩，反應(yīng)遲鈍

；精血同源

，腎藏精，肝藏血

，目為肝竅

，精血虧則目視不明；腎主水

，腎虛則皮膚干皺難潤

；腎主生長發(fā)育與生殖

，腎虛則生長發(fā)育停止，性愿望與生殖功能減退或喪失

；腎主納氣

，腎虛則氣短易喘。脾主運化

，為氣血生化之源

，脾虛則消化吸收能力差乏，氣血生化不濟

，肌膚少氣血滋養(yǎng)而干枯無澤

；脾主肌肉與四肢，脾虛故肌肉松軟

，四肢喜靜惡動

，至于膽小怕事，抵抗力下降

，更是氣血不足使然

。

從以上文字，我們不難看到

，中醫(yī)養(yǎng)生其實就是養(yǎng)腎與脾胃?div id="d48novz" class="flower left">

。∫驗槟I為先天之本

，所以腎氣又稱真氣

，元氣；脾胃為氣血生化之源

，所以被認為后天之本?div id="d48novz" class="flower left">

。?div id="4qifd00" class="flower right">

！而中醫(yī)養(yǎng)生不就是求源固本嗎?div id="4qifd00" class="flower right">

。课覀儼迅竟淘诹岁柺?div id="4qifd00" class="flower right">

，陰間還能輕易請走你嗎

？當然，也不是中醫(yī)養(yǎng)生其他臟腑就不管了

，只是這兩臟乃中醫(yī)養(yǎng)生的要害而已

。此外我們還要注意以靜凈養(yǎng)心，以氣和順養(yǎng)肝

，以吐納養(yǎng)肺吶

！

文源：虓澍-閑在居士新浪博客

養(yǎng)生的意思養(yǎng)生的意思是什么

養(yǎng)生的詞語解釋是：養(yǎng)生yǎngshēng。(1)保養(yǎng)身體

。
養(yǎng)生的詞語解釋是：養(yǎng)生yǎngshēng

。(1)保養(yǎng)身體

。結(jié)構(gòu)是：養(yǎng)(上下結(jié)構(gòu))生(獨體結(jié)構(gòu))。拼音是：yǎngshēng

。詞性是：動詞

。注音是：一ㄤˇㄕㄥ。
養(yǎng)生的具體解釋是什么呢

，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一

、引證解釋【點此查看計劃詳細內(nèi)容】
⒈保養(yǎng)生命；維持生計

。引漢荀悅《申鑒·政體》：“故在上者

，先豐民財以定其志，帝耕籍田

，后桑蠶宮

，國無游民，野無荒業(yè)

，財不虛用

，力不妄加，以周民事

，是謂養(yǎng)生?div id="d48novz" class="flower left">

！碧祈n愈《與李翱書》：“_之家本窮空

，重遇攻_，衣服無所得

，養(yǎng)生之具無所有

。”田北湖《論文章源流》：“夫鳥獸雜處

，角力以養(yǎng)生

。”⒉攝養(yǎng)身心使長壽

。引《莊子·養(yǎng)生主》：“文惠君曰：‘善哉

！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉

?div id="d48novz" class="flower left">

！彼侮懹巍洱S居紀事》：“食罷，行五十七步

，然后解襟褫帶

，低枕少臥，此養(yǎng)生最急事也

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！鼻逶丁峨S園詩話》卷二：“同年儲梅夫宗丞

，能養(yǎng)生，七十而有嬰兒之色

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！雹承箴B(yǎng)生物。引宋司馬光《涑水記聞》卷十四：“趙_道為人清素

，好養(yǎng)生

，知成都，獨與一道人及大龜偕行

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！雹粗^駐扎在物產(chǎn)豐富、便于生活之處

。引《孫子·行軍》：“凡軍好高而惡下

，貴陽而賤陰，養(yǎng)生而處實

，軍無百疾

，是謂必勝?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睆堫A(yù)注：“養(yǎng)生

，謂就善水草放牧也；處實

，謂倚隆高之地以居也

。”⒌生育

。引《史記·日者列傳》：“而以義置數(shù)十百錢

，病者或以愈，且死或以生

，患或以免

，事或以成，嫁子娶婦或以養(yǎng)生：此之為德

，豈直數(shù)十百錢哉

！”魯迅《集外集拾遺補編·娘兒們也不行》：“‘養(yǎng)生’得太多了，就有人滿之患

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！雹吨阜铕B(yǎng)父母。引《孟子·離婁下》：“養(yǎng)生者不足以當大事

，惟送死可以當大事

。”焦循正義：“孝子事親致養(yǎng)，未足以為大事

，送終加禮

，則為能奉大事也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！睗h董仲舒《春秋繁露·五行之義》：“圣人知之

，故多其愛而少嚴，厚養(yǎng)生而謹送終

，就天之制也

。”清百一居士《壺天錄》卷上：“送死養(yǎng)生

，立后繼_

。”
二

、國語詞典
保養(yǎng)身體

。
三、網(wǎng)絡(luò)解釋
養(yǎng)生養(yǎng)生

，動詞也

，亦可為名詞。原指道家通過各種方法頤養(yǎng)生命

、增強體質(zhì)

、預(yù)防疾病，從而達到延年益壽的一種醫(yī)事活動

。養(yǎng)

，即調(diào)養(yǎng)、保養(yǎng)

、補養(yǎng)之意；生

，即生命

、生存、生長之意?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)代意義的“養(yǎng)生”指的是根據(jù)人的生命過程規(guī)律主動進行物質(zhì)與精神的身心養(yǎng)護活動

。保養(yǎng)，是指遵循生命法則

，通過適度運動

，加之外在護理等手段，讓身體機能及外在皮膚得以休養(yǎng)生息

，恢復(fù)應(yīng)有機能

，這是養(yǎng)生的第一層面；涵養(yǎng)

，是指開闊視野

、通達心胸

、廣聞博見，通過對自身的道德和素質(zhì)的修煉和提升

，讓身心得到一種靜養(yǎng)與修為

，從而達到修心修神的目的；滋養(yǎng)

，是指通過適時適地適人

，遵循天地四時之規(guī)律，調(diào)配合宜食療

，以滋養(yǎng)調(diào)理周身

，達到治未病而延年的目的。實質(zhì)上

，養(yǎng)生就是保養(yǎng)五臟

，使生命得以綿長的意思。養(yǎng)生學(xué)是一門涉及諸多學(xué)科的綜合科學(xué)

，它包括中華中醫(yī)學(xué)

、康復(fù)學(xué)、營養(yǎng)學(xué)

、美學(xué)

、心理學(xué)、國學(xué)

、物理學(xué)

、化學(xué)、藝術(shù)

、烹飪

、運動學(xué)、佛學(xué)

、道學(xué)

、儒學(xué)等等。
關(guān)于養(yǎng)生的近義詞
攝生
關(guān)于養(yǎng)生的詩詞
《居仁與季言論養(yǎng)生方往叩之而原仲詩有金花充》《讀莊子·養(yǎng)生有主衛(wèi)生經(jīng)》《舟中口占·養(yǎng)生妙理本平平》
關(guān)于養(yǎng)生的詩句
養(yǎng)生非養(yǎng)生養(yǎng)生非養(yǎng)生只養(yǎng)生靈似養(yǎng)身
關(guān)于養(yǎng)生的單詞
regime
關(guān)于養(yǎng)生的成語
驕生慣養(yǎng)養(yǎng)生喪死養(yǎng)生送終儉以養(yǎng)德儉可養(yǎng)廉送死養(yǎng)生休養(yǎng)生息養(yǎng)生之道土生土養(yǎng)修生養(yǎng)息
關(guān)于養(yǎng)生的詞語
養(yǎng)生送終治氣養(yǎng)生驕生慣養(yǎng)儉以養(yǎng)德嬌生慣養(yǎng)休養(yǎng)生息生聚教養(yǎng)儉可養(yǎng)廉養(yǎng)虎傷身養(yǎng)生之道
關(guān)于養(yǎng)生的造句
1

、靜則制怒,靜則除煩,靜則除熱,靜則意定,靜則養(yǎng)生

。
2、一以當十

，才合養(yǎng)生之道

。
3、知生也者

，不以害生

，養(yǎng)生只謂也。
4、養(yǎng)生之道把睡眠放在頭等位置

，人和動物只有睡眠才生長

，睡眠幫助脾胃消化食物。所以睡眠是養(yǎng)生的第一大補

，人一個晚上不睡覺

，損失一百天也難以恢復(fù)。
5

、樂觀是養(yǎng)生的秘訣

。
點此查看更多關(guān)于養(yǎng)生的詳細信息

養(yǎng)生的解釋養(yǎng)生的解釋是什么

養(yǎng)生的詞語解釋是：養(yǎng)生yǎngshēng。(1)保養(yǎng)身體

。
養(yǎng)生的詞語解釋是：養(yǎng)生yǎngshēng

。(1)保養(yǎng)身體。注音是：一ㄤˇㄕㄥ

。詞性是：動詞

。拼音是：yǎngshēng。結(jié)構(gòu)是：養(yǎng)(上下結(jié)構(gòu))生(獨體結(jié)構(gòu))

。
養(yǎng)生的具體解釋是什么呢

，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、引證解釋【點此查看計劃詳細內(nèi)容】
⒈保養(yǎng)生命

；維持生計

。引漢荀悅《申鑒·政體》：“故在上者，先豐民財以定其志

，帝耕籍田

，后桑蠶宮，國無游民

，野無荒業(yè)

，財不虛用，力不妄加

，以周民事

，是謂養(yǎng)生?div id="4qifd00" class="flower right">

！碧祈n愈《與李翱書》：“_之家本窮空，重遇攻_

，衣服無所得

，養(yǎng)生之具無所有?div id="4qifd00" class="flower right">

！碧锉焙墩撐恼略戳鳌罚骸胺蝤B獸雜處

，角力以養(yǎng)生。”⒉攝養(yǎng)身心使長壽

。引《莊子·養(yǎng)生主》：“文惠君曰：‘善哉

！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉

?div id="4qifd00" class="flower right">

！彼侮懹巍洱S居紀事》：“食罷，行五十七步

，然后解襟褫帶

，低枕少臥，此養(yǎng)生最急事也

?div id="4qifd00" class="flower right">

！鼻逶丁峨S園詩話》卷二：“同年儲梅夫宗丞，能養(yǎng)生

，七十而有嬰兒之色

。”⒊畜養(yǎng)生物

。引宋司馬光《涑水記聞》卷十四：“趙_道為人清素

，好養(yǎng)生，知成都

，獨與一道人及大龜偕行

。”⒋謂駐扎在物產(chǎn)豐富

、便于生活之處

。引《孫子·行軍》：“凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰

，養(yǎng)生而處實

，軍無百疾，是謂必勝

?div id="d48novz" class="flower left">

！睆堫A(yù)注：“養(yǎng)生，謂就善水草放牧也

；處實

，謂倚隆高之地以居也?div id="d48novz" class="flower left">

！雹瞪?div id="d48novz" class="flower left">

。引《史記·日者列傳》：“而以義置數(shù)十百錢，病者或以愈

，且死或以生

，患或以免

，事或以成，嫁子娶婦或以養(yǎng)生：此之為德

，豈直數(shù)十百錢哉

！”魯迅《集外集拾遺補編·娘兒們也不行》：“‘養(yǎng)生’得太多了，就有人滿之患

?div id="d48novz" class="flower left">

！雹吨阜铕B(yǎng)父母。引《孟子·離婁下》：“養(yǎng)生者不足以當大事

，惟送死可以當大事

。”焦循正義：“孝子事親致養(yǎng)

，未足以為大事

，送終加禮，則為能奉大事也

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睗h董仲舒《春秋繁露·五行之義》：“圣人知之，故多其愛而少嚴

，厚養(yǎng)生而謹送終

，就天之制也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鼻灏僖痪邮俊秹靥熹洝肪砩希骸八退鲤B(yǎng)生

，立后繼_?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br>二

、國語詞典
保養(yǎng)身體。
三

、網(wǎng)絡(luò)解釋
養(yǎng)生養(yǎng)生

，動詞也，亦可為名詞

。原指道家通過各種方法頤養(yǎng)生命

、增強體質(zhì)、預(yù)防疾病

，從而達到延年益壽的一種醫(yī)事活動

。養(yǎng)，即調(diào)養(yǎng)

、保養(yǎng)

、補養(yǎng)之意；生

，即生命

、生存、生長之意?div id="d48novz" class="flower left">

，F(xiàn)代意義的“養(yǎng)生”指的是根據(jù)人的生命過程規(guī)律主動進行物質(zhì)與精神的身心養(yǎng)護活動

。保養(yǎng)，是指遵循生命法則

，通過適度運動

，加之外在護理等手段，讓身體機能及外在皮膚得以休養(yǎng)生息

，恢復(fù)應(yīng)有機能

，這是養(yǎng)生的第一層面；涵養(yǎng)

，是指開闊視野

、通達心胸、廣聞博見

，通過對自身的道德和素質(zhì)的修煉和提升

，讓身心得到一種靜養(yǎng)與修為，從而達到修心修神的目的

；滋養(yǎng)

，是指通過適時適地適人，遵循天地四時之規(guī)律

，調(diào)配合宜食療

，以滋養(yǎng)調(diào)理周身，達到治未病而延年的目的

。實質(zhì)上

，養(yǎng)生就是保養(yǎng)五臟，使生命得以綿長的意思

。養(yǎng)生學(xué)是一門涉及諸多學(xué)科的綜合科學(xué)

，它包括中華中醫(yī)學(xué)、康復(fù)學(xué)

、營養(yǎng)學(xué)

、美學(xué)、心理學(xué)

、國學(xué)

、物理學(xué)、化學(xué)

、藝術(shù)

、烹飪、運動學(xué)

、佛學(xué)

、道學(xué)

、儒學(xué)等等。
關(guān)于養(yǎng)生的近義詞
攝生
關(guān)于養(yǎng)生的詩詞
《和曾端伯安撫養(yǎng)生歌》《舟中口占·養(yǎng)生妙理本平平》《謝曾帥養(yǎng)生訣》
關(guān)于養(yǎng)生的詩句
養(yǎng)生須養(yǎng)心只養(yǎng)生靈似養(yǎng)身殺生養(yǎng)生復(fù)養(yǎng)生
關(guān)于養(yǎng)生的單詞
regime
關(guān)于養(yǎng)生的成語
養(yǎng)虎傷身儉以養(yǎng)德養(yǎng)生送終土生土養(yǎng)休養(yǎng)生息養(yǎng)生喪死送死養(yǎng)生驕生慣養(yǎng)修生養(yǎng)息養(yǎng)生之道
關(guān)于養(yǎng)生的詞語
嬌生慣養(yǎng)養(yǎng)生送終生聚教養(yǎng)儉可養(yǎng)廉養(yǎng)生送死休養(yǎng)生息儉以養(yǎng)德修生養(yǎng)息送死養(yǎng)生驕生慣養(yǎng)
關(guān)于養(yǎng)生的造句
1

、靜則制怒,靜則除煩,靜則除熱,靜則意定,靜則養(yǎng)生

。
2、一以當十

，才合養(yǎng)生之道

。
3、人的生命是有限的

，而知識是無窮的

，以有限的生命去追求無窮的知識，就會搞得精疲力竭

，既然如此

，還去追求知識的人，就只能弄得疲困了

。養(yǎng)生的人不做好事去追求名聲

，也不做壞事而觸犯刑律，把順著自然規(guī)律去做

，做為處事的法則

，就可以保護生命，保全天性