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      中華非遺之民間文學(xué)
      民間文學(xué)是勞動人民的口頭創(chuàng)作。它在廣大的人民群眾中產(chǎn)生
      ,它在廣大人民群眾當(dāng)中流傳
      ,主要反映人民大眾的生活和思想感情
      ,表現(xiàn)他們的審美觀念和藝術(shù)情趣
      。分類及收錄代表:民間文學(xué)通?div id="m50uktp" class="box-center"> ?煞譃槿箢悾?
      華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
      “過目不忘”的神通(人體潛能)
      你我也可以“一目十行
      ,過目成誦”“一目十行
      ,過目成誦”的夢想一直是幾千年來古今學(xué)子們追求的兩個最高學(xué)習(xí)境界,一是超人的閱讀技能“一目十行”
      簡單易行
      ,每次只需15分鐘
      ,彭靜山的抗老延年健身術(shù)
      床上運動又名“抗老延年健身術(shù)”,以調(diào)整經(jīng)絡(luò)平衡為主要作用
      。經(jīng)絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的重要組成部分
      ,人體共有十二經(jīng)
      ,十五絡(luò),絡(luò)脈是經(jīng)脈彼此互通的聯(lián)絡(luò)線路
      。十二經(jīng)分別通到臟腑
      ,一般都習(xí)慣叫做“五臟六腑”。實際臟腑各有六個
      。六臟是心
      、肝、脾
      、肺
      、腎、心包
      ;六腑是膽
      、胃、大腸
      、小腸
      、三焦、膀胱。臟腑各有一條經(jīng)
      2024-01-11
      文天祥的文學(xué)作品的宗旨和對命理學(xué)研究的啟示
      歷史名人——文天祥
      天祥(1236年-1283年),字宋瑞,號浮山
      ,江西吉安人
      ,南宋末年杰出的政治家、文學(xué)家和愛國者
      。文天祥(公元1236年-公元1283年)
      ,字宋瑞,號文山
      ,江西吉州(今江西省吉安市)人
      《本草綱目》對整個世界的影響
      在東方
      ,《本草綱目》被視為藥物學(xué)寶典
      。最早流入日本和朝鮮。之后
      ,越南
      、印度等國家也相繼引進。由于這些國家受中國醫(yī)學(xué)藥學(xué)影響較大,《本草綱目》是被作為醫(yī)藥書籍流傳
      、翻印
      中國歷史上最大的一次瘟疫,死亡數(shù)千萬
      ,誕生了一位“醫(yī)圣”
      東漢末年
      ,時局動蕩,戰(zhàn)亂頻發(fā)
      。旱災(zāi)
      、蝗災(zāi)、地震接踵而來
      。瘟疫一觸而發(fā)
      。157年(漢桓帝永壽三年)人口調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,當(dāng)時全國人口總數(shù)為5648.6萬
      三國時期醫(yī)圣張仲景的一生
      ,1-70歲
      ,在干嘛?
      張機
      ,字仲景(150年-219年)
      ,東漢時期南陽人,曾做過長沙太守
      ,因此也稱“張長沙”
      。張仲景在靈帝時被州郡舉為孝廉,進入官場
      。在建安年間
      ,被朝廷指派為長沙太守。古人的處世哲學(xué)有一個以小見大的規(guī)律
      ,如正心
      、修身、齊家
      、治國
      ,進而平天下。商朝名相伊尹曾言:治大國若烹小鮮
      。所以古人也把預(yù)防治療身體的疾病與治理國家
      2024-01-05
      仲景的小青龍湯:探秘其奧秘及使用之道
      張仲景,作為中醫(yī)界的泰斗
      ,其醫(yī)術(shù)和醫(yī)德一直為后世所傳頌
      。其中,小青龍湯作為仲景的經(jīng)典方劑之一
      ,其作用與使用方法備受關(guān)注
      。今天,我們就來深入探討一下仲景的小青龍湯究竟有何神奇之處
      ,以及如何正確使用它
      。小青龍湯,源于仲景的《傷寒雜病論》
      ,主要由麻黃
      、芍藥、細辛
      、干姜
      、炙甘草等中草藥組成。它具有解表散寒
      2024-01-05
      張仲景的故事
      張仲景是中國古代醫(yī)學(xué)家
      ,被后世尊稱為“醫(yī)圣”
      。他的一生充滿了勵志和奮斗,他的故事激勵著無數(shù)人追求自己的夢想
      。張仲景出生在一個醫(yī)學(xué)世家
      ,他從小就對醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。然而
      ,他的父親并不希望他從事醫(yī)學(xué)
      ,而是希望他能夠考取功名,走上仕途
      醫(yī)圣張仲景
      古人說
      ,不為良相,則為良醫(yī)
      。良相可以救世
      ,良醫(yī)可以救民。自神農(nóng)嘗百草以來
      ,我國的中醫(yī)藥文化源遠流長
      ,也有許多良醫(yī)青史留名。其中有一些與洛陽關(guān)系密切
      ,他們或生于洛陽
      ,長于洛陽;或在洛陽行醫(yī)
      ,著書立說……自今日起
      ,我們就來說說歷代良醫(yī)的故事。一代良醫(yī)
      ,曾與華佗齊名在我國醫(yī)學(xué)的歷史長河中
      ,曾涌現(xiàn)出無數(shù)杰出
      2024-01-05
      李時珍的《本草綱目》在中國歷史和文化中的地位和作用
      李時珍(1518-1593),字東璧
      ,號瀕湖
      ,是中國明朝著名的醫(yī)藥學(xué)家、博物學(xué)家
      。他出生于湖北蘄州的一個醫(yī)學(xué)世家
      ,從小就受到家庭醫(yī)學(xué)氛圍的熏陶。然而
      ,在當(dāng)時的封建社會
      ,醫(yī)者的地位并不高,李時珍的父親希望他能走上仕途
      ,獲得更好的社會地位
      。然而
      ,李時珍從小就對醫(yī)藥學(xué)有著濃厚的興趣,他堅持走上了醫(yī)藥學(xué)研究之路
      。他的
      2024-01-05
      醫(yī)藥學(xué)家李時珍
      李時珍生于明朝正德十三年(1518年)
      ,他的父親李言聞是一位醫(yī)生,其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣
      ,頗有名氣,而且還曾經(jīng)當(dāng)過“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務(wù)
      。但是
      神醫(yī)”華佗“”
      華佗,又名敷
      ,字元化
      ,沛國譙縣(今安徽毫縣)人,約生于公元141年
      ,被害于公元207年
      ,東漢末年的杰出醫(yī)學(xué)家。他精通內(nèi)
      、兒
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