• <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 登錄
      華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
      民俗
      ,稱民間文化,民間風(fēng)俗
      ,是指一個(gè)國家或一個(gè)民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化
      。它起源于人類社會群體生活的需要
      ,是長期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳
      簡單易行,每次只需15分鐘
      ,彭靜山的抗老延年健身術(shù)
      床上運(yùn)動又名“抗老延年健身術(shù)”,以調(diào)整經(jīng)絡(luò)平衡為主要作用
      。經(jīng)絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的重要組成部分,人體共有十二經(jīng)
      ,十五絡(luò),絡(luò)脈是經(jīng)脈彼此互通的聯(lián)絡(luò)線路
      。十二經(jīng)分別通到臟腑,一般都習(xí)慣叫做“五臟六腑”
      。實(shí)際臟腑各有六個(gè)。六臟是心
      、肝
      、脾
      、肺、腎
      、心包
      ;六腑是膽
      、胃
      宇宙和地球的終極實(shí)相
      前言:在寫這篇文章之前,我的最高指導(dǎo)靈不斷的給予我新的靈感
      ,然后我震驚的發(fā)現(xiàn)——這些靈感完全來自于我以前寫的一些文章!最后我通過把它們系統(tǒng)整理之后
      ,就完成了這樣的一篇文章!好了
      ,不講廢話了
      !在此之前
      ,我先向大家提幾個(gè)問題—什么是宇宙
      ?宇宙誕生之前又是什么樣子
      文天祥的文學(xué)作品的宗旨和對命理學(xué)研究的啟示。
      文天祥(1254年-1321年)
      ,字以身
      ,號中書,是中國南宋末年的一位著名政治家
      、軍事家和文學(xué)家。他以忠誠正直
      、激昂慷慨的愛國情懷而聞名于世
      文天祥幾首佳作
      ,多忠憤慷慨之氣
      文天祥(1236年-1283年),字履善
      ,自號文山,浮休道人
      。吉州廬陵(今江西吉安縣)人
      ,南宋末年大臣
      ,文學(xué)家
      ,民族英雄
      。寶祐四年(1256年)中進(jìn)士第一
      ,成為狀元
      ,官到右丞相兼樞密使
      。被派往元軍的軍營中談判,被扣留
      。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣,由南通南歸
      ,堅(jiān)持抗元
      。祥興元年(1278年)兵敗被張弘范俘虜
      ,在獄中堅(jiān)持
      2024-01-06
      歷史名人——文天祥
      天祥(1236年-1283年),字宋瑞,號浮山
      ,江西吉安人,南宋末年杰出的政治家
      、文學(xué)家和愛國者。文天祥(公元1236年-公元1283年)
      ,字宋瑞
      ,號文山
      ,江西吉州(今江西省吉安市)人
      ,南宋末期抗元名臣
      ,宋末三杰之一(另兩位是張世杰和陸秀夫)
      。文天祥出生之際
      ,宋元之間的戰(zhàn)火尚未波及江西
      。他在平靜的家鄉(xiāng)度過了一段美好的讀書
      2024-01-06
      《本草綱目》對整個(gè)世界的影響
      在東方
      ,《本草綱目》被視為藥物學(xué)寶典。最早流入日本和朝鮮
      。之后
      ,越南、印度等國家也相繼引進(jìn)
      。由于這些國家受中國醫(yī)學(xué)藥學(xué)影響較大
      ,《本草綱目》是被作為醫(yī)藥書籍流傳
      、翻印
      、學(xué)習(xí)、翻譯的
      。在這種學(xué)習(xí)和翻譯的過程中,日本
      、朝鮮的醫(yī)藥界都受到此著作的巨大影響
      。李時(shí)珍(1518~1593),明代蘄州(今湖北省蘄春縣)人
      ,其
      2024-01-06
      盤點(diǎn)我國歷史上的幾大病毒瘟疫。
      在人類歷史的長河中
      ,病毒瘟疫如影隨形,不斷挑戰(zhàn)著人類的生存極限
      中國歷史上最大的一次瘟疫
      ,死亡數(shù)千萬,誕生了一位“醫(yī)圣”
      東漢末年
      ,時(shí)局動蕩
      ,戰(zhàn)亂頻發(fā)
      。旱災(zāi)
      、蝗災(zāi)
      、地震接踵而來
      。瘟疫一觸而發(fā)。157年(漢桓帝永壽三年)人口調(diào)查數(shù)據(jù)顯示
      ,當(dāng)時(shí)全國人口總數(shù)為5648.6萬;到了280年(晉武帝太康元年),一百余年間
      ,人口跌至1616.3萬,簡直可以說是“斷崖式”下降
      。人口銳減的最重要原因就是頻繁發(fā)生的瘟疫
      。僅在公元196年—220年(漢獻(xiàn)帝建安年
      2024-01-05
      仲景的小青龍湯:探秘其奧秘及使用之道
      張仲景,作為中醫(yī)界的泰斗
      ,其醫(yī)術(shù)和醫(yī)德一直為后世所傳頌
      。其中
      醫(yī)圣張仲景
      古人說
      ,不為良相
      ,則為良醫(yī)
      。良相可以救世
      ,良醫(yī)可以救民。自神農(nóng)嘗百草以來
      ,我國的中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長
      ,也有許多良醫(yī)青史留名。其中有一些與洛陽關(guān)系密切
      ,他們或生于洛陽,長于洛陽
      醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍
      李時(shí)珍生于明朝正德十三年(1518年),他的父親李言聞是一位醫(yī)生
      ,其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣
      ,頗有名氣,而且還曾經(jīng)當(dāng)過“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務(wù)
      。但是
      ,在舊時(shí)的社會里,一個(gè)醫(yī)生不管醫(yī)術(shù)多高明
      ,社會地位總是不高,所以
      刮骨療毒是真的嗎
      《三國演義》作為我國首部章回體小說,將歷史融入演義故事中
      ,輔以瑰麗的神話傳說和動人的情節(jié)描寫
      ,數(shù)百年來留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典段子:趙子龍七進(jìn)七出血戰(zhàn)當(dāng)陽
      ,諸葛亮借東風(fēng)燃起赤壁大火
      神醫(yī)”華佗“”
      華佗,又名敷
      ,字元化
      ,沛國譙縣(今安徽毫縣)人,約生于公元141年
      ,被害于公元207年,東漢末年的杰出醫(yī)學(xué)家
      。他精通內(nèi)
      歷史探究熱門文章
      站長推薦