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      華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
      民俗
      ,稱民間文化,民間風俗
      ,是指一個國家或一個民族中廣大民眾所創(chuàng)造
      、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會群體生活的需要
      ,是長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳
      、較為穩(wěn)定的文化事項,在特定的民族
      “過目不忘”的神通(人體潛能)
      你我也可以“一目十行
      ,過目成誦”“一目十行,過目成誦”的夢想一直是幾千年來古今學子們追求的兩個最高學習境界
      ,一是超人的閱讀技能“一目十行”
      簡單易行
      ,每次只需15分鐘
      ,彭靜山的抗老延年健身術(shù)
      床上運動又名“抗老延年健身術(shù)”,以調(diào)整經(jīng)絡平衡為主要作用
      。經(jīng)絡學說是中醫(yī)基礎醫(yī)學的重要組成部分,人體共有十二經(jīng)
      ,十五絡
      ,絡脈是經(jīng)脈彼此互通的聯(lián)絡線路。十二經(jīng)分別通到臟腑,一般都習慣叫做“五臟六腑”
      。實際臟腑各有六個
      。六臟是心、肝
      、脾
      、肺、腎
      、心包
      ;六腑是膽、胃
      、大腸
      、小腸、三焦
      、膀胱
      。臟腑各有一條經(jīng)
      2024-01-11
      破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
      由于宇宙萬物都來源于“道”這種宇宙的始祖、“統(tǒng)一場”
      。宇宙統(tǒng)一于“道”這種陰性物質(zhì)
      。在功態(tài)中,人人都含有光
      、陰儀
      ,都含陰性物質(zhì)的信息波,人人都會相通相融
      ,因此“萬物皆有靈”
      ,都能相互發(fā)生同頻共振(即感應)。人是一個小宇宙
      ,人是宇宙的縮影
      ,同整個宇宙一樣,是由多層次構(gòu)成的超巨系統(tǒng)
      ,也分陰陽
      ,都來源于道
      2024-01-11
      宇宙和地球的終極實相
      前言:在寫這篇文章之前,我的最高指導靈不斷的給予我新的靈感
      ,然后我震驚的發(fā)現(xiàn)——這些靈感完全來自于我以前寫的一些文章
      !最后我通過把它們系統(tǒng)整理之后,就完成了這樣的一篇文章
      !好了
      ,不講廢話了!在此之前
      ,我先向大家提幾個問題—什么是宇宙
      文天祥的文學作品的宗旨和對命理學研究的啟示
      文天祥(1254年-1321年),字以身
      ,號中書
      ,是中國南宋末年的一位著名政治家、軍事家和文學家
      。他以忠誠正直
      、激昂慷慨的愛國情懷而聞名于世。文天祥博學多才:文天祥年輕時就表現(xiàn)出博學多才的特點
      。他精通經(jīng)史
      文天祥幾首佳作
      ,多忠憤慷慨之氣
      文天祥(1236年-1283年)
      ,字履善,自號文山
      ,浮休道人
      。吉州廬陵(今江西吉安縣)人,南宋末年大臣
      ,文學家
      ,民族英雄。寶祐四年(1256年)中進士第一
      ,成為狀元
      ,官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營中談判
      ,被扣留
      。后脫險經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣,由南通南歸
      ,堅持抗元
      。祥興元年(1278年)兵敗被張弘范俘虜,在獄中堅持
      2024-01-06
      歷史名人——文天祥
      天祥(1236年-1283年),字宋瑞
      ,號浮山
      ,江西吉安人,南宋末年杰出的政治家
      、文學家和愛國者
      。文天祥(公元1236年-公元1283年)
      ,字宋瑞,號文山
      ,江西吉州(今江西省吉安市)人,南宋末期抗元名臣
      盤點我國歷史上的幾大病毒瘟疫。
      在人類歷史的長河中
      ,病毒瘟疫如影隨形
      ,不斷挑戰(zhàn)著人類的生存極限。我國歷史上的五大病毒瘟疫
      ,不僅對當時的社會產(chǎn)生了深遠的影響
      ,更是對我們今天的防疫工作提供了寶貴的經(jīng)驗。首先
      ,不得不提到2020新冠病毒
      。疫情整整持續(xù)了三年,新冠病毒是一種冠狀病毒
      中國歷史上最大的一次瘟疫
      ,死亡數(shù)千萬
      ,誕生了一位“醫(yī)圣”
      仲景的小青龍湯:探秘其奧秘及使用之道!
      張仲景
      ,作為中醫(yī)界的泰斗
      ,其醫(yī)術(shù)和醫(yī)德一直為后世所傳頌。其中
      ,小青龍湯作為仲景的經(jīng)典方劑之一
      ,其作用與使用方法備受關注
      醫(yī)圣張仲景
      古人說
      ,不為良相
      ,則為良醫(yī)。良相可以救世
      ,良醫(yī)可以救民
      。自神農(nóng)嘗百草以來,我國的中醫(yī)藥文化源遠流長
      ,也有許多良醫(yī)青史留名
      。其中有一些與洛陽關系密切,他們或生于洛陽
      ,長于洛陽
      ;或在洛陽行醫(yī),著書立說……自今日起
      李時珍的《本草綱目》在中國歷史和文化中的地位和作用
      李時珍(1518-1593)
      ,字東璧
      ,號瀕湖,是中國明朝著名的醫(yī)藥學家
      、博物學家
      。他出生于湖北蘄州的一個醫(yī)學世家,從小就受到家庭醫(yī)學氛圍的熏陶
      。然而
      ,在當時的封建社會,醫(yī)者的地位并不高
      ,李時珍的父親希望他能走上仕途
      ,獲得更好的社會地位。然而
      ,李時珍從小就對醫(yī)藥學有著濃厚的興趣
      ,他堅持走上了醫(yī)藥學研究之路。他的
      2024-01-05
      醫(yī)藥學家李時珍
      李時珍生于明朝正德十三年(1518年)
      ,他的父親李言聞是一位醫(yī)生
      刮骨療毒是真的嗎?
      《三國演義》作為我國首部章回體小說
      ,將歷史融入演義故事中
      ,輔以瑰麗的神話傳說和動人的情節(jié)描寫,數(shù)百年來留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典段子:趙子龍七進七出血戰(zhàn)當陽
      ,諸葛亮借東風燃起赤壁大火
      神醫(yī)”華佗“”
      華佗,又名敷
      ,字元化
      ,沛國譙縣(今安徽毫縣)人,約生于公元141年
      ,被害于公元207年
      ,東漢末年的杰出醫(yī)學家。他精通內(nèi)
      、兒
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