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中華非遺之民間文學
民間文學是勞動人民的口頭創(chuàng)作
。它在廣大的人民群眾中產(chǎn)生
華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
民俗，稱民間文化
，民間風俗，是指一個國家或一個民族中廣大民眾所創(chuàng)造
、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會群體生活的需要
，是長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳
、較為穩(wěn)定的文化事項
，在特定的民族、時代和地域中不斷形成
“過目不忘”的神通(人體潛能)
你我也可以“一目十行，過目成誦”“一目十行
，過目成誦”的夢想一直是幾千年來古今學子們追求的兩個最高學習境界
簡單易行
，每次只需15分鐘
，彭靜山的抗老延年健身術(shù)
床上運動又名“抗老延年健身術(shù)”
，以調(diào)整經(jīng)絡平衡為主要作用
。經(jīng)絡學說是中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學的重要組成部分，人體共有十二經(jīng)
，十五絡
，絡脈是經(jīng)脈彼此互通的聯(lián)絡線路
。十二經(jīng)分別通到臟腑
，一般都習慣叫做“五臟六腑”。實際臟腑各有六個
。六臟是心
、肝、脾
、肺、腎
、心包
；六腑是膽
、胃、大腸
、小腸
、三焦
、膀胱
。臟腑各有一條經(jīng)
2024-01-11
破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
由于宇宙萬物都來源于“道”這種宇宙的始祖
、“統(tǒng)一場”
。宇宙統(tǒng)一于“道”這種陰性物質(zhì)
。在功態(tài)中
，人人都含有光
、陰儀，都含陰性物質(zhì)的信息波
，人人都會相通相融
，因此“萬物皆有靈”，都能相互發(fā)生同頻共振（即感應）
。人是一個小宇宙
，人是宇宙的縮影
文天祥的文學作品的宗旨和對命理學研究的啟示。
文天祥（1254年-1321年）
，字以身，號中書
，是中國南宋末年的一位著名政治家、軍事家和文學家
文天祥幾首佳作，多忠憤慷慨之氣
文天祥（1236年-1283年）
，字履善
，自號文山，浮休道人
。吉州廬陵（今江西吉安縣）人
，南宋末年大臣
，文學家，民族英雄
。寶祐四年（1256年）中進士第一
，成為狀元
，官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營中談判
歷史名人——文天祥
天祥(1236年-1283年),字宋瑞
，號浮山，江西吉安人，南宋末年杰出的政治家
、文學家和愛國者
。文天祥（公元1236年-公元1283年）
，字宋瑞，號文山
，江西吉州（今江西省吉安市）人
《本草綱目》對整個世界的影響
在東方
，《本草綱目》被視為藥物學寶典。最早流入日本和朝鮮
。之后，越南
、印度等國家也相繼引進
。由于這些國家受中國醫(yī)學藥學影響較大
，《本草綱目》是被作為醫(yī)藥書籍流傳、翻印
、學習
、翻譯的。在這種學習和翻譯的過程中
，日本
、朝鮮的醫(yī)藥界都受到此著作的巨大影響
。李時珍(1518～1593)
，明代蘄州(今湖北省蘄春縣)人，其
2024-01-06
盤點我國歷史上的幾大病毒瘟疫
。
在人類歷史的長河中，病毒瘟疫如影隨形
，不斷挑戰(zhàn)著人類的生存極限。我國歷史上的五大病毒瘟疫
，不僅對當時的社會產(chǎn)生了深遠的影響
中國歷史上最大的一次瘟疫，死亡數(shù)千萬
，誕生了一位“醫(yī)圣”
東漢末年
三國時期醫(yī)圣張仲景的一生，1-70歲
，在干嘛
？
仲景的小青龍湯：探秘其奧秘及使用之道
！
張仲景，作為中醫(yī)界的泰斗，其醫(yī)術(shù)和醫(yī)德一直為后世所傳頌
。其中
，小青龍湯作為仲景的經(jīng)典方劑之一，其作用與使用方法備受關(guān)注
。今天，我們就來深入探討一下仲景的小青龍湯究竟有何神奇之處
，以及如何正確使用它
。小青龍湯，源于仲景的《傷寒雜病論》
，主要由麻黃、芍藥、細辛
張仲景的故事
張仲景是中國古代醫(yī)學家，被后世尊稱為“醫(yī)圣”
。他的一生充滿了勵志和奮斗
，他的故事激勵著無數(shù)人追求自己的夢想。張仲景出生在一個醫(yī)學世家
，他從小就對醫(yī)學產(chǎn)生了濃厚的興趣。然而
，他的父親并不希望他從事醫(yī)學
，而是希望他能夠考取功名，走上仕途
。但是
醫(yī)圣張仲景
古人說
，不為良相
，則為良醫(yī)
。良相可以救世
，良醫(yī)可以救民
。自神農(nóng)嘗百草以來，我國的中醫(yī)藥文化源遠流長
，也有許多良醫(yī)青史留名。其中有一些與洛陽關(guān)系密切
，他們或生于洛陽
，長于洛陽
；或在洛陽行醫(yī)
，著書立說……自今日起，我們就來說說歷代良醫(yī)的故事
。一代良醫(yī)，曾與華佗齊名在我國醫(yī)學的歷史長河中
，曾涌現(xiàn)出無數(shù)杰出
2024-01-05
李時珍的《本草綱目》在中國歷史和文化中的地位和作用
李時珍（1518-1593），字東璧
，號瀕湖
，是中國明朝著名的醫(yī)藥學家、博物學家
。他出生于湖北蘄州的一個醫(yī)學世家，從小就受到家庭醫(yī)學氛圍的熏陶
。然而
，在當時的封建社會，醫(yī)者的地位并不高
，李時珍的父親希望他能走上仕途，獲得更好的社會地位
醫(yī)藥學家李時珍
李時珍生于明朝正德十三年（1518年）
，他的父親李言聞是一位醫(yī)生，其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣
，頗有名氣
，而且還曾經(jīng)當過“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務
。但是
，在舊時的社會里
，一個醫(yī)生不管醫(yī)術(shù)多高明，社會地位總是不高
，所以，李言聞一直希望自己的兒子能通過當時正規(guī)的科舉考試
，獲得功名
，光宗耀祖。在他的計劃里
，大兒子
2024-01-05
刮骨療毒是真的嗎？
《三國演義》作為我國首部章回體小說
，將歷史融入演義故事中
，輔以瑰麗的神話傳說和動人的情節(jié)描寫
，數(shù)百年來留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典段子：趙子龍七進七出血戰(zhàn)當陽
，諸葛亮借東風燃起赤壁大火，賈文和用計抹書離間馬超韓遂
神醫(yī)”華佗“”
華佗
，又名敷
，字元化，沛國譙縣（今安徽毫縣）人
，約生于公元141年，被害于公元207年
，東漢末年的杰出醫(yī)學家
。他精通內(nèi)、兒
、婦諸科
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