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中華非遺之民間文學(xué)
民間文學(xué)是勞動人民的口頭創(chuàng)作
。它在廣大的人民群眾中產(chǎn)生
，它在廣大人民群眾當(dāng)中流傳
，主要反映人民大眾的生活和思想感情
華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
民俗
，稱民間文化
簡單易行，每次只需15分鐘
，彭靜山的抗老延年健身術(shù)
床上運動又名“抗老延年健身術(shù)”
，以調(diào)整經(jīng)絡(luò)平衡為主要作用。經(jīng)絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的重要組成部分
，人體共有十二經(jīng)
，十五絡(luò)，絡(luò)脈是經(jīng)脈彼此互通的聯(lián)絡(luò)線路。十二經(jīng)分別通到臟腑
，一般都習(xí)慣叫做“五臟六腑”
。實際臟腑各有六個。六臟是心
、肝
、脾、肺
、腎
、心包；六腑是膽
、胃
破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
由于宇宙萬物都來源于“道”這種宇宙的始祖
、“統(tǒng)一場”
。宇宙統(tǒng)一于“道”這種陰性物質(zhì)。在功態(tài)中
，人人都含有光
、陰儀，都含陰性物質(zhì)的信息波
，人人都會相通相融
，因此“萬物皆有靈”
，都能相互發(fā)生同頻共振（即感應(yīng)）
。人是一個小宇宙，人是宇宙的縮影
，同整個宇宙一樣
，是由多層次構(gòu)成的超巨系統(tǒng)
，也分陰陽，都來源于道
2024-01-11
宇宙和地球的終極實相
前言：在寫這篇文章之前
，我的最高指導(dǎo)靈不斷的給予我新的靈感
，然后我震驚的發(fā)現(xiàn)——這些靈感完全來自于我以前寫的一些文章！最后我通過把它們系統(tǒng)整理之后
，就完成了這樣的一篇文章
文天祥的文學(xué)作品的宗旨和對命理學(xué)研究的啟示
。
文天祥（1254年-1321年）
，字以身，號中書
，是中國南宋末年的一位著名政治家
、軍事家和文學(xué)家。他以忠誠正直
、激昂慷慨的愛國情懷而聞名于世
。文天祥博學(xué)多才：文天祥年輕時就表現(xiàn)出博學(xué)多才的特點。他精通經(jīng)史
、文學(xué)
、音樂和書法等領(lǐng)域，被譽為“千古文章巨公”
。 文天祥隱居修身：在文天祥為官期間
，他曾經(jīng)遭受到一些政治
2024-01-06
文天祥幾首佳作，多忠憤慷慨之氣
文天祥（1236年-1283年）
，字履善
，自號文山，浮休道人
。吉州廬陵（今江西吉安縣）人
，南宋末年大臣，文學(xué)家
，民族英雄
。寶祐四年（1256年）中進士第一，成為狀元
，官到右丞相兼樞密使
。被派往元軍的軍營中談判，被扣留
。后脫險經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣
，由南通南歸，堅持抗元
。祥興元年（1278年）兵敗被張弘范俘虜
，在獄中堅持
2024-01-06
歷史名人——文天祥
天祥(1236年-1283年),字宋瑞，號浮山
，江西吉安人
，南宋末年杰出的政治家、文學(xué)家和愛國者。文天祥（公元1236年-公元1283年）
，字宋瑞
，號文山，江西吉州（今江西省吉安市）人
，南宋末期抗元名臣
《本草綱目》對整個世界的影響
在東方，《本草綱目》被視為藥物學(xué)寶典
。最早流入日本和朝鮮
。之后，越南
、印度等國家也相繼引進
。由于這些國家受中國醫(yī)學(xué)藥學(xué)影響較大，《本草綱目》是被作為醫(yī)藥書籍流傳
、翻印
、學(xué)習(xí)、翻譯的
。在這種學(xué)習(xí)和翻譯的過程中
，日本、朝鮮的醫(yī)藥界都受到此著作的巨大影響
。李時珍(1518～1593)
，明代蘄州(今湖北省蘄春縣)人，其
2024-01-06
盤點我國歷史上的幾大病毒瘟疫
。
在人類歷史的長河中
，病毒瘟疫如影隨形，不斷挑戰(zhàn)著人類的生存極限
中國歷史上最大的一次瘟疫
，死亡數(shù)千萬，誕生了一位“醫(yī)圣”
東漢末年
，時局動蕩
，戰(zhàn)亂頻發(fā)。旱災(zāi)
、蝗災(zāi)
、地震接踵而來
。瘟疫一觸而發(fā)
。157年（漢桓帝永壽三年）人口調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)時全國人口總數(shù)為5648.6萬
；到了280年（晉武帝太康元年）
三國時期醫(yī)圣張仲景的一生
，1-70歲
，在干嘛？
張機
，字仲景(150年-219年)
，東漢時期南陽人，曾做過長沙太守
，因此也稱“張長沙”
張仲景的故事
醫(yī)藥學(xué)家李時珍
李時珍生于明朝正德十三年（1518年），他的父親李言聞是一位醫(yī)生
，其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣
，頗有名氣，而且還曾經(jīng)當(dāng)過“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務(wù)
。但是
，在舊時的社會里，一個醫(yī)生不管醫(yī)術(shù)多高明
，社會地位總是不高
，所以，李言聞一直希望自己的兒子能通過當(dāng)時正規(guī)的科舉考試
刮骨療毒是真的嗎
？
《三國演義》作為我國首部章回體小說，將歷史融入演義故事中
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