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孫思邈曾說
,此穴無所不治

百薇 2023-07-25 14:18:55

古醫(yī)經(jīng)方中醫(yī)經(jīng)方精品微信號(hào)

,中醫(yī)經(jīng)典傳承關(guān)注當(dāng)形容一個(gè)人病無可治時(shí)
,人們常會(huì)使用“病入膏肓”這個(gè)成語。但大多數(shù)人都不知道
,膏肓其實(shí)是人體上一對(duì)重要的穴位
。這么好的穴位到底是什么呢
?如何用呢
?大家都聽說過“病入膏肓”這個(gè)成語
,它源于《左傳》中的一段典故
。晉景公患了病
,太醫(yī)經(jīng)過診斷
,對(duì)景公說:“病入膏肓,藥物已無濟(jì)于事
,無法治了?div id="d48novz" class="flower left">
!焙髞砭肮恢味?div id="d48novz" class="flower left">
。于是后人常用“病入膏肓”來指病重難治
。藥王孫思邈后來評(píng)論時(shí)說:“時(shí)人拙
,不能求得此穴,所以宿疾難譴
,若能用心方便,求得灸之
,無疾不愈矣?div id="d48novz" class="flower left">
!睂O思邈所指的“此穴”就是膏肓穴。藥王孫思邈的意思是:這些人醫(yī)術(shù)低
,只要找到膏盲穴,并灸它
,任何病都會(huì)好
!這個(gè)穴位真的那么神奇嗎
?一起來看看
。打開膏肓穴
,百病都難藏

,此穴無所不治
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藥王孫思邈艾灸養(yǎng)生高壽102歲。并在《千金方·雜病論》中說

,膏肓穴無所不治
。“膏肓能主治虛羸瘦損
、五勞七傷及夢(mèng)失精、上氣咳逆
、痰火發(fā)狂
、健忘、胎前產(chǎn)后等
,百病無所不療”。歷代醫(yī)家多認(rèn)為:膏肓穴有補(bǔ)益虛損
、養(yǎng)肺調(diào)心的作用,臨床上多用于治療肺氣虛弱所致的咳嗽
、氣喘
、骨蒸盜汗、肺癆等病癥;心氣不足
、心火上擾所致的癲狂、健忘
、遺精等病癥
;各種原因所致的羸瘦虛損
。膏肓這個(gè)穴位比較隱蔽
,針不方便扎進(jìn)去,手也難以按到
,想要活動(dòng)膏肓,最好的方法就是通過艾灸和自我鍛煉
。取穴方法:膏肓穴是人體膀胱經(jīng)上的一個(gè)大穴
,在后背肩胛骨旁
。取穴時(shí)
,病人坐位
,雙手交叉緊抱雙肩
,肘關(guān)節(jié)貼近胸前,將肩胛骨打開
,從大椎穴向下找到第四胸椎棘突下,再旁開三寸處
。艾灸膏肓穴
,可以把最深層的風(fēng)寒濕毒瘀血灸出來
。艾灸膏肓穴的療效很明顯
,也會(huì)讓人很愿意去做:艾灸三兩天肚子會(huì)咕咕響
,氣很足;體質(zhì)偏寒的
,可能有排寒反應(yīng)
,比如肚子或腿發(fā)涼
。還有的可能會(huì)發(fā)汗或嗝氣
。如果灸一個(gè)星期
,一點(diǎn)動(dòng)靜都沒用,說明身體很干凈
。當(dāng)然打開膏肓穴的方法不只有艾灸
,平時(shí)的自我鍛煉很重要
。運(yùn)動(dòng)膏肓穴
,除去一身疾

1

、雙肩旋轉(zhuǎn)法:防治心
、肺疾病兩手自然下垂
,中指貼住大腿兩側(cè)的“風(fēng)市穴”,以肩為軸
,雙肩一起往前轉(zhuǎn)動(dòng)10次
,這就是在“開膏肓”
;然后
,仍舊以肩為軸
,兩肩往后轉(zhuǎn)動(dòng)10次
,這就是在“合膏肓”
。這個(gè)動(dòng)作可以把膏肓活動(dòng)開
,充分松開肩背部
,長(zhǎng)期練習(xí)
,能有效解決肩背痛的問題
;而反復(fù)的前后拉伸又能使胸腔得到擴(kuò)張
,這也能有效防治心
、肺疾病
。2
、像扇子一樣開合:肩背疼痛明顯減輕兩腳平行站立
,兩膝微曲,腰直
,胸平
,兩手握拳
,兩臂緩緩抬起到胸前與肩平
,然后用力向后拉至極限,使肩胛骨盡量向脊柱靠攏
,擠壓兩側(cè)膏肓穴,略停1至2秒鐘
,再恢復(fù)原姿態(tài)
。后拉時(shí)深吸氣
,回收時(shí)呼氣
,動(dòng)作在水平面緩慢進(jìn)行
,動(dòng)作到位,使背后有酸脹
、出汗的感覺。這個(gè)動(dòng)作可打開和擠壓膏肓
,做完幾次后,人會(huì)感覺周身清爽
,肩背疼痛明顯減輕
。3
、反拳捶脊法:緩解肩背痛
,疏通血脈“反拳捶脊”也是一個(gè)開膏肓的好方法
。具體的做法是:把手放在人體背部
,反拳沿著脊柱敲打
。這樣做可以把膏肓振開,又叫振髓法
。久坐后可依此法經(jīng)常敲打自己的背部
,緩解肩背痛
,疏通血脈
。這些方法既可益壽延年
,還對(duì)肩周炎、慢性支氣管炎
、肺氣腫
、頸椎病
、乳腺增生等都有一定的輔助作用
。中醫(yī)博大精深
,這么好的穴位有多少人不知道如何用
,甚至都沒聽說過
,看了此文大家要學(xué)會(huì)自己鍛煉膏肓穴
,遠(yuǎn)離大病惡疾,防治百病就靠它了
!記得推薦給好友們都看看~延伸閱讀:一個(gè)小動(dòng)作
,瞬間激活陽氣,頭不暈了背不痛了人不累了
!西方人有句諺語,叫:條條大道通羅馬
。我們也要遵從一個(gè)原則:一條路走到黑。這條路
,就是督脈。如果把五臟六腑比喻成蓄電瓶
,把經(jīng)絡(luò)比喻成導(dǎo)線,那么督脈就像人體的“發(fā)電廠”

這個(gè)“發(fā)電廠”的能力很強(qiáng)大

,暫且不談專業(yè)的理療方法
,日常生活當(dāng)中,只是一個(gè)小動(dòng)作
,就能激發(fā)“發(fā)電廠”
,讓你快速充滿活力

來看一個(gè)生活中的真實(shí)案例:

一個(gè)工作時(shí)需要長(zhǎng)期伏案的朋友

,總覺得頭暈
,其實(shí)他就是頸椎出了問題

我告訴他

,回去以后,工作時(shí)
,給手機(jī)定個(gè)鬧鐘
,每隔一小時(shí)
,就停下工作
,身子往前挪一挪
,大概坐在椅子三分之一的地方
,然后
,兩只手放在身后,支撐時(shí)候的狀態(tài)
,上半身微向上拱起
,會(huì)感覺到后背很緊
。擺好這個(gè)姿勢(shì)之后
,兩肩用力向后夾
,讓后背更緊張一些
,會(huì)有點(diǎn)兒疼
,堅(jiān)持一會(huì)兒
,然后放松

我說,你就照我這個(gè)方法

,有空的時(shí)候就做一下
,不但你頸椎好了
,腰椎也跟著受益
,疲勞狀況也會(huì)得到大大的緩解

結(jié)果

,他回去堅(jiān)持了一個(gè)禮拜
,就上癮了
,他說夾完之后
,特別的舒服
,感覺整條脊梁骨刷地一下
,跟過電似的
,然后還有點(diǎn)兒發(fā)熱。現(xiàn)在他什么問題都沒有了
,連精神狀態(tài)都特別好。

這個(gè)方法叫“夾脊法”

,不是華佗所說的“夾脊穴”,它就是對(duì)脊柱的一個(gè)刺激
,說白了
,是對(duì)督脈的一個(gè)刺激
。這種瞬間的緊張和放松
,強(qiáng)行地激活了由于長(zhǎng)年在椅子上窩著而瘀滯在后背的陽氣

永遠(yuǎn)不要小看了我們的身體,人為萬物之精靈

,他是一個(gè)活生生的
、高度精密的機(jī)體
,不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一團(tuán)血肉
。請(qǐng)愛惜他
、珍惜他
,嘗試讀懂他
。溫馨提示:文中所涉及到各類藥方、驗(yàn)方等僅供參考學(xué)習(xí)
,不能作為處方
,請(qǐng)勿盲目試用
!全文完
。感謝您的耐心閱讀
。如果覺得好看
,請(qǐng)?jiān)诘撞奎c(diǎn)個(gè)"贊"和"在看"吧~

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用仁和艾知道家用灸提高你的“顏值”

導(dǎo)讀: 愛美之心人皆有之,顏值也是現(xiàn)代社會(huì)的“高頻詞”

。整容?微調(diào)
?想想都肉疼啊,各位不妨試試艾灸
,“艾”久見人心


艾灸法
,就是借助艾草燃燒時(shí)發(fā)出的藥力和紅外線溫?zé)岽碳?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,來熏灼特定的穴位
,以達(dá)到治病、防病
、養(yǎng)生保健的目的


古人云“家有三年艾
,醫(yī)生不用來”
,說的就是使用艾灸進(jìn)行自我調(diào)治。灸法四季皆可
,尤以冬季為宜。《孟子》中曾載:“七年之病求三年之艾
。”孔子也說過“無病自灸”的話
,可見艾灸這種保健方法至少在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就存在了


《宋史》里還記載著一則故事:宋太宗趙光義病了
,他的哥哥宋太祖趙匡胤來看望并親自為其艾灸,可見艾灸在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是很普遍的防病治病方法
,宋代的一幅“艾灸圖”更加說明了這一點(diǎn)


艾灸的保健功效

艾葉具有強(qiáng)烈的芳香藥味
,辛溫走竄
,入十二經(jīng)絡(luò)
,能通達(dá)諸經(jīng)
,舒經(jīng)通絡(luò)
;野生植物艾葉作為一種中藥
,能調(diào)和人體陰陽
,又能通理氣血
,行氣驅(qū)穢
,是藥效廣泛的一種中藥。艾灸在美容保健方面推廣使用
,具有無損
、便捷
、有效之特點(diǎn)


實(shí)踐證明
,人們無病施灸
,可以激發(fā)人體正氣
,增加人體抗病能力
,以抵制病邪的侵襲?div id="4qifd00" class="flower right">
!侗怡o心書》云:“人于無病時(shí)常灸,雖未得長(zhǎng)生
,亦可保百余年壽矣”由于灸能益氣溫陽,而人身的陽氣有“衛(wèi)外而為固”的作用
,若能使陽氣保持常盛
,正氣充足
,則病邪不易侵犯
,身體就會(huì)健康


現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明,艾灸可以通過經(jīng)絡(luò)調(diào)整人體生理功能
,促進(jìn)新陳代謝,增強(qiáng)血液循環(huán)
,調(diào)整內(nèi)分泌,提高機(jī)體免疫力和防病能力
。中醫(yī)認(rèn)為其主要作用是調(diào)和陰陽
,扶正祛邪
,疏通經(jīng)絡(luò),補(bǔ)氣益血
,協(xié)調(diào)臟腑
,從而達(dá)到預(yù)防早衰
,防治疾病的目的


中老年人多陽氣衰退
,應(yīng)宜施艾灸起到補(bǔ)火助陽
,振奮精神的作用
。正如《扁鵲心書》云:“年四十氣衰而起居乏
,五十體重耳目不聰明矣,六十陽氣大衰
,陽痿,九竅不利
,上實(shí)下虛,涕泣皆出矣
,夫人之真元
,乃一身之主宰
,真氣壯則人強(qiáng)
,真氣虛則人病
,真氣脫則人亡
,保命之法
,艾灼第一”


《醫(yī)學(xué)入門》講“藥之不及
,針之不到
,必須灸之”
。灸法,是借艾火的純陽熱力給人體以溫?zé)嵝源碳?div id="4qifd00" class="flower right">
,通過經(jīng)絡(luò)腧穴的傳導(dǎo)
,來調(diào)節(jié)臟腑的陰陽平衡
,以達(dá)到治病防病
、養(yǎng)生保健的目的
,是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)療外治方法中的一種


施灸的原料
,以艾葉為主
,《名醫(yī)別錄》載“艾葉苦微溫
,無毒
,主灸百病”。艾
,為純陽之性,具有溫通經(jīng)絡(luò)
,行氣活血
,去濕逐寒
,消腫散結(jié)
,回陽救逆及防病保健的作用
。用于防病保健已有數(shù)千年歷史
。它比針法的前奏——砭石要早得多


用灸法預(yù)防疾病,延年益壽
,我國(guó)古代早已有之
。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就記有“大風(fēng)汗出
,灸意喜穴”的預(yù)防保健灸法。至唐代艾灸保健之法更加盛行
,唐代的高壽之人也比較多。孫思邈是唐代享有盛名的醫(yī)生
,他所著的《備急千金要方》中就有“宦游吳蜀,體上常引三兩處灸瘡
,則瘴疬溫瘧不能著人”


灸法應(yīng)用范圍廣泛
,病癥無論寒熱、虛實(shí)
、陰陽
、表里均可施灸
,治療效果較好
,易學(xué)易用,經(jīng)濟(jì)節(jié)約
,安全速效,操作簡(jiǎn)便
,省時(shí)省力
,灸處感覺溫暖舒服
,十分輕松
,患者容易接受
,是一種綠色美容養(yǎng)生
。下面就灸法應(yīng)用于美容美體保健方面
,逐一作介紹


艾灸美體和美顏

美體減肥

肥胖癥除部分與遺傳因素有關(guān)外
,主要是飲食過多
,攝入高蛋白
,高脂肪及高糖類食物
,并缺乏運(yùn)動(dòng)而引起體內(nèi)熱能的攝入與消耗不平衡
,形成脂肪堆積而發(fā)胖。部分肥胖者可出現(xiàn)肺泡換氣受限綜合征
,糖尿病
、高血壓
、高血脂
、動(dòng)脈硬化、冠心病等
,女性可伴月經(jīng)不調(diào)
,閉經(jīng)和不孕等并發(fā)癥。

中醫(yī)認(rèn)為:過食甘肥厚膩
,貪圖安逸或情緒不暢導(dǎo)致脾胃運(yùn)化失常
,產(chǎn)生水濕,痰濁內(nèi)停
,流溢肌膚
,蓄積于皮里膜外而肥胖


艾灸取穴:主穴取三焦俞
,陽池
;配穴取大椎
、命門
、三陰交
、地機(jī)。用法:艾柱隔姜片灸
,每次每穴灸5-6壯
,每天1次
,15-30min/次
,30次1個(gè)療程


方義:三焦俞
、陽池有疏利三焦的作用
,合三陰交
、地機(jī)健脾利濕
,大椎為諸陽之會(huì),總督一身之陽
,益氣補(bǔ)虛;命門滋陽補(bǔ)腎
,諸穴合用健脾補(bǔ)腎、化痰利濕以達(dá)減肥健身之目的


加減配穴:腹部塑型:關(guān)元、大腸俞
、中脘
;腰部減肥:天樞、太乙
、帶脈、腎俞


艾灸豐胸

乳房體現(xiàn)的是女性美的重要標(biāo)志
,女性在13歲左右
,由于卵巢的發(fā)育逐漸成熟
,乳房漸漸也增大豐滿
,但乳腺并不發(fā)達(dá),這時(shí)的乳房只有堅(jiān)韌的感覺
,隨著月經(jīng)的來潮及卵巢雌激素的分泌
,乳腺組織
,乳液間結(jié)締組織和細(xì)胞增多
,乳房也會(huì)漸漸發(fā)育成熟
,并且豐滿
、挺拔


而乳房下垂則成了女性衰老的重要標(biāo)記
,不但影響形態(tài)曲線美
,也會(huì)給女性帶來很多生活上的不適
。西醫(yī)認(rèn)為乳房太小或下垂是由于內(nèi)分泌失調(diào)
,雌激素分泌降低而造成
,中醫(yī)認(rèn)為是由于脾胃虛弱
,運(yùn)化失健
,或脾胃陽虛
,膚失濡養(yǎng)造成


豐胸取穴:關(guān)元
、肝俞
、膺窗。

用法:使用艾灸儀或艾絨作用在以上穴位上
,艾灸時(shí)間:15-30min/次,每天或隔天一次
,15次為一療程。

方義:關(guān)元培補(bǔ)元?dú)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,肝俞補(bǔ)益肝腎
,膺窗為足陽明胃經(jīng)穴位
,臨近取穴可以健脾益胃豐胸


面部皮膚皺紋

人到中年
,肌膚膠原蛋白和荷爾蒙分泌開始減少
,肌膚逐漸會(huì)變得粗糙和失去彈性
。雖然女性的年齡漸增會(huì)更嫵媚
,但皮膚的松弛更會(huì)讓人失色不少
,此時(shí)如果不加以保養(yǎng),皺紋便會(huì)加深
,臉頰下半部也會(huì)慢慢松弛


引起面部皺紋增多主要的原因
,與多種慢性疾病
,內(nèi)分泌功能障礙及皮膚血液循環(huán)障礙有關(guān)。皮膚張力彈性纖維減少
,皮脂腺減弱,皮下脂肪減少
,局部組織缺氧均能產(chǎn)生
、加重皺紋


中醫(yī)認(rèn)為,“陰血不足
、膚失濡養(yǎng)
、瘀血阻絡(luò)
,肌膚失容”
。皺紋發(fā)生是與稟賦不足
,脾胃虛弱
,勞神過度導(dǎo)致的營(yíng)養(yǎng)不足
,精血衰少
,皮膚失于濡養(yǎng)
,促使皮表產(chǎn)生皺紋
。灸療可滋陰養(yǎng)血
、潤(rùn)燥生津
、疏通經(jīng)絡(luò)
、濡肌除皺


艾灸取穴:百會(huì)
、陽白
、印堂
、額修
、下關(guān)
、黔風(fēng)
、扶突
、膈俞
、腎俞
、神闕
、阿是穴
。配穴:肺俞
、脾俞、三陰交
、曲池
、合谷


用法:使用艾條或艾絨作用在以上穴位上
,每次選5-6穴
,15-30min/次
,每天或隔天1次
,30次1個(gè)療程


方義:阿是穴及鄰近穴位可疏通局部經(jīng)絡(luò)氣血
,除皺紋
;百會(huì)益氣升陽
;膈俞養(yǎng)血活血化瘀
;腎俞補(bǔ)益精化血
;神闕補(bǔ)益脾胃
,培元固本


黃褐斑

黃褐斑主要原因是內(nèi)分泌失調(diào)
,機(jī)體性激素和自主神經(jīng)功能紊亂引起
。其他如某些藥物和疾病
,以及日曬等外界物理因素刺激
、也可使本病發(fā)生或加重


中醫(yī)認(rèn)為:大多與肝
、脾
、腎三臟功能失調(diào)有關(guān)
,而決非僅是面部皮膚局部的病變引起。腎氣不足
、肝郁氣滯
,血瘀;脾氣不旺
,肝血不足不能潤(rùn)澤顏面
,以及虛火溫濁熏蒸顏面均能致生褐斑
。因此
,只有內(nèi)外結(jié)合
、標(biāo)本兼顧
,才能使氣血充盛
、臟腑功能正常
、陰陽協(xié)調(diào)
,黃褐斑才會(huì)隨之消失。

艾灸取穴:四白
、迎香、肝俞
、脾俞
、氣海
、足三里
、三陰交
、太溪
,褐斑局部
。用法:使用艾條或艾絨作用在以上穴位上
,每次選5-6穴
,15-30min次
,每天1次
,15次1個(gè)療程


艾炷無瘢痕灸:在褐斑區(qū)灸 3-7壯
,以局部皮膚溫?zé)崾孢m
,皮膚紅暈為度,隔日1 次
,7次1療程。

方義:褐斑局部及臨近穴位有疏通氣血
,活血化瘀及除斑作用
;肝俞疏肝解郁,理氣化滯; 脾俞
、腎俞調(diào)補(bǔ)脾腎,清熱除濕
;氣海益氣補(bǔ)腎,調(diào)理沖任
;足三里健脾益氣生血;三陰交調(diào)補(bǔ)三陰經(jīng)
,行氣活血
;太溪滋腎清虛火調(diào)沖任


雀斑

雀斑除遺傳因素外,是一種光損傷性 皮膚病
。中醫(yī)認(rèn)為
,本病多因稟賦腎水不足
,不能榮華于 面
,或虛火上炎
、日曬熱毒內(nèi)郁蘊(yùn)結(jié)為斑
,或腠理不密,外衛(wèi)不固
,風(fēng)邪外搏,肌膚失于榮潤(rùn)而成雀斑


艾灸取穴:雀斑局部,大椎
、曲池
、三陰交。用法:艾條溫和灸
,每穴灸10-20min,以局部皮膚紅潤(rùn)為度
,每日或隔日1次。10次1個(gè)療程


方義:在斑局部疏通經(jīng)絡(luò)氣血,祛風(fēng)散熱除斑
;大椎、曲池
、疏風(fēng)清熱,行氣活血
;三陰交補(bǔ)肝脾胃,涼血活血
。雀斑
、黧黑斑等常由風(fēng)邪引起
,此方曲池
、大椎是防止風(fēng)邪外襲和祛除風(fēng)邪的效果較好的穴位
。三陰交是足太陰經(jīng)
、足少陰
、足厥陰
、三陰經(jīng)交叉的穴位
,經(jīng)常施灸
,可以調(diào)節(jié)三陰經(jīng)陰血
,使陰陽平衡
。本組穴位既能祛風(fēng)以保護(hù)面部
,又可以調(diào)節(jié)陰血滋養(yǎng)面部
,是標(biāo)本兼顧的美容灸方。

清除黃氣

我們中國(guó)人是黃種人
,正常的面色應(yīng)該是弱黃色中帶紅、微白黃紅隱隱
、白皙明潤(rùn)而含蓄
。這表明其陰陽平和
,氣血充盛
,精氣內(nèi)在而容光煥發(fā)。但地處我國(guó)南方特別是廣東
、廣西、福建的一些女性
,則面如土黃
,有的則表現(xiàn)為灰黃色或黃褐色
,當(dāng)?shù)厝朔Q之“黃氣”
,亦有笑稱“黃臉婆”的
。有黃氣的女性
,一般多不是病態(tài)
,更和肝炎等疾病無關(guān)
,但也一定程度上影響了她們的美貌


取穴:神闕穴、足三里
。配穴:如關(guān)元
、中脘
、中極
、命門
、大椎


功效:培補(bǔ)腎元
、溫運(yùn)血行
、健運(yùn)脾胃,血行則淤化
,清除積存已久的瘀滯。

用法:用鮮姜切片
,直徑2-3cm
,厚約0.2-0.3cm
,中間刺孔
,吸去姜汁
,再將其置于灸頭處
,放在神厥穴及雙側(cè)足三里
,灸后皮膚溫?zé)?div id="m50uktp" class="box-center"> 。每日或隔日治?次
,時(shí)間:20-30min。10次為1療程


治療1個(gè)療程,面色明顯改善
,退黃顯紅,2個(gè)療程后
,面部光澤猶如換了一個(gè)人
,大部分膚色紅潤(rùn)
,面上黃褐色祛除
,身體問題大為改善
,特別精神飽滿
,倦意消失
,繼第3療程后痊愈
,為鞏固效果
,每周1次
,效果穩(wěn)定


驅(qū)走暗瘡

西醫(yī)認(rèn)為
,暗瘡是由于內(nèi)分泌紊亂
、免疫功能降低
,維生素和微量元素缺乏所造成


中醫(yī)則認(rèn)為過食肥甘厚味
,以至脾胃濕熱內(nèi)蘊(yùn)上蒸
;或肺經(jīng)蘊(yùn)熱
,外受風(fēng)邪
;或冷水漬洗
,血熱蘊(yùn)結(jié)
,均能釀成痤瘡


取穴:曲池
、合谷
。功效:具有清熱
、涼血
、解毒
、抗炎癥的作用
。操作:使用艾條或艾絨作用在以上穴位上
,15-30min/次
,每天或隔天一次
,10次為一療程


艾灸除眼袋

眼瞼是全身皮膚中最薄
、最脆弱的部位
,只有0.06mm的厚度
,加上汗腺和皮脂腺分泌少、持續(xù)不斷的眨眼動(dòng)作及長(zhǎng)期曝露在輻射及陽光下
,使它成為最容易松弛下墜,造成眼袋
。眼周血管回流不暢,造成淋巴代謝減緩
,也會(huì)使得多余的水分及血液積聚在眼睛下方
,形成腫脹
,出現(xiàn)眼袋


治療:健脾利濕
、補(bǔ)中益氣
,運(yùn)化水液
,濡養(yǎng)肌膚
。眼袋取穴:脾俞
、足三里
、三陰交
。用法:艾條或艾絨作用在以上穴位,次為最宜
。每天或隔天一次,10次為一療程


消除黑眼圈

眼眶四周的皮膚不但特別薄弱,皮下組織也特別少
,聚集在此的血管又多,皮膚下血流的顏色容易呈現(xiàn)在眼皮上
。肌膚的功能需要由血管運(yùn)送氧氣和營(yíng)養(yǎng)來帶動(dòng)
,但由于眼部周圍的血液循環(huán)容易停滯
,當(dāng)血液流經(jīng)此處的大靜脈時(shí)
,接近皮膚表層下方就會(huì)出現(xiàn)藍(lán)黑色的眼暈——黑眼圈。

中醫(yī)認(rèn)為:脾失健運(yùn)
、水濕潴留、濕滯胞瞼
、肌膚浮腫
。腎水不足
、虛火上炎
、房事過度或產(chǎn)后失調(diào)
,都會(huì)導(dǎo)致黑眼圈的形成
。而滋陰補(bǔ)腎
、清降虛火
、補(bǔ)虛潤(rùn)膚
、化瘀通絡(luò)
,是消除黑眼圈最好的方法


除黑眼圈的取穴:水分
、脾俞
、三陰交
、腎俞
。功效:增強(qiáng)肌體對(duì)營(yíng)養(yǎng)的吸收能力
,使新陳代謝的機(jī)能旺盛
,促進(jìn)血液循環(huán)的加快和造血機(jī)能的提高
。操作:用艾條或艾絨作用在以上穴位上
,次
,每天或隔天1次
,10次為1療程


艾灸養(yǎng)生駐顏

灸法在我國(guó)古代就用于延壽健身,被稱為長(zhǎng)壽健身術(shù)
,《靈樞經(jīng)》記載:“灸則強(qiáng)食生肉”
,指有增進(jìn)食欲
,促進(jìn)人體正常發(fā)育之功
。 唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈
,幼時(shí)多病
,及至中年開始 用灸法健身
,常令“艾火遍身燒”
,93歲時(shí)仍“視聽不衰
,神采甚茂”
,甚至年過百歲還能精力充沛
,著書立說


艾灸養(yǎng)生
,對(duì)于30歲以上的人尤為重要
。王燾在 《外臺(tái)秘要》中說“凡人年三十以上若不灸三里
,令人氣上眼暗
,陽氣逐漸衰弱
,所以三里下氣也”
。就是說
,30歲以上的人陽氣逐漸衰弱
,灸足三里穴可補(bǔ)氣壯陽
,不然會(huì)出現(xiàn)氣短、兩眼昏花等現(xiàn)象
。常年堅(jiān)持,必獲殊益


現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明,艾灸相關(guān)穴位,可以調(diào)節(jié)臟腑功能
,促進(jìn)機(jī)體的新陳代謝,提高機(jī)體的免疫力
,還能夠增加紅細(xì)胞
、白細(xì)胞的數(shù)量和增強(qiáng)巨噬細(xì)胞的吞噬能力


中醫(yī)理論認(rèn)為
,利用純陽艾火長(zhǎng)期溫灸養(yǎng)生要穴
,具有補(bǔ)益腎氣
、調(diào)合陰陽
、健脾和胃
、促進(jìn)脾腎運(yùn)化的作用
。長(zhǎng)期施灸保健穴位
,就能夠達(dá)到扶養(yǎng)一身正氣
,使正氣不絕
,脾土肥沃
,腎水充盈
。土沃
、水盈
、氣足便能生長(zhǎng)萬物
,潤(rùn)養(yǎng)五臟六腑
,四肢百骸
,人自然會(huì)健康長(zhǎng)壽了


灸法安全可靠
,宜于長(zhǎng)期使用
。經(jīng)常施灸能對(duì)人體產(chǎn)生良性影響
,使人青春常駐
,延年益壽。下面是灸療最常用的強(qiáng)身
、保健和穴位施灸法:養(yǎng)生保健灸穴位:關(guān)元
、命門
、足三里
、中脘
,是人體四大養(yǎng)生要穴
。常用配穴:氣海
、膏肓俞
、神闕


足三里

在外膝眼下3寸
,距脛骨前嵴外一橫指處
。這是成年人的保健名穴
,一般認(rèn)為青少年不宜灸
,須年過三十方可選用
。灸足三里具有補(bǔ)益脾胃
、調(diào)和氣血
、扶正培元
、祛邪防病的功效
。如《江間式心身鍛煉法》記載“無病長(zhǎng)壽法
,每月必有十日灸足三里”


具體方法是:經(jīng)常用艾炷或艾條灸兩側(cè)小腿的足三里
,每次艾柱灸3-5壯
,或艾條灸20-30min
。也可在每年的伏天施灸
,因伏天氣候炎熱
,人體的陽氣易于調(diào)動(dòng),所以伏天施灸具有“陽逢陽長(zhǎng)”的作用,對(duì)于體質(zhì)虛弱
,陽氣偏衰的人更為適宜,能預(yù)防疾病
,強(qiáng)筋壯骨。

關(guān)元
、氣海

氣海位于臍下1.5寸
,關(guān)元位于臍下3寸
。二穴對(duì)泌尿
、生殖系統(tǒng)以及人體免疫機(jī)能有重要的調(diào)整作用
。關(guān)元穴又名丹田
,內(nèi)系元陽
,任脈之穴
,在臍下三寸處
,是人體重要補(bǔ)穴之一
。為女子維系胞宮
,男子儲(chǔ)藏精氣之所
。因此
,常灸二穴能提高人體的免疫功能


《扁鵲心經(jīng)》曰:“每夏秋之交
,即灼關(guān)元十壯
,久久不畏寒暑
,人至三十
,可三年一灸臍下三百壯
;五十
,可二年一灸臍下三百壯;六十
,可一年一灸臍下三百壯
,令人長(zhǎng)生不老”
。張介賓在《類經(jīng)圖翼》中說:“吾養(yǎng)生無他術(shù)
,但不使元?dú)庾粝才?div id="jfovm50" class="index-wrap">,使氣海常溫爾”?br>
灸氣海
、關(guān)元二穴的方法是
,用小艾炷灸或隔物灸
,每次灸5-7壯
,或艾條灸30min左右
,每周灸兩次即可


神闕

位于腹部臍中
,具有調(diào)理脾胃
、溫腎壯陽
,回陽固脫,延年益壽和強(qiáng)壯之功
。用于醫(yī)治中風(fēng)虛脫,四肢厥冷
,尸厥,癲癇
,腹痛繞臍,腹瀉
,久病
,小便失禁
,婦女不孕男子不育
,形憊體乏
,年老體弱等一切體虛之證
。同時(shí)
,本穴也有防病治病
,抗衰保健和延年益壽之功效。為中老年保健要穴


此穴多用隔物灸
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!额惤?jīng)圖翼》說:“若灸至三五百壯,不惟愈疾
,亦且延年”?div id="jfovm50" class="index-wrap">!夺t(yī)學(xué)入門》說:“凡一年四季各熏一次,元?dú)鈭?jiān)固
,百病不生”。

具體方法是:以藥末填臍
,上放艾炷施灸
。艾炷每3-5壯
,藥末可選用肉桂粉
、附子泥
、蒜泥等


膏肓俞

位于第四胸椎棘突下旁開3寸處
。 此穴對(duì)于網(wǎng)狀內(nèi)皮系統(tǒng)
、呼吸及心血管系統(tǒng)有重要作用
,具有益陰扶陽之功
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!肚Ы鸱健氛f:“膏肓俞無不治
,主羸瘦虛損”
。說明灸膏肓俞對(duì)于無病者可起到強(qiáng)身健骨的作用
;對(duì)于體質(zhì)虛弱者可起到扶助正氣、促進(jìn)身體健康的作用


具體方法是:采用艾炷直接灸或隔物灸
,每次3-5壯,以局部皮膚潮紅為度


命門穴

又名精宮,督脈之穴
,在第2腰椎之下與臍相對(duì),其氣與腎通
,是生命之根本
,是維護(hù)生命的門戶
。主治:五勞七傷
、虛損腰痛
、尿頻
、遺尿
、 陽痿
、早泄及各種虛寒病癥


操作:艾條灸:每穴15min
,3日1次
,10次1療程


中脘穴

又名太倉(cāng)
,任脈之穴
,在臍上四寸
。 具有調(diào)胃和中
、補(bǔ)虛益氣
、健脾化濕之功效
。主治:胃脘痛
、惡心嘔吐
、呃逆、反胃
、腹脹
、腹瀉
、潰瘍病
、胃下垂
、淺表性胃炎
、胃痙攣
、消化不良
、腸炎
、胃神經(jīng)官 能癥等一切胃腸病癥,虛勞百損
,四肢乏力等癥侯


操作:艾條灸:每穴15min,3日4次
,10次1療程。

行灸過程中的注意事項(xiàng)

01行灸時(shí)須注意病人保持舒適體位
,以免病人自行移動(dòng)時(shí),艾灰脫落或艾柱傾倒而發(fā)生燙傷或燒壞衣被


02使用艾條灸,一定要注意燃點(diǎn)的距離
。太近則易燙傷
,太遠(yuǎn)則療效不佳
;應(yīng)隨時(shí)詢問病人溫?zé)?感
,并觀察局部潮紅程度
。行艾柱灸更應(yīng)認(rèn)真守護(hù)和觀察
,以免發(fā)生燙傷


03灸后如起小水泡
,一般無需處理
,任其自愈
;如遇有較大水泡,應(yīng)先消毒后用無菌針頭刺破
,放掉水液
,涂上龍膽紫或金萬紅軟膏即可


04艾條灸畢
,應(yīng)將剩余的艾條套入玻璃試管或?qū)⑵浣胨袕氐紫?div id="m50uktp" class="box-center"> ,這樣能防止再燃


05如有絨灰脫落床上,應(yīng)清掃干凈
,以免復(fù)燃,燒壞被褥


06艾灸畢應(yīng)為病人蓋好衣被,開窗通風(fēng)
,保持室內(nèi)空氣新鮮


07凡顏面
、五官區(qū)域
、大血管
、粘膜處及熱癥;或陰虛發(fā)熱、邪熱內(nèi)熾等癥
,如高熱、高血壓危象
、肺結(jié)核晚期
,大量咳血
、嘔吐
、嚴(yán)重貧血,急性傳染性疾病
、皮膚癰疽疔癤并有發(fā)熱者
,均不宜使用艾灸療法


08器質(zhì)性心臟病伴心功能不全
,精神分裂癥
,孕婦的腹部
、腰骶部
,均不宜施灸
。過飽
、過饑
、酒后不宜立即施灸


09瘢痕灸后
,局部要保持清潔
,必要時(shí)要貼敷料,每天換藥1次
,直至結(jié)痂為止。在施灸前
,要將所選穴位用溫水或酒精棉球擦洗干凈
,灸后注意保持局部皮膚適當(dāng)溫度
,防止受涼
,影響療效


10灸后如發(fā)覺身體不適
,如身熱感
、頭昏
、煩躁等
,可適當(dāng)活動(dòng)身體
,飲少量溫開水或針刺合谷、后溪等穴位
,癥狀能迅速緩解


實(shí)踐證明
,灸法用于長(zhǎng)壽保健是簡(jiǎn)便而又切實(shí)可行的
,實(shí)為促進(jìn)人們健康長(zhǎng)壽的一種良方

孫思邈的故事

孫思邈是古雍州華原人

。七歲上學(xué)
,每天能誦讀一千多字
。二十歲左右時(shí)
,他喜歡談?wù)撉f
、老及百家學(xué)說
,也喜歡佛經(jīng)
。洛陽的總管獨(dú)孤信
,在見了他之后感嘆地說:“這是一個(gè)圣童
,只怕他器大識(shí)小
,很難被任用
。”后周宣帝的時(shí)候
,孫思邈以王室多變故的原因,隱居到太白山里去了
。隋文帝輔政的時(shí)候,讓他做國(guó)子博士
。他稱病不起,沒有接受此職
。他常常對(duì)周圍親近的人說:“再過五十年
,應(yīng)當(dāng)有一個(gè)圣人出世
,那時(shí)候我將助他濟(jì)世救人
。”

五十年后
,唐太宗即位
,把他召到京城
,感嘆他的容貌之年輕
,對(duì)他說:“看見你
,我因此懂得有道的人實(shí)在應(yīng)當(dāng)受到尊重
,羨門
、廣成等神仙確實(shí)不是虛傳
。”太宗要授給他爵位
,他堅(jiān)辭不受
。唐顯慶四年
,唐高宗召見他
,請(qǐng)他做諫議大夫
,他又堅(jiān)辭不受
。上元元年時(shí)
,他托病請(qǐng)求還鄉(xiāng)
,高宗特賜良馬給他
,并把鄱陽公主的城邑賜給他居住。當(dāng)時(shí)的名士
,如宋之問、孟詵
、盧照鄰等,都以師弟的禮節(jié)待他


盧照鄰病了
,住在孫思邈的住宅里
,當(dāng)時(shí)庭院前有一棵大梨樹
,盧照鄰就為那梨樹作了一篇辭賦。他在賦的序言中寫道:“癸酉這年
,我因病住在長(zhǎng)安光德坊的官舍里,這里的老人說
,這是鄱陽公主的城邑
。從前鄱陽公主未嫁前就死了
,所以她的城邑一直荒廢著
。當(dāng)時(shí)的一位處士叫孫思邈
,他通曉古今
,學(xué)盡各種數(shù)術(shù)。他深諳道家的理論
,他的學(xué)問深入不二,就像當(dāng)今的維摩詰
;至于推算天文歷法,度量乾坤
,則可以與洛下閎
、安期先生相提并論。他自稱生于開皇辛酉年
,已經(jīng)九十三歲了。到鄉(xiāng)間去打聽他
,人們都說他已經(jīng)幾百歲了
。另外
,他和人們一起談?wù)撈鹬?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、齊的事來
,清清楚楚
,就像親眼見過一樣
。以此為參照
,就知他不止是一百歲的人了
。然而他耳不聾
,眼不花,神采奕奕
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?梢哉f是古代聰明博達(dá)長(zhǎng)生不老之人
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?br>
當(dāng)時(shí)盧照鄰負(fù)有盛名
,不幸得了重病
,他嗟嘆每個(gè)人遭遇的不同
,人的壽命竟如此的懸殊
。于是他問孫思邈:“名醫(yī)治病
,其道理何在呢
?”孫思邈回答說:“我聽說善于論天的人
,必定由這個(gè)人的本質(zhì)而定
;善于談?wù)撊说娜耍欢ㄒ蕴斓牡览頌橐罁?jù)
。天有四時(shí)的變化,五行的運(yùn)轉(zhuǎn)
,寒暑交替。它運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)
,和而為雨,怒而為風(fēng)
,凝而為霜雪
,張而為虹霓
。這是天地的規(guī)律。人有四肢和五臟
,一醒一睡,呼吸吐納
,循環(huán)往復(fù)
。流而為榮衛(wèi),彰而為氣色
,發(fā)而為音聲。這是人體的規(guī)律
。陽用其精,陰用其形
,這是天和人相同的地方
。等到失去這種正?div id="4qifd00" class="flower right">
,F(xiàn)象
,蒸則生熱
,否則生寒
,結(jié)而為疣贅,陷而為癰疽
,奔而為喘乏,竭而為焦枯
。病情呈現(xiàn)在表面,病變卻在形體內(nèi)
。這種道理同樣可推及到天地
,也是這樣的。所以五緯盈縮
,星辰失度
,日月錯(cuò)行
,彗孛流飛
,這是天地的危病
。寒暑不時(shí)
,此天地之蒸否也。石立土踴
,此天地之疣贅也。山崩地陷
,此天地之癰疽也
。奔風(fēng)暴雨,此天地之喘乏也
。雨澤不時(shí)
,川源涸竭,此天地之焦枯也
。良醫(yī)治病,用藥石疏導(dǎo)
,救人時(shí)才用針劑;圣人用道德來調(diào)和
,用政事來輔助
。所以
,故身體有可治愈之疾
,天地有可消之災(zāi)
?div id="4qifd00" class="flower right">
!彼终f:“膽欲大而心欲小
,智欲圓而行欲方
?div id="4qifd00" class="flower right">
!对?shī)經(jīng)》上說
,‘如臨深淵,如履薄冰’
,說的是小心;‘赳赳武夫
,公侯干城’,說的是大膽
;‘不為利回
,不為義疚’
,說的是行為的方正
;‘見機(jī)而作,不俟終日’
,這是心智的圓融
?div id="d48novz" class="flower left">
!彼奈膶W(xué)造詣,如此超拔出群
;他的道術(shù)也不可勝紀(jì)。

當(dāng)初魏征等人受詔編修齊
、梁、周
、隋等五代史
,恐怕有遺漏
,就曾多次向?qū)O思邈請(qǐng)教
。他用口傳授
,像曾親眼目睹一樣
。東臺(tái)侍郎孫處約
,曾經(jīng)帶著五個(gè)兒子孫侹
、孫儆、孫俊
、孫侑、孫佺去拜見孫思邈
。孫思邈說:“孫俊應(yīng)當(dāng)首先顯貴
;孫侑應(yīng)當(dāng)顯達(dá)得較晚
;孫佺的地位最高
,災(zāi)禍出在執(zhí)掌兵權(quán)上
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!焙髞矶枷袼f的一樣應(yīng)驗(yàn)了
。太子詹事盧齊卿
,小時(shí)候向?qū)O思邈請(qǐng)教人倫的事情,孫思邈說:“五十年后
,你的官職可達(dá)一方諸侯之長(zhǎng)
,我的孫子會(huì)成為你的部下
,你應(yīng)當(dāng)自己保重才是
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!北R齊卿后來做了徐州刺史
,孫思邈的孫子孫溥
,果然是徐州蕭縣的縣令
。孫思邈當(dāng)初對(duì)盧齊卿說這話的時(shí)候,孫溥尚未出生
,而他已預(yù)先知道了孫溥的事情。在孫思邈身上發(fā)生了許多這樣奇異的事情
。永淳元年,孫思邈逝去
,死前留下話要薄葬
,不準(zhǔn)在墓中放任何殉葬品
,不準(zhǔn)用活著的牛羊祭奠
。一個(gè)多月過去了
,他的顏貌不改
。舉起他的尸體往棺材里裝的時(shí)候,只剩下空空的衣服而已
,他已尸解而去,當(dāng)時(shí)的人都驚嘆不已


他撰寫了《千金方》三十卷、《福祿論》三十卷
、《攝生真箓》、《枕中素書》
、《會(huì)三教論》各一卷
。開元年間,又有人發(fā)現(xiàn)他隱居在終南山
。曾經(jīng)有一個(gè)神仙從天而降
,對(duì)孫思邈說:“你所著的《千金方》
,濟(jì)人的功德也很廣了
。而用動(dòng)物做藥
,殘害的生命也太多了。你會(huì)成為一個(gè)尸解的神仙
,但不能白日升天成仙了?div id="jfovm50" class="index-wrap">!贝撕髮O思邈以草木代替虻蟲、水蛭做藥
,他作《千金方翼》三十篇
,每篇有龍宮仙方一首


從此
,孫思邈時(shí)隱時(shí)現(xiàn)
。咸通末年
,山下一家村民
,有一個(gè)十幾歲的男孩
,不食葷血,父母認(rèn)為他喜歡善行
,讓他到白水僧院做了童子。忽然有一位自稱孫處士的游客
,在院中游了一周之后,從袖中取出一包湯藥末交給童子說:“為我像烹茶那樣煎這藥
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!彼幖搴弥?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,處士飲了一些
,把余下的湯汁給了童子。童子覺得湯汁味道極美
,希望再給他一碗。處士說:“這湯就是為你而煎的
!”就把方寸這樣大的一匙藥沫再給他煎著吃
。他向同伴們說了此事后
,出門一看
,發(fā)現(xiàn)處士已離去了
。童子也騰空飛了起來
。眾人正在驚異之間,一看那煎湯的鍋?zhàn)?div id="4qifd00" class="flower right">
,已變成金了。這以后也時(shí)常有人見到孫思邈


有一次在行路時(shí),孫思邈看見一個(gè)牧童在殺一條小蛇
,那蛇已經(jīng)受傷出血了
。孫思邈懇求牧童不要?dú)⑺⒚撓伦约旱囊路硭徒o牧童
,贖救了小蛇
。然后又用藥物把蛇封裹起來
,把它放回到草叢中去


一個(gè)多月后
,孫思邈又外出行走
,看見一個(gè)白衣少年
,仆人和馬匹都很壯實(shí)
,下馬來拜見他
,并感謝他說:小弟承蒙道者救了一命
。孫思邈聽后沒有介意
。少年又再次拜他
,并請(qǐng)他騎上另一匹馬
。兩馬馳行如飛
,到了一處城郭的地方。那里花木繁盛
,春景和媚
,門庭燦然顯赫,人物繁雜
,簡(jiǎn)直就像是君王的住處。原來孫思邈救的小蛇是龍王的兒子
,那里就是龍宮的所在“涇陽水府”


龍王為報(bào)孫思邈救子之恩
,臨行時(shí)要送他許多金珠寶物
,但都被孫思邈堅(jiān)決的推辭了
。龍王見他不愛富貴
,便叫兒子取出龍宮藥方三十首來贈(zèng)送給他
,并告訴他說:“這是真方,可以濟(jì)世救人”
。孫思邈回家后把每一個(gè)藥方都試用了,發(fā)現(xiàn)都有神效
。后來孫思邈在撰寫自己的方書《千金方》三十卷時(shí),便把龍宮藥方分散放在里面


迄今為止的后世方劑學(xué)家們
,在研究《千金方》時(shí)都注意到一個(gè)事實(shí):《千金方》中的有些方劑
,無法用中醫(yī)已有的理論通過辯證論治的精神去衡量和理解
。這一類“奇崛”的方劑中
,有些是配伍方法奇怪
,與方劑配伍的通常理論不吻合(比如“神丹”)
;有些則不僅配伍方法超常
,而且用藥多而繁雜
,一方之中寒熱溫涼氣血攻補(bǔ)兼?zhèn)洌?jiǎn)直無法用醫(yī)理作方劑分析
。其實(shí),這些“奇崛”的方劑可能正是龍宮藥方
,以及孫思邈根據(jù)自己對(duì)龍宮藥方的體悟而仿制的一些方劑。

有一天深夜
,雷聲“隆隆”
,暴雨隨之瓢潑似地“嘩嘩”而下
。但孫思邈修筑在高山懸崖下的茅屋木門竟此時(shí)被人“篤篤篤地敲響徹云霄了
。孫真人正疾書撰述
,只得定住神緒思路
,停下筆來
,靜聽辨識(shí)一會(huì)兒
。果然是有人在執(zhí)意不斷地敲著門


!如此暴雨,深更半夜
,難道還有求醫(yī)之人不成?”孫思邈心里說著話
,急忙走過去打開門來。只見門口站口著一位白衣秀士
,當(dāng)時(shí)天空雷轟電閃
,暴雨如注
,奇怪的是這位秀士竟然衣服滴水未沾
!便是他臉色一片赤紅
,仿佛憋著一口悶氣已有許久
。孫真人就說:‘是你要找瞧病嗎?“這白衣秀士急忙點(diǎn)點(diǎn)頭


孫真人即讓他進(jìn)屋坐下切脈
,這心中也犯開了嘀咕:“嗯,這脈不浮不沉
,不虛不澀,非人類之脈?div id="jfovm50" class="index-wrap">。俊彼櫭紦u頭
,百思不得其解
。忽地天空中一首閃電照進(jìn)屋來
,那雨早就停了
,孫真人的心靈也隨著這道閃電忽然明白
。便沉心靜氣地地觀察一番
,即說道:“你非人類吧?”

白衣秀士一愣
,隨即鎮(zhèn)靜下來說:“何以見得
?”

人類之肪
,醫(yī)書脈典載得明白
,吾一向行醫(yī)豈能不知


這些就不必細(xì)說。但是你這脈象實(shí)在奇怪
,起如騰云駕霧,落如翻江倒海
,這怎么是人類之脈象呢?“孫真人雙眼緊盯著白衣秀士


白衣秀士一點(diǎn)兒也不生氣問道:“那么真人能斷定我的身份嗎


孫思邈微微一笑:“你來則有電閃雷鳴
、狂風(fēng)暴雨相助
,靜則風(fēng)雷電全息。你的衣服在暴雨中絲毫不濕
,加之你的脈象無不顯示特異屬性
。如我猜得無誤
,你定是水府之尊棗神龍吧
?”

這白衣秀士聽了連連點(diǎn)頭
,佩服得五體投地
!連稱:“難怪真人的大名
,天上地下無所不知
。真是盛名之下,其實(shí)不虛
!”說完急忙介紹自己的病癥道:“數(shù)日之前, 我因一時(shí)餓得急了
,飲食勿勿,不知什么物件一下堵塞了我的食道
。于是連日來茍延殘喘
,只能喝些稀湯以維持生命
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>
聽了化形白衣秀士的神龍如此訴說
,孫思邈略微思索了一會(huì)兒
,就說:“你的病我能治好
,但你秘須聽我的話
。俗話說‘良藥苦口、醫(yī)人手狠‘
,不能由著你自己的性子。岐典之道
,旨在利物救命,痛苦時(shí)要能忍耐
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!彪S即喚過童子,如此如此交待他去準(zhǔn)備湯藥
,又徑入內(nèi)室將一切醫(yī)用之物攏入袖口之中


不一會(huì)兒
,童子提著一桶湯藥放在白衣秀士座前
。孫思邈即督促他盡快飲服
,中間不可稍息
,否則此病難治


這老龍所化白衣秀士一聽急忙捧起桶來
,仰首閉氣“咕咚
,咕咚”像往深淵中地飲服起來
。本來他那喉頭堵著,飲食都極困難但此進(jìn)竟然毫無阻礙地一口氣就將那一桶湯藥給灌入了肚中
。這肚中“咕嘟嘟……”一陣翻騰,那喉頭又覺忍耐不住
,立即低下頭來,“哇”的一聲
,就著那桶吐個(gè)不止
。當(dāng)那白衣秀士驚疑地看到在那吐出的穢物中竟有一條長(zhǎng)蛇混雜混雜其中時(shí)
,他由衷地贊到:“真人靈丹妙藥,確是手到病除
!”

孫思邈“哈哈”一樂道:“什么靈丹妙藥
,只不過一桶醋拌蒜泥而已,酸辣交加
,那蛇自然待不住了?div id="m50uktp" class="box-center"> !彼D一頓,接著說:“你病根雖除
,元?dú)馕捶?div id="m50uktp" class="box-center"> ,我再為你扎上一針,即可一勞永逸
?div id="m50uktp" class="box-center"> !蹦前滓滦闶柯犃诉B聲稱好


孫思邈即走到白衣秀士的背后
,取也一支尺余長(zhǎng)的金針
,對(duì)準(zhǔn)他那頂心偏后的位置猛地扎下
。那白衣秀士一聲吼叫
,即化出原形棗真正一條銀光鱗鱗水桶粗細(xì)巨龍
。軟癱盤結(jié)在地上動(dòng)也不能動(dòng)一下。那銀燈似的一對(duì)大眼
,定定地瞅著孫思邈。

孫思邈說:“我金針拔下
,你即騰身向屋內(nèi)石壁猛竄
。如能穿此山巖石壁,騰身云中
,你的元?dú)庖簿驼嬲謴?fù)了?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!闭f著話就伸手拔下那龍身上的金針,喝道:“快穿石巖
!”那白龍扭動(dòng)身姿即向那石巖竄去
。很快在那石壁上沒入身形
。但是那石壁上從此也就留下了一座寬闊幽深的巨洞


不一會(huì)兒
,空中傳來白衣秀士的聲音:“真人德加異類
,為神仙之榜樣。我即返還府
,防澇救旱,永為人類(?)服務(wù)
!”孫思邈打開門來,只見空中一道閃電
,白龍身形在云際中晃
,好沒入那茫茫的雷天空之中


唐代名醫(yī)孫思邈
,京兆華原人
。少時(shí)因病學(xué)醫(yī)
,對(duì)醫(yī)學(xué)有很深的研究
,并博涉經(jīng)史百家學(xué)術(shù)
,兼通佛典
。一生救人無數(shù)
,自己也壽逾百歲
,被后人尊為藥王。人們?yōu)榍蟀部?div id="m50uktp" class="box-center"> ,全?guó)各地都有供奉藥王的廟宇?div id="m50uktp" class="box-center"> ;ㄉ健⑶帻埳揭粠б苍ㄓ兴幫鯊R
,塑有孫思邈的神像
,香火旺盛
。過去游方郎中手持的銅環(huán)
,名曰虎撐,就是孫思邈時(shí)留傳下來的
。虎守杏林的故事早已家喻戶曉
?div id="4qifd00" class="flower right">
?墒菍O思邈早年出道時(shí)
,卻很不得地,為謀生計(jì)
,不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)


孫思邈初次行醫(yī),在大唐都城長(zhǎng)安
。時(shí)太宗在位,文韜武略
,盛極一時(shí)。國(guó)都長(zhǎng)安
,乃天子腳下
,萬國(guó)都會(huì),十分繁華
。真是樓臺(tái)連阡陌,道路通九洲
。商賈云集,名流薈萃
,凡有一技之長(zhǎng)的人才
,都想到長(zhǎng)安發(fā)展
。一則掙錢容易
,二則有可能結(jié)交權(quán)貴,謀得一官半職
。然而孫思邈初來乍到,沒有顯赫的名望
,掛牌行醫(yī),就醫(yī)者了了
,真是門可羅雀


忽一日
,有鄰里李小二跑來
,說:“孫先生
,家母突然暈倒
,請(qǐng)你快去看看
?div id="d48novz" class="flower left">
!睂O思邈二話沒說
,趕緊跟隨到小二家
,一看
,一家人整圍著一老太太呼叫,有的捶胸
,有的捶背,一片慌亂
。孫思邈讓人把老太太扶在床上,那老太太見孫思邈來了
,微微睜了一下眼
。孫思邈讓眾人讓開
,把老太太放平
,伸手為老太太號(hào)脈
。號(hào)完脈后
,拿起藥箱往外走,李小二追出
,問:“怎么樣,我媽她要緊不要緊
?”孫思邈說:“準(zhǔn)備后事吧,你媽已無藥可救了
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!崩钚《唤獾卣f:“不是剛才已經(jīng)醒了嗎
?怎么就沒救了呢
?”孫思邈說:“老夫人心脈本已微弱
,被你們家人亂捶亂喊
,擾得老夫人心脈已斷。剛才是回光返照
,所以沒藥可救了
。”李小二一家見孫思邈不下藥就說沒救了,很不理解
,懷疑孫思邈醫(yī)術(shù)不精


又一日
,孫思邈外出
,有一家人在夯土筑墻,遙見孫思邈跚跚走來
,其中一小伙子說:“孫思邈來了,我裝病讓他看一看
,試試他的醫(yī)道如何?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!北娙酥粸椴┑靡恍θ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,就高聲喊:“孫思邈快來呀
,有人病了
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蹦切』镒颖阋活^栽倒裝病
。孫思邈過來,把那小伙子放平
,手按寸、關(guān)
、尺,一號(hào)脈
,遂站起來說:“準(zhǔn)備后事吧
,沒救了
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!北娙舜笮Γ粋€(gè)個(gè)笑的前仰后合
,把孫思邈笑得一頭霧水
。內(nèi)中有一人說:“他是裝病逗你的,其實(shí)根本沒有病
。”孫思邈一本正經(jīng)的說:“他已死了
,怎么沒病,他的膽已破了
,心脈也亂了
?div id="m50uktp" class="box-center"> !北娙舜篌@
,只見那裝病的小伙子已臉色發(fā)紫
,不一會(huì)兒
,便氣息皆無。

找孫思邈看病
,沒有一個(gè)被醫(yī)好的,孫思邈看誰誰死
,消息象風(fēng)一樣傳遍了長(zhǎng)安城,人們背地里都叫他“背時(shí)郎中”
。時(shí)運(yùn)不濟(jì)
,空有滿腹學(xué)問
,為了糊口
,不得不背起行裝
,作游醫(yī)度日
。一日正在長(zhǎng)安大街上行走,被一江湖術(shù)士攔住去路:“先生相貌大有來頭
,絕非等閑之人?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!北慵s他到茶館一敘,孫思邈說:“實(shí)不相瞞
,初次行醫(yī)
,醫(yī)誰誰死,坐堂行醫(yī)
,無人上門
,不得已
,才想云游天下
,等待時(shí)運(yùn)好轉(zhuǎn)
,再作打算?div id="m50uktp" class="box-center"> !蹦切g(shù)士說:“生死由命,所說被醫(yī)死之人
,都是命中該死
,并非你醫(yī)術(shù)不精
,在你施救之前
,早已死去
,與你不相干
,不過長(zhǎng)安已不能留
?div id="m50uktp" class="box-center"> !睂O思邈說:“到何處方能發(fā)跡
?還望先生指點(diǎn)迷津?div id="m50uktp" class="box-center"> !蹦切g(shù)士將手入袖中,占卜一課
,神秘的說:“先生的卦象很特殊,據(jù)此看來
,利在東
,必須東出潼關(guān),若是遇到有一丈二尺高的茅草的地方
,腳穿三十斤重的靴子時(shí)侯
,就不要再走了,那就是先生發(fā)跡的地方
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?br>
孫思邈遵照術(shù)士指點(diǎn)的方向
,東出潼關(guān)
,一路跋山涉水
,展轉(zhuǎn)江北數(shù)省
。經(jīng)亳洲,入小沛
,尋訪神醫(yī)華佗、扁鵲遺跡
,收集古方、驗(yàn)方
,考察許多藥材產(chǎn)地
,醫(yī)術(shù)大有長(zhǎng)進(jìn)
。于貞觀八年秋
,沿運(yùn)河北上
,經(jīng)濟(jì)南
,進(jìn)長(zhǎng)山,本想經(jīng)臨淄到登州
。時(shí)值深秋天氣,又逢秋雨連綿
,連日不開,正走到前面一大山
,山雖不甚高
,但也氣勢(shì)雄偉,但綿延數(shù)十里
,中間一條大道


沿大道來到山中
,兩傍陡峭如刀削
,上面古松倒掛,枯藤纏繞
,殷紅色的粘土,又粘又滑
,雨水沿山道匯成溪流,顏色暗紅如血
。此處前不見村
,后不靠店
,秋雨霏霏,寒風(fēng)嗖嗖
。更添幾分陰森氣氛,孫思邈又冷又累
,看見路邊有一棵大樹
,實(shí)在走不動(dòng)了
,就來到樹下休息
。這棵大樹,粗細(xì)足有三人合抱
,樹干早已枯空了,上面有一個(gè)樹洞
,長(zhǎng)出一蓬茅草。由于年深日久
,或是風(fēng)雨吹打
,或是鳥兒啄來的草籽
,在樹洞中發(fā)芽
,長(zhǎng)出茅草。孫思邈抬頭看見茅草
,估摸離地有一丈二尺多高
,心想一丈二尺高的茅草找到了。低頭看著自己的雙腳
,靴子上粘滿了粘粘的紅泥,抬腳一拈量
,足有30斤重
。想起術(shù)士言語
,看來只好至此為止
,不能往前走了。此處不靠村
、不靠店,漫山坡里何處安身
?此時(shí)孫思邈渾身濕透了,身上寒冷
,腹中饑餓
,筋疲力盡,寸步難行
。猛然見山下樹林中,露出一角青瓦
,半壁白墻,原來是一道觀
。過去巫醫(yī)一家
,道家多有行醫(yī)者
,醫(yī)家見了道家如同見了同行
。孫思邈如見救星,拖著疲憊的身子奔向道觀


到山門下叩門,一道士出迎
,孫思邈說明來意,道士帶去見了觀主,觀主見孫思邈相貌清奇
,舉止文雅
,頗有好感
,便問孫思邈來歷
,孫思邈說:“本是京兆人
,累世行醫(yī)
,至在下已歷三世,先祖曾有數(shù)代為將者
,至吾祖始從文行醫(yī)?div id="jfovm50" class="index-wrap">!睂O思邈問起此處山川地名,觀主答道:“此處青龍山
,所來古道
,乃馬陵道也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!睂O思邈說:“莫非此處是孫臏滅龐涓處也?”觀主答曰:“正是此處
。相傳孫臏
、龐涓同出于梓橦山鬼谷子先生門下
,龐涓在魏國(guó)為將
,因嫉孫臏之才
,設(shè)計(jì)害孫臏至殘
,后由齊將田單救歸
,拜為軍師,孫臏用增兵減灶之計(jì)
,誘魏軍追至馬陵道,全殲魏軍
,馬陵道,又稱紅線溝,此處土色殷紅
,皆魏將士鮮血所染
,因當(dāng)年殺伐太重
,至今馬陵道陰氣森森
,單身客人不敢通過
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!睂O思邈聽后,毛骨悚然
。孫思邈長(zhǎng)途跋涉又經(jīng)風(fēng)寒,竟然病倒
。只得在觀中暫住。第二天孫思邈口授藥方求觀主幫助在山上采來草藥
,兩劑湯藥后
,孫思邈寒熱即退
。那些道士平時(shí)都是喜歡裝神弄鬼
,愚弄老百姓的。那觀主見孫思邈醫(yī)術(shù)如此高明
,遂心生機(jī)巧,在觀中三清像后
,設(shè)一布幔
,讓孫思邈藏在后面
,自己在前面擊罄念咒
,謊稱祖師顯靈
,為人看病
。只要病人在三清像前跪著說明病情,就天降靈方
,病人照神仙所賜藥方抓藥,百治百愈
,藥到病除
。這樣醫(yī)好很多病人,觀主坐收酬金和香火錢
。道觀中有神仙顯靈,給人看病的消息象長(zhǎng)了翅膀
,一傳十
、十傳百,很快傳到長(zhǎng)山郡


郡守裴緒,聞聽本郡地方有神仙顯靈
,為人看病
,心中感到奇怪
。畢竟郡守太爺裴緒是頗有見識(shí)之人
,料定是道士弄鬼,就招了個(gè)曾去看過病的人來仔細(xì)盤問
,覺得其中有詐。一日帶自己的夫人前去求神
,夫人跪在神像前
,訴說病情,裴緒卻在一旁觀看動(dòng)靜
。當(dāng)看到神像后拋出的藥方,揀起來一看
,上面墨跡未干
,斷定布幔后有人剛剛寫完。再看字跡
,真是字字珠璣
,行行錦繡
,心想此人絕非凡夫俗子
。于是高聲說:“何方高人
,請(qǐng)出來相見
,裴緒這廂有禮了
?div id="m50uktp" class="box-center"> !睂O思邈本是至誠(chéng)君子
,早已厭煩了這樣胡弄百姓的勾當(dāng)
,見郡守老爺來了,知瞞不過去
,于是走出幃幔與郡守行禮。裴緒見孫思邈一表非俗
,就請(qǐng)到衙內(nèi)敘話。孫思邈同裴緒到府衙
,便把自己由于時(shí)運(yùn)不濟(jì)
,才流落到此
,為了生活寄居道觀
,任觀主擺布,走此下策
,實(shí)出無奈。裴緒說:“觀先生之才
,絕非平庸之輩。沒有發(fā)跡
,只是時(shí)運(yùn)未到
。正所謂大鵬未會(huì)風(fēng)云
,蜇龍未聞驚雷
。若先生時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn),我這里的小小長(zhǎng)山城是容不下您的了
。若不嫌棄,可在衙前為先生設(shè)館
,供先生暫住
,一應(yīng)費(fèi)用
,由裴某墊支
。如若虧損
,由裴某承擔(dān)
?div id="4qifd00" class="flower right">
!痹谂峋w的支持下
,孫思邈安頓下來行醫(yī)


孫思邈本來就醫(yī)術(shù)高明
, 又得郡守支持
,醫(yī)館很快紅火起來,不但衣食不愁
,且贏余越來越多,一時(shí)聲名鵲起
。一日孫思邈在館中閑坐,聞聽大街上人聲擾嚷
,伴有哀哀哭聲
。循聲望去,見一行人抬著棺木
,后面有人哭泣。棺木下面
,鮮血點(diǎn)滴落下。孫思邈出門看到此景
,高聲叫抬棺人住下
,說:“人尚未死
,怎么就可出殯
。”出殯的隊(duì)伍停下后
,孫思邈說:“人尚未死,一定能救
?div id="d48novz" class="flower left">
!背鰵浀氖且晃划a(chǎn)婦
,其丈夫說:“難產(chǎn)已半天了
,早已沒有了氣息
?div id="4qifd00" class="flower right">
!睂O思邈說:“開棺看看再說?div id="4qifd00" class="flower right">
!彼勒甙肼烽_棺是不吉利的,產(chǎn)婦的丈夫不同意
。孫思邈說:“我以性命擔(dān)保,趕快開棺
!晚了就真沒救了
。”產(chǎn)婦家屬只好開棺讓孫思邈看
。開棺后,見產(chǎn)婦面色清白
,毫無氣息,孫思邈號(hào)了脈后
,取出藥包
,抽出一支銀針
,對(duì)著產(chǎn)婦的肚子扎了下去
,只聽產(chǎn)婦呻吟了一聲,漸漸緩過氣來
。隨后,棺中傳出嬰兒啼哭
,一家人大喜
,一齊跪倒給孫思邈叩頭
。齊聲說:“感謝神醫(yī)
,起死回生
,一針救了母子兩條人命
。”孫思邈連說:“諸位請(qǐng)起
,救助苦難,本是醫(yī)家份內(nèi)事
,不必客氣
,趕快回家照顧病人吧?div id="d48novz" class="flower left">
!笔潞?div id="d48novz" class="flower left">
,裴緒聞?dòng)嵹s來
,一是祝賀孫先生又做了一件感天動(dòng)地的善事
,二來感謝救了本郡平民的性命。兩人寒喧之后
,在醫(yī)館品茶,裴緒問:“先生怎知那產(chǎn)婦沒死
,又怎么能一針救了兩條人命?”孫思邈說:“我在館內(nèi)閑坐
,聽外面哭聲甚哀
。當(dāng)即出去觀看
,見棺內(nèi)有血水滴出
,血色鮮紅。只有健康的活人流出的血
,才這樣鮮紅不凝結(jié)。若棺內(nèi)是死人
,即便有血水流出
,也是有腐臭味
,血色暗紫帶血塊
。一問是產(chǎn)婦,所以我斷定此人仍活著
,一定能救?div id="jfovm50" class="index-wrap">!迸峋w問:“怎么你一針刺下
,就使產(chǎn)婦蘇醒,嬰兒降生
?”孫思邈詼諧地說:“那孩兒不愿出生,一手抓住他母親的心系子,把他母親痛暈了
,自己也降生不了。我一針下去
,正好刺中那孩子的手心
,那孩兒手疼
,自然就松了手。他母親也就醒了
,那孩子也就降生了。那孩子不愿來到人間受苦
,所以一生下來便啼哭
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!迸峋w大笑
。孫思邈本就精于針灸,對(duì)產(chǎn)婦如何進(jìn)行針灸
、刺激哪些穴位,自然是有科學(xué)道理的
,只是講故事的人不明白罷了


自此
,孫思邈名聲大振
,求醫(yī)者絡(luò)繹不絕
。二年后
,裴緒奉旨進(jìn)京,孫思邈隨入長(zhǎng)安
。孫思邈又請(qǐng)裴緒出面,在長(zhǎng)安郊外
,買一片地
,凡經(jīng)他醫(yī)好的患者
,可自愿來山坡上種杏樹一株
。日久山坡上萬杏成林,才引出了虎守杏林的故事


由于孫思邈總結(jié)了唐以前的臨床經(jīng)驗(yàn)和醫(yī)學(xué)理論
,為后人留下了《千金藥方》、《千金翼方》等
,豐富了祖國(guó)的醫(yī)學(xué)寶庫(kù),對(duì)祖國(guó)的醫(yī)藥事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)
,被后人尊為藥王,青龍山下
,至今有藥王廟
,每年三月十六日是藥王廟廟會(huì)日
,附近群眾都趕會(huì)
,祈求藥王保佑一年家人健康平安。

針灸穴位經(jīng)典配伍應(yīng)用

針灸穴位經(jīng)典配伍應(yīng)用大全

隨著針灸事業(yè)的不斷發(fā)展

,學(xué)習(xí)和運(yùn)用針灸的人越來越多,針灸是源自中國(guó)的一種傳統(tǒng)療法
,以經(jīng)絡(luò)理論為依據(jù)
,利用針法和灸法來刺激人體的特定穴位激發(fā)人體的經(jīng)氣以及調(diào)整人體的機(jī)能,從而起到防治疾病的療效
。那么針灸的穴位怎么配伍應(yīng)用,一起來看看吧!

針灸 穴位經(jīng)典配伍應(yīng)用

1

、大椎、曲池
、合谷

功能:疏風(fēng)解表?調(diào)和營(yíng)衛(wèi)

主治:外感六淫邪氣在表諸證

、瘧疾及一些熱病

方義:大椎屬督脈?是手足三陽督脈之會(huì)?統(tǒng)全身陽氣而主表?凡外感六淫之邪在表?皆能疏解。

曲池、合谷乃手陽明原合之穴?主氣化而能傳導(dǎo)?助大椎而調(diào)和營(yíng)衛(wèi)?故清里達(dá)表

。如果身熱自汗?則瀉大椎以解肌。

無汗惡寒?則可補(bǔ)大椎以發(fā)表

。對(duì)瘧疾寒熱?能調(diào)和營(yíng)衛(wèi)。

于虛勞骨蒸

、盜汗?有養(yǎng)陰清熱的作用

2

、合谷
、曲池
、外關(guān)

功能:清熱散風(fēng)?宣通上焦

主治:頭痛、腮腫

、耳鳴
、耳聾、吐血
、鼻衄、手腕及指節(jié)疼痛?胸痛等

方義:曲池性走而不守?合谷升散而上浮?外關(guān)為手少陽之絡(luò)穴?八脈交會(huì)之一?又通陽維脈?故能清熱散邪。

三穴配合?為治頭面

、五官諸證屬實(shí)者?確有效驗(yàn)

3

、合谷
、復(fù)溜

功能:發(fā)汗、止汗

主治:用于表虛表實(shí)之汗證?自汗

、無汗?

方義:復(fù)溜屬腎經(jīng)經(jīng)穴?補(bǔ)之可溫腎壯陽?衛(wèi)外固表?瀉合谷可清氣分之熱?熱清表固而汗止?補(bǔ)合谷輕揚(yáng)走表而托邪?瀉復(fù)溜玄府不固?故而汗出。

4

、百會(huì)
、水溝
、風(fēng)府

功能:醒神開竅

主治:一切卒急昏厥

方義:百會(huì)為手

、足三陽與督脈、厥陰肝脈之會(huì)?具有通陽安神?緩解厥陰筋急?清醒頭腦之功。

水溝為督脈和手足陽明經(jīng)之交會(huì)穴?督為諸陽之海?陽明為多氣多血之經(jīng)?瀉此

穴具有通泄督脈?清理陽明?調(diào)整氣機(jī)?開竅救急之功

風(fēng)府為足太陽經(jīng)、陽維脈和督脈之會(huì)穴?刺此穴?以搜腦府之風(fēng)邪

三穴相伍?能是關(guān)竅立開?隨之蘇醒?言語自如?轉(zhuǎn)危為安

5

、肩髃
、曲池?治上肢之主方?

功能:疏通氣血?搜風(fēng)除濕

主治:凡一切經(jīng)絡(luò)客邪?氣血阻滯之證?如中風(fēng)?偏枯?諸痹等上肢疾患。

方義:二穴俱屬手陽明?肩髃臥針能疏通?曲池走而不守?故上肢一切經(jīng)絡(luò)客邪?氣血阻滯之證皆可治之

6、環(huán)跳

、陽陵泉?治下肢之主方?

功能:疏筋利節(jié)?調(diào)和氣血

主治:中風(fēng)偏枯

、諸痹不仁
、痿廢不用等下肢疾患

方義:兩穴均屬足少陽經(jīng)?能舒通宣散。陽陵泉又是筋會(huì)?具有舒筋利節(jié)之功?環(huán)跳搜經(jīng)絡(luò)之風(fēng)?二穴相應(yīng)?相得益彰

7、曲池

、陽陵泉

功能:舒筋利節(jié)?清利疏泄

主治:上下肢麻痹?胸脅疼痛?熱結(jié)腸胃之腹脹便濁。

方義:曲池

、陽陵泉居肘膝之處?皆屬大關(guān)節(jié)?肘部曲池行氣血通經(jīng)絡(luò)?清肺走表

陽陵泉又能舒筋利節(jié)?泄肝膽清里?是方功能宣通下降?又能分濁瀉火?肝肺氣郁胸脅作痛?或熱結(jié)腸中及胃?腹脹便濁?借之清利疏泄。

8

、曲池、三陰交

功能:清熱涼血?祛瘀生新

主治:婦女經(jīng)閉?崩漏帶下?積聚毒瘡?諸般腫痛?瘈疭熱厥

方義:曲池性游走通導(dǎo)?善清熱搜風(fēng)?三陰交為三陰經(jīng)之會(huì)?屬肝脾腎之樞紐?為治療血分要穴

兩穴配伍?則血分之瘀滯

、熱毒自清

9、足三里

、三陰交

功能:益氣養(yǎng)陰?健脾補(bǔ)虛

主治:脾胃虛寒

、納谷不香、飲食不化
、食少納呆、形瘦身弱
、或嘔或?yàn)a?腿腳麻木
、疼痛。

方義:三里升陽益胃?三陰交滋陰健脾?乃虛損治療不可缺少

。胃強(qiáng)脾弱?陽亢陰虧?補(bǔ)三陰交而瀉足三里?為補(bǔ)陰之中兼行清濁。

又陽虛氣乏?風(fēng)濕客邪成痹?腿脛麻木疼痛時(shí)作?一以振陽?一以和陰?則有舒筋理痹之功

10、陽陵泉

、足三里

功能:調(diào)和肝脾?舒肝健胃

主治:肝胃不和之癥?如吞酸口苦?泄瀉嘔吐?下肢痿痹

方義:陽陵泉為膽經(jīng)合穴?瀉之以肅清凈之府?平肝火之上逆?膽府清疏?膽汁入胃?化食消滯?三里為胃府合穴?瀉三里?以導(dǎo)胃中之濁氣?使其濁陰得降?清陽自生?兩穴配伍?對(duì)肝胃不和之癥?用之有效。

陽陵泉為全身之筋會(huì)?大有舒筋利節(jié)?搜風(fēng)祛濕之力?足三里有通陽活血滲濕散寒之功?固又可治諸痹

、膝關(guān)節(jié)痛
、筋攣歷節(jié)
、痿躄腳氣

11

、合谷、太沖

功能:宣導(dǎo)氣血?鎮(zhèn)肝熄風(fēng)

主治:癲癇狂邪各癥?手足抽搐?小兒驚風(fēng)?中風(fēng)昏迷

、口禁不開等。

方義:合谷屬手陽明原穴?為陽主氣?太沖屬足厥陰原穴?為陰主血?兩穴皆為氣血通行之關(guān)?故為治氣血失常疾病之主方

12

、豐隆
、陽陵泉

功能:降逆通便

主治:大便秘結(jié)

方義:豐隆為足陽明胃經(jīng)之絡(luò)穴?別走太陰?其性通降?陽陵泉為膽之合穴?亦有沉降之能?二穴同用有承氣之功?而無承氣之峻猛?治大便秘結(jié)?甚為穩(wěn)妥

13、氣海

、天樞?主下腹部疾患?

功能:補(bǔ)腎壯陽?導(dǎo)滯清濁

主治:腹痛、腹脹

、腸鳴
、泄瀉、奔豚
、疝瘕
、小便不利、婦女月經(jīng)諸疾

方義:氣海為任脈之要穴?是本經(jīng)脈氣所發(fā)?生氣之海?氣血所會(huì)?呼吸之根本?藏精之府?故為下焦之要穴。

針宜補(bǔ)法?猶如釜底添薪?蒸蒸不衰

。天樞以分利水谷?吸收精微?傳話糟粕?清導(dǎo)濁氣?為其所長(zhǎng)

兩穴配伍?具有振奮下焦陽氣?清濁導(dǎo)滯?非常適應(yīng)于下焦積寒與痼冷

14

、中脘、足三里?主上腹部疾患?

功能:燥濕健脾?升陽益胃

主治:胃中虛寒?飲食不下?脘腹脹痛?積聚或停痰?停食?宿飲?痞塊?霍亂等癥

方義:中脘為君?統(tǒng)治六腑之疾。虛證?用補(bǔ)法者?以壯胃氣?散其寒邪?調(diào)暢中氣

瀉中脘者?以疏其滯?胃氣降?脾氣升?津液上潮?嘔吐等證自除

。取三里為臣?為其有升陽益胃之能?可助中脘安胃益脾

瀉三里?為其能降濁導(dǎo)滯?而佐中脘以利運(yùn)行?二穴相合為君臣之方?臨床確有殊功

15、內(nèi)關(guān)

、三陰交

功能:養(yǎng)陰清熱

主治:治陰虛勞損之癥?如骨蒸盜汗、干咳

、失血
、夢(mèng)遺
、經(jīng)閉等

方義:內(nèi)關(guān)清心胸?利達(dá)三焦?三陰交滋陰養(yǎng)血?交濟(jì)心腎?此法確有交濟(jì)坎離之功。

16

、魚際、太溪

功能:滋腎清肺

主治:虛勞骨蒸

、咳嗽
、咯血

方義:魚際清肺火?太溪滋腎陰?上清下滋?使火不上炎?金不受克?虛勞諸癥悉平

17

、合谷
、足三里

功能:調(diào)理中焦?宣通胃府

主治:清陽下陷?胃氣虛弱?納谷不香?濕熱壅滯?穢濁滯于中焦?宿食停飲?腹脹噫穢

方義:合谷為大腸原穴?能升降宣通。三里為胃經(jīng)之合穴?補(bǔ)之益氣升清?瀉之通陽降濁

二穴皆屬陽明?一手一足?上下相應(yīng)?腸胃并調(diào)?若清陽下陷?胃氣虛弱?納谷不暢?則補(bǔ)三里?應(yīng)合谷以升下陷之陽?俾胃氣充足而飲食自進(jìn)。

若濕熱壅塞?濁滯中焦?這樣則蓄食停飲?腹脹噫噦?則瀉三里?引大腸合谷下行?以導(dǎo)濁降逆?中氣自然和暢

18

、勞宮
、足三里

功能:清瀉心胃之火?開胸降逆

主治:傷寒結(jié)胸?痞悶脹滿?噫氣吞酸?嘔吐干噦?煩倦嗜臥

方義:勞宮屬心包絡(luò)?性清善降?能開七情郁結(jié)?尤能清胸膈上焦之熱?導(dǎo)火下行?配足三里?從中焦迫降邪熱?上清下降?確為神妙。

19

、大椎、內(nèi)關(guān)

功能:調(diào)氣行水?驅(qū)飲降逆

主治:胸膈滿悶?喘咳氣逆?痰多?胸膈積水等癥

方義:飲為水邪?停于胸脘之間?上逆則肺漲滿?胸悶咳喘氣逆之癥作?然停水總責(zé)乎焦?因它是決瀆之官?水道出焉?而三焦乃體腔油膜?運(yùn)行水津道路?津液蒸發(fā)是由三焦下屬膀胱?這樣則決瀆通暢?水無停留之患

大椎屬督脈?手足三陽之會(huì)?調(diào)太陽之氣?陽氣通行則水自利?且性能寬胸降氣

內(nèi)關(guān)穴乃是手厥陰心主之絡(luò)?別走手少陽?宣心陽而且退群陰?利油膜而通淤塞則決瀆暢?飲邪也可自蠲

20、少商

、商陽、合谷

功能:清熱解毒?宣肺利咽

主治:太陰陽明熱邪內(nèi)蟠?上結(jié)咽喉?咽喉腫脹疼痛

。兒科內(nèi)熱上攻爍肺?外感交攻?咳嗽喘逆發(fā)燒。

方義:少商為手太陰井穴?其性能宣瀉肺熱

。商陽在指端?為手陽明井穴?能利氣泄熱。

二穴點(diǎn)刺出血?有和里清滎之效

。合谷為手陽明原穴?它可清散上焦客熱?有釜底抽薪之功

?本方對(duì)小兒發(fā)熱、咳嗽

、乳蛾
、痄腮等癥?見效甚捷。?

21

、隱白
、中脘

功能:健脾補(bǔ)氣?升陽舉陷

主治:脾陽不振?肚腹脹滿?泄瀉?中氣不足?倦怠乏力?食欲不振?婦女月經(jīng)不調(diào)?經(jīng)血崩漏?赤、白帶下等癥

方義:隱白是足太陰脾經(jīng)之井穴?此經(jīng)脈根于隱白?上結(jié)于太倉(cāng)?中脘有補(bǔ)益脾胃?調(diào)理氣血之宮

中脘為任脈經(jīng)穴?胃之募穴?腑之所會(huì)

隱白與中脘相伍?既有經(jīng)絡(luò)聯(lián)系?又有臟腑表里相合之關(guān)系

故有健脾益胃?補(bǔ)中益氣?消食化飲?升清降濁之效能。

22

、大敦、關(guān)元

功能:舒肝溫經(jīng)?調(diào)理下焦?驅(qū)寒濕?回厥逆

主治:各種疝氣?婦人陰挺?腹痛下墜?癲癇?遺尿?大便不通

方義:大敦為足厥陰之井穴?屬木

。肝主筋?前陰為宗筋所聚。

足厥陰肝經(jīng)?環(huán)繞陰器上行抵少腹?挾胃?屬肝而絡(luò)于膽

故能舒肝?補(bǔ)肝?暖肝?疏理三焦氣機(jī)。

關(guān)元為任脈和三陰經(jīng)之交會(huì)穴?又為小腸之募穴?為元?dú)庵P(guān)藏?補(bǔ)能填精益腎?溫暖下元

二穴相伍?舒理厥陰之氣機(jī)?暖腎溫經(jīng)?驅(qū)逐下焦寒濕?升陽益氣

故疝氣等癥得愈

。?此法治疝氣?效果顯著
。?

23、三陰交

、至陰

功能:宣通下焦?理氣行瘀

主治:難產(chǎn)?死胎?胞衣不下?轉(zhuǎn)胎位?經(jīng)閉等

方義:至陰乃足太陽膀胱經(jīng)之井穴。

井者?經(jīng)氣所出?如水之源頭

。膀胱與腎相表里?灸刺至陰?能理下焦氣機(jī)?祛瘀生新。

三陰交乃足之三陰交會(huì)穴?乃是三陰之樞紐?故二穴相合?能理氣養(yǎng)血?宣通下焦?益陰而下行

。傅青主說?"難產(chǎn)由于血虛"
。"難產(chǎn)由于氣逆"

氣逆而得調(diào)理?血虛而得補(bǔ)益?胎兒安能不下

。臨床配合補(bǔ)關(guān)元、瀉足里?下死胎及效

24、俞府

、云門

功能:肅肺降逆

、止咳定喘

主治:咳嗽

、氣喘
、胸中悶熱
、呼吸急促、嘔吐納呆

方義:云門屬手太陰?俞府屬足少陰?二穴雖皆居胸之高位?但其經(jīng)脈行路不同?手太陰肺經(jīng)從胸走手?足少陰腎經(jīng)從足走胸。

走手者?宣通于上?走足者?斂降于下

咳喘氣促之證?其表在肺?其本在腎?肺腎同病

肺受邪則咳?腎虛不納?則氣不歸根而逆上為喘?故取云門?宣通肺氣?暢胸降逆?取俞府補(bǔ)腎納氣?斂沖降逆。

若加取乳根?以加強(qiáng)安沖降逆之力?順陽經(jīng)氣?助云門宣降?俞府?dāng)考{

25、氣海

、關(guān)元
、中極、子宮

功能:養(yǎng)血調(diào)經(jīng)?培補(bǔ)真元?補(bǔ)命門?暖子宮?調(diào)經(jīng)帶?育子嗣

主治:子宮虛寒?胞門閉塞?久不成孕?陰縮陽痿?腹痛脹滿?轉(zhuǎn)胞

方義:四穴同屬任脈?中極之下為胞宮?其任、沖

、督脈?均起于胞宮?而出于會(huì)陰

任脈由會(huì)陰而行于腹?督脈由會(huì)陰而行于背?沖脈由會(huì)陰而行于腎經(jīng)?故為一元三歧

。氣海者?生氣之海?元?dú)庥纱妗?/p>

關(guān)元者?男子藏精?女子蓄血

中極者?為足三陰經(jīng)和任脈之會(huì)穴?為胞宮之門戶。

子宮者?即女子之血室也

故取氣海?以益下元?關(guān)元?填充精血?中極?調(diào)經(jīng)啟閉?子宮?為直取治其標(biāo)。

協(xié)同上穴?共行養(yǎng)血調(diào)經(jīng)?培元暖宮之效

26

、神闕、氣海
、天樞
、水分

功能:暖臍散寒?回陽益氣

主治:下元虛寒?臍腹冷痛?霍亂吐瀉?中風(fēng)?中痰?痰厥?小兒慢驚風(fēng)

方義:此五穴?又稱肚臍梅穴。神闕為任脈穴?能通臟回陽救急

天樞為足陽明胃經(jīng)?大腸之募?化糟粕?分離清濁

氣海為元?dú)庵?補(bǔ)腎回陽。水分為任脈之穴?健脾利濕?分利水谷

五穴相互佐使?有健脾止瀉?溫中救逆之功

加天突、中脘?以降氣除痰而治嘔

27、尺澤

、委中

功能:清血毒

、散穢邪

主治:霍亂心煩瞀亂?上吐下瀉?腹痛?瀉痢等。

方義:尺澤是手少陰肺經(jīng)之合穴?五行屬水?絡(luò)通于心?有消血毒之功

。委中是

足太陽膀胱經(jīng)合穴?五行屬土

。暑熱之邪?首犯太陽?故刺出血?可治時(shí)疫邪毒。

兩穴位置?一肘一膝?乃大血脈所在處?故能刺血

風(fēng)

、寒、暑
、濕
、燥、火六淫及山嵐瘴氣等疫癘之邪?首犯太陽?傳之太陰?故刺兩經(jīng)之合穴?使毒血出

如加金津、玉液?生津止嘔?少?zèng)_

、中沖?寧心安神?如加百會(huì)?醒腦開竅?

28

、足三里

功能:升清降濁?導(dǎo)痰行滯?扶正培元

主治:中焦之一切疾病?如胃痛

、腹脹
、寒邪凝滯?痞塊?遺尿?目疾?乳癰?心悸?虛煩手指麻木?癲狂?臟躁?中風(fēng)?陽明熱盛?虛勞贏瘦?形體衰弱等。

方義:臟腑及肢節(jié)?皆賴氣血以為營(yíng)養(yǎng)?有胃氣則生?無胃氣則死

。胃為后天之本?水谷出入之海?主消納?胃氣盛則納谷自暢?營(yíng)養(yǎng)則能自周?否則臟氣失養(yǎng)?而生氣絕

足三里屬于胃之合穴?經(jīng)氣之樞紐?能壯人身之元陽?又能補(bǔ)氣血之虧損?如寒氣積聚癥瘕?其功能溫而且能化?濕濁彌漫腫脹?能燥能消?可與中藥補(bǔ)中升陽之方并美

29

、三陰交

功能:健脾益氣、滋補(bǔ)肝腎

、利濕導(dǎo)滯、疏經(jīng)調(diào)氣

主治:胃痛、腹脹

、消化不良
、腸鳴、溏瀉
、黃疸、消渴
、眩暈
、失眠、陽痿
、滑精、疝氣
、遺尿
、尿血、小便不利
、水腫、陰部腫痛
、高血壓
、癥瘕、痛經(jīng)
、閉經(jīng)、崩漏
、帶下
、月經(jīng)不調(diào)、癱瘓
、腳氣等。孕婦禁針

方義:三陰交為足三陰之會(huì)穴?應(yīng)用極為廣泛?為治療腸胃

、生殖、泌尿系統(tǒng)和婦科疾病的主穴?亦為下肢病的常用穴

30、音亮?新穴?

功能:清利咽喉?啟閉開竅

定位:前正中線?甲狀軟骨下緣與環(huán)狀軟骨上緣之間的微凹處

主治:咽喉腫痛?失音?失語

方義:穴位在任脈之上?咽喉之前?所以能夠治療咽喉局部的`病癥

31

、十三鬼穴

組成:人中

、少商、隱白
、大陵
、申脈
、風(fēng)府
、頰車、承漿
、勞宮
、上星
、會(huì)陰
、曲池、舌下

功能:開竅化痰?醒腦清神?寧心益志

主治:癲狂方義"十三鬼穴"是主治癲狂癥的重要穴位?為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的扁鵲所創(chuàng)

迨至唐代孫思邈又在此穴的基礎(chǔ)上?"更加間使、后溪尤妙"?共計(jì)十五穴

。這些腧穴?已成為歷代醫(yī)家主治癲
、狂癥的主要處方。

其中取人中

、風(fēng)府、上星
、后溪諸穴?以瀉督脈之陽邪而醒腦清神?取手厥陰經(jīng)之原穴大陵
、經(jīng)穴間使?以瀉心包絡(luò)之火邪而寧心益志?取手、足陽明經(jīng)之曲池
、頰車?以疏導(dǎo)陽明之經(jīng)氣而通腑瀉熱?取手、足太陰經(jīng)之井穴少商
、白?以清肺健脾而化痰濁?更取任脈之承漿
、會(huì)陰?以宣通陰脈之海而滋陰降火。

獨(dú)取舌下中縫?舌者心之苗以瀉心經(jīng)而開竅清神

。如此諸穴合用?共奏開竅化痰?

醒腦清神?寧心益志之效。故癲

、狂之癥?取用"十三鬼穴"?輒獲良效

32、大陵

功能:調(diào)氣止痛

主治:足跟痛

方義:根據(jù)"下病上取"?"交經(jīng)繆刺"?的原理?治療足跟痛療效甚佳。

33

、合谷、中渚

功能:調(diào)氣通經(jīng)?舒筋活絡(luò)

主治:手指屈曲不伸

方義:合谷屬手陽明之原穴?中渚屬手少陽之輸穴?兩穴均位于手背部?所以能夠治療局部的病變

34、足三里

、承山

功能:通調(diào)腸胃?舒筋化瘀

主治:血痔?赤痢?胸腹瘀滯疼痛?霍亂轉(zhuǎn)筋等癥。

方義:承山為足太陽膀胱經(jīng)之穴?其經(jīng)線由脊背而下行?膀胱和腎相表里?故能和調(diào)腸腹?理下焦之氣

足三里為足陽明胃經(jīng)之合穴?其經(jīng)線由胸腹而下行?與脾相表里?故能疏胸腹之滯氣

。因此?二穴相伍?能通調(diào)腸胃。

胃腸和?熱毒清?其痢痔可愈

。脾胃健?津液生?筋脈得養(yǎng)?轉(zhuǎn)筋即復(fù)?瘀化滯消?氣血調(diào)暢?其疼痛自止。

35

、三陰交
、至陰

功能:宣通下焦?理氣行瘀

主治:難產(chǎn)?死胎?胞衣不下?轉(zhuǎn)胎位?經(jīng)閉等。

方義:至陰乃為足太陽膀胱經(jīng)之井穴

。井者?經(jīng)氣所出?如水之源頭。

膀胱與腎相表里?灸刺至陰?能理下焦氣機(jī)?祛瘀生新

三陰交乃足之三陰交會(huì)穴?亦是三陰之樞紐

故二穴相合?能理氣養(yǎng)血?宣通下焦氣機(jī)?益陰而下行。傅青主說?難產(chǎn)由于血虛

。難產(chǎn)由于氣逆。

氣逆而得調(diào)理?血虛而得補(bǔ)益?胎兒安能不下

36

、環(huán)跳、風(fēng)市
、陽陵泉

功能:疏通宣散、祛風(fēng)除濕

、蠲痹除痛
、舒筋利節(jié)

主治:中風(fēng)?偏枯?諸痹痛?麻木不仁?瘈瘲筋縮?痙攣?痿廢等下肢疾患。

方義:環(huán)跳為足少陽膽經(jīng)和足太陽經(jīng)膀胱之會(huì)穴?用以蠲痹祛風(fēng)除濕?風(fēng)市?搜風(fēng)利濕?二穴均為治療下肢痿痹等癥之要穴

陽陵泉?是足少陽膽經(jīng)之合穴?周身筋之會(huì)?故為舒筋活絡(luò)?通利關(guān)節(jié)之要穴?亦是治療肝膽疾患之常用穴之一

三穴相配?確有起痿蕩痹之功效。對(duì)于腰

、脅
、下肢各癥?大有將帥之魄?

無可而不勝也。

⊙注:本文內(nèi)容僅為普及中醫(yī)常識(shí)

,不做為處方,如有需要請(qǐng)?jiān)卺t(yī)生的指導(dǎo)下進(jìn)行

;

現(xiàn)在不養(yǎng)生

,將來養(yǎng)醫(yī)生。千萬別贏了事業(yè)
,輸了健康
。關(guān)注我
,學(xué)點(diǎn)老祖宗的養(yǎng)生知識(shí)
,對(duì)您有益無害!

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,不僅瘙癢難耐還會(huì)出現(xiàn)感染現(xiàn)象
。很多人都難以區(qū)別這種情況是汗皰疹還是手蘚
2023-07-25
!.png" alt="手出好多小水泡
,還特別癢
?一定要分清是汗皰疹還是手蘚
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老人健康飲食的10大要點(diǎn)
食要早早就是到了飯點(diǎn)得吃飯。另外
,從中醫(yī)的角度講
,上午7點(diǎn)~9點(diǎn)是胃經(jīng)當(dāng)令的時(shí)候,所以早飯最好安排在這個(gè)時(shí)間
。中醫(yī)還說“胃不和則臥不安”,因此晚飯也盡量早吃
白帶常規(guī)能檢查出什么,白帶常規(guī)檢查的注意事項(xiàng)
榆錢怎么吃,春天嘗鮮就吃榆錢