放松心態(tài)自然養(yǎng)心

現(xiàn)代人很多病癥都與心態(tài)有關(guān)

現(xiàn)代社會(huì)很多病癥都與心態(tài)有關(guān)。有一個(gè)年輕人，某天忽然得了一種病，煩躁焦慮，疑心重，上廁所的工夫回來(lái)，就懷疑有人在他的筆記本電腦里安了攝像機(jī)。我還見(jiàn)過(guò)一個(gè)年輕的媽媽?zhuān)坏剿氖畾q，孩子剛剛上初中，某天忽然病了，正常的時(shí)候沒(méi)事，犯病時(shí)逮誰(shuí)罵誰(shuí)，根

本不考慮別的。這些都是什么??？我將它定義為城市文化病。精神壓力太大，人沒(méi)有了方向，沒(méi)有了目標(biāo)，心神就容易錯(cuò)亂。

由此我想起小時(shí)候印象深刻的一件事：鉆防空洞。那時(shí)候大街小巷的地下都是防空洞，而且彼此相通，窮孩子買(mǎi)不起手電就把人家房頂?shù)挠蜌纸o揭一塊，點(diǎn)著火去鉆；有錢(qián)人家的孩子，拿個(gè)手電筒，還要買(mǎi)個(gè)七分錢(qián)的聚光燈泡，那樣看得遠(yuǎn)。但防空洞永遠(yuǎn)鉆不完，往前看總有照不到的地方，給人的感覺(jué)是非常之深，深不可測(cè)。其實(shí)現(xiàn)代人的精神狀態(tài)，跟聚光燈有點(diǎn)類(lèi)似，你的精氣神一直在那聚著，你能不病嗎？你不妨將光圈調(diào)大，讓光渾圓，別再聚著，這就是放松。

放松心態(tài)靠你自己

人不光是物質(zhì)的，人還是有知覺(jué)的。物質(zhì)是目可視、手可觸摸的，而精神則目不可視、耳不可聞，是人內(nèi)心的一種知覺(jué)。所以養(yǎng)生一定要兼顧這兩個(gè)層面。吃點(diǎn)什么、喝點(diǎn)什么，這個(gè)可以參照醫(yī)師或?qū)＜业慕ㄗh，而“放大光圈”、放松心態(tài)，這就一定要靠你自己了。你就是自己的醫(yī)師。

當(dāng)然，人的七情六欲其實(shí)是很難控制的，所以從養(yǎng)生學(xué)的角度上講，養(yǎng)心也是最困難的，我們自己心里要?jiǎng)裾]自己看開(kāi)。如果你能夠看開(kāi)，通過(guò)提高自身的修養(yǎng)，自然會(huì)達(dá)到養(yǎng)心的功效。有了這個(gè)基礎(chǔ)，我們?cè)偻ㄟ^(guò)調(diào)節(jié)飲食、輔以運(yùn)動(dòng)等其他方式來(lái)彌補(bǔ)身體的不足，就能很好地達(dá)到養(yǎng)生的目標(biāo)。如果你缺乏一種良好的心態(tài)，沒(méi)有時(shí)刻注意維護(hù)一

種平衡的心態(tài)，沒(méi)有客觀看待問(wèn)題的心態(tài)，沒(méi)有達(dá)到相對(duì)超脫的境界，

那么要想在養(yǎng)生方面收到很好的功效是不可能的。

“和喜怒”說(shuō)的就是養(yǎng)心

回到上一節(jié)提到的《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·本神》那句話：“故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?。如是則辟邪不至，長(zhǎng)生久視。”“和喜怒”說(shuō)的就是要養(yǎng)心。

“和喜怒”的重點(diǎn)在一個(gè)“和”字上。比如說(shuō)家庭成員之間要和睦相處，國(guó)與國(guó)之間要和睦相處，人與人之間要和睦相處，夫妻之間同樣要和睦相處。清代的俞扶九老先生就是榜樣。俞扶九進(jìn)京做官之后，把家遷至安徽正陽(yáng)關(guān)南大街。有一年，他家與對(duì)街周鐵匠家都要蓋房子。雙方按照原定計(jì)劃施工，則街巷顯得太窄，而雙方都不想讓地皮。俞家的人認(rèn)為自己有權(quán)勢(shì)，于是派人進(jìn)京陳述情況，求俞扶九壓制周家。俞扶九問(wèn)明來(lái)意，向來(lái)人申明大義，并修書(shū)一封，叫家人子弟們以大局為重，友善鄰里。書(shū)信中有詩(shī)一首，曰：“千里捎書(shū)為堵墻，讓他三尺有何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇！”老先生沒(méi)有因?yàn)猷従雍妥约覔尩囟l(fā)怒，反而退讓?zhuān)@不正是“和”的體現(xiàn)嗎？

“和喜怒”中的“喜怒”代表了我們一切情志上的變化，即代表了日常生活中人的八種情緒——喜怒哀樂(lè)、憂思恐悲。實(shí)際上“和喜怒”指的是一個(gè)人在精神情緒方面的注意原則，這也符合中醫(yī)養(yǎng)生的原則。

中醫(yī)對(duì)于七情致病非常重視，七情乃致病之源，所以養(yǎng)生首務(wù)在養(yǎng)心。養(yǎng)生要時(shí)刻保持一個(gè)良好的心態(tài)才行?！鞍簿犹帯笔钦f(shuō)你要居有所安。今天居于陋巷，不要因?yàn)樽约耗壳案F困，住在一個(gè)不好的房子里就影響自己的心情；明天居于豪宅，也不要因?yàn)樽约喊l(fā)達(dá)了住得好就趾高氣揚(yáng)。這里強(qiáng)調(diào)的是要從心態(tài)上做到養(yǎng)生，要把它作為做人的首務(wù)，這才是養(yǎng)生當(dāng)中最重要的一件事。

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