第一個障礙不是別的,正是老年人自己所具有的那種陳腐的道德觀念。他們往往自己給自己潑涼水,“都這么大把年紀了,還談什么戀愛”。多數(shù)老年人因受封建倫理道德的影響,認為對性恬淡無欲是高尚人的修養(yǎng),所以即使有這方面的欲望也是進行自我壓抑。甚至一些具有一定文化修養(yǎng)的老年人,也可能會用不容反駁的語氣說,老年人戀愛是老年癡呆的表現(xiàn)。
第二個障礙是來自社會上封建習俗、輿論的壓力。在我國特別是解放前,鰥夫再娶,寡婦改嫁,歷來名聲都不那么好,不少人總以“好女不嫁二夫”的封建、陳腐觀念進行評頭論足,它常常成為街頭卷尾、茶余飯后的熱門話題,而且說起來總帶有幾分諷刺的味道,使那想再婚的老年人,望而生畏、聞之卻步。它像一張看不見摸不著的網(wǎng),使你左沖右突不易扯破。其實老年人應當有自己獨立的思想,他有權(quán)利按自己的意志來自由地戀愛和結(jié)婚。
第三個障礙是孩子們的反對。反對者可以舉出無數(shù)條理由來,如遺產(chǎn)會落入他人之手;會讓人說閑話,認為晚輩不孝,長輩才會出此下策;會愧對已故的老伴;不愿照顧護理后母(繼父)等。好不容易談妥了婚事,就因為小輩的這些理由而被迫解除的例子是屢見不鮮的。老年人雙方都有意,卻無法結(jié)婚,這可是重大的侵權(quán)問題。晚輩把父母永遠釘在了“父母”的位置上,而不是把他們看作同自己是一樣的人。他們根本沒有為父母著想過,風燭殘年的父母是單身孤零零地活著好呢,還是幸福地有意義地活著好。
第四個障礙是缺乏住房和足以維持獨立的收入,阻礙著老年人的婚姻戀愛。必須健全社會性勞保制度,特別是對于農(nóng)村那些沒有退休金的孤身老年人更為重要。同時,老年人要認識到應把積蓄投資到自己的老年生活中去。
第五個障礙是缺乏為老年人戀愛、結(jié)婚服務的咨詢機構(gòu)和專家。國內(nèi)不少城市已開設(shè)了老年婚姻介紹所,但面對著龐大的孤獨老年人群體來說仍是少得可憐。對懂得老年人性問題專家的培訓也是當務之急。
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