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      中華非遺之民間文學(xué)
      民間文學(xué)是勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作
      “過目不忘”的神通(人體潛能)
      破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
      由于宇宙萬物都來源于“道”這種宇宙的始祖
      、“統(tǒng)一場”。宇宙統(tǒng)一于“道”這種陰性物質(zhì)
      。在功態(tài)中,人人都含有光
      、陰儀,都含陰性物質(zhì)的信息波
      ,人人都會(huì)相通相融
      ,因此“萬物皆有靈”,都能相互發(fā)生同頻共振(即感應(yīng))
      宇宙和地球的終極實(shí)相
      文天祥的文學(xué)作品的宗旨和對命理學(xué)研究的啟示
      文天祥(1254年-1321年),字以身
      ,號中書
      ,是中國南宋末年的一位著名政治家、軍事家和文學(xué)家
      。他以忠誠正直
      、激昂慷慨的愛國情懷而聞名于世
      。文天祥博學(xué)多才:文天祥年輕時(shí)就表現(xiàn)出博學(xué)多才的特點(diǎn)
      。他精通經(jīng)史、文學(xué)
      、音樂和書法等領(lǐng)域,被譽(yù)為“千古文章巨公”
      。 文天祥隱居修身:在文天祥為官期間
      ,他曾經(jīng)遭受到一些政治
      2024-01-06
      文天祥幾首佳作
      ,多忠憤慷慨之氣
      文天祥(1236年-1283年),字履善
      ,自號文山,浮休道人
      。吉州廬陵(今江西吉安縣)人,南宋末年大臣
      ,文學(xué)家,民族英雄
      。寶祐四年(1256年)中進(jìn)士第一,成為狀元
      ,官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營中談判
      歷史名人——文天祥
      天祥(1236年-1283年),字宋瑞
      ,號浮山
      ,江西吉安人
      ,南宋末年杰出的政治家、文學(xué)家和愛國者
      。文天祥(公元1236年-公元1283年),字宋瑞
      ,號文山,江西吉州(今江西省吉安市)人
      《本草綱目》對整個(gè)世界的影響
      在東方
      ,《本草綱目》被視為藥物學(xué)寶典
      。最早流入日本和朝鮮
      。之后
      ,越南、印度等國家也相繼引進(jìn)
      。由于這些國家受中國醫(yī)學(xué)藥學(xué)影響較大
      ,《本草綱目》是被作為醫(yī)藥書籍流傳、翻印
      、學(xué)習(xí)
      、翻譯的
      。在這種學(xué)習(xí)和翻譯的過程中
      ,日本、朝鮮的醫(yī)藥界都受到此著作的巨大影響
      。李時(shí)珍(1518~1593)
      ,明代蘄州(今湖北省蘄春縣)人,其
      2024-01-06
      盤點(diǎn)我國歷史上的幾大病毒瘟疫
      在人類歷史的長河中
      ,病毒瘟疫如影隨形,不斷挑戰(zhàn)著人類的生存極限
      。我國歷史上的五大病毒瘟疫,不僅對當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
      ,更是對我們今天的防疫工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。首先
      ,不得不提到2020新冠病毒。疫情整整持續(xù)了三年
      中國歷史上最大的一次瘟疫
      ,死亡數(shù)千萬,誕生了一位“醫(yī)圣”
      三國時(shí)期醫(yī)圣張仲景的一生
      ,1-70歲
      ,在干嘛
      張機(jī),字仲景(150年-219年)
      ,東漢時(shí)期南陽人
      ,曾做過長沙太守
      ,因此也稱“張長沙”
      張仲景的故事
      張仲景是中國古代醫(yī)學(xué)家,被后世尊稱為“醫(yī)圣”
      醫(yī)圣張仲景
      李時(shí)珍的《本草綱目》在中國歷史和文化中的地位和作用
      李時(shí)珍(1518-1593),字東璧
      ,號瀕湖,是中國明朝著名的醫(yī)藥學(xué)家
      、博物學(xué)家
      。他出生于湖北蘄州的一個(gè)醫(yī)學(xué)世家,從小就受到家庭醫(yī)學(xué)氛圍的熏陶
      。然而,在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)
      ,醫(yī)者的地位并不高
      ,李時(shí)珍的父親希望他能走上仕途
      ,獲得更好的社會(huì)地位
      。然而
      ,李時(shí)珍從小就對醫(yī)藥學(xué)有著濃厚的興趣,他堅(jiān)持走上了醫(yī)藥學(xué)研究之路
      。他的
      2024-01-05
      醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍
      李時(shí)珍生于明朝正德十三年(1518年),他的父親李言聞是一位醫(yī)生
      ,其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣
      ,頗有名氣
      ,而且還曾經(jīng)當(dāng)過“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務(wù)
      。但是,在舊時(shí)的社會(huì)里
      ,一個(gè)醫(yī)生不管醫(yī)術(shù)多高明,社會(huì)地位總是不高
      ,所以,李言聞一直希望自己的兒子能通過當(dāng)時(shí)正規(guī)的科舉考試
      刮骨療毒是真的嗎
      《三國演義》作為我國首部章回體小說
      ,將歷史融入演義故事中
      ,輔以瑰麗的神話傳說和動(dòng)人的情節(jié)描寫,數(shù)百年來留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典段子:趙子龍七進(jìn)七出血戰(zhàn)當(dāng)陽
      ,諸葛亮借東風(fēng)燃起赤壁大火
      ,賈文和用計(jì)抹書離間馬超韓遂,呂子明白衣渡江襲取荊州……可說是詭策百出
      神醫(yī)”華佗“”
      華佗
      ,又名敷
      ,字元化,沛國譙縣(今安徽毫縣)人
      ,約生于公元141年
      ,被害于公元207年
      ,東漢末年的杰出醫(yī)學(xué)家
      。他精通內(nèi)、兒
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