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      中華非遺之民間文學(xué)
      
                        
      民間文學(xué)是勞動人民的口頭創(chuàng)作。它在廣大的人民群眾中產(chǎn)生
               
                
      
                    
      
                        
                        
      華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
      
                        
      民俗
      ，稱民間文化，民間風(fēng)俗
      ，是指一個國家或一個民族中廣大民眾所創(chuàng)造
      、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會群體生活的需要
      ，是長期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳
      、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，在特定的民族
               
                
      
                    
      
                        
                        
      “過目不忘”的神通(人體潛能)
      
                        
      你我也可以“一目十行
      ，過目成誦”“一目十行，過目成誦”的夢想一直是幾千年來古今學(xué)子們追求的兩個最高學(xué)習(xí)境界
      ，一是超人的閱讀技能“一目十行”
               
                
      
                    
      
                        
                        
      簡單易行
      ，每次只需15分鐘
      ，彭靜山的抗老延年健身術(shù)
      
                        
      床上運(yùn)動又名“抗老延年健身術(shù)”，以調(diào)整經(jīng)絡(luò)平衡為主要作用
      。經(jīng)絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的重要組成部分
      ，人體共有十二經(jīng)，十五絡(luò)
      ，絡(luò)脈是經(jīng)脈彼此互通的聯(lián)絡(luò)線路
      。十二經(jīng)分別通到臟腑，一般都習(xí)慣叫做“五臟六腑”
      。實(shí)際臟腑各有六個
      。六臟是心、肝
      、脾
      、肺、腎
      、心包
        ；六腑是膽、胃、大腸
      、小腸
      、三焦、膀胱
      。臟腑各有一條經(jīng)
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-11 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
      
                        
      由于宇宙萬物都來源于“道”這種宇宙的始祖
      、“統(tǒng)一場”。宇宙統(tǒng)一于“道”這種陰性物質(zhì)
      。在功態(tài)中
      ，人人都含有光、陰儀
      ，都含陰性物質(zhì)的信息波
      ，人人都會相通相融，因此“萬物皆有靈”
      ，都能相互發(fā)生同頻共振（即感應(yīng)）
      。人是一個小宇宙，人是宇宙的縮影
      ，同整個宇宙一樣
      ，是由多層次構(gòu)成的超巨系統(tǒng)，也分陰陽
      ，都來源于道
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-11 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      宇宙和地球的終極實(shí)相
      
                        
      前言：在寫這篇文章之前
      ，我的最高指導(dǎo)靈不斷的給予我新的靈感，然后我震驚的發(fā)現(xiàn)——這些靈感完全來自于我以前寫的一些文章
      ！最后我通過把它們系統(tǒng)整理之后
      ，就完成了這樣的一篇文章！好了
      ，不講廢話了
      ！在此之前，我先向大家提幾個問題—什么是宇宙
               
                
      
                    
      
                        
                        
      文天祥的文學(xué)作品的宗旨和對命理學(xué)研究的啟示。
      
                        
      文天祥（1254年-1321年）
      ，字以身
        ，號中書，是中國南宋末年的一位著名政治家
        、軍事家和文學(xué)家
        。他以忠誠正直、激昂慷慨的愛國情懷而聞名于世。文天祥博學(xué)多才：文天祥年輕時就表現(xiàn)出博學(xué)多才的特點(diǎn)
        。他精通經(jīng)史
               
                
      
                    
      
                        
                        
      文天祥幾首佳作
        ，多忠憤慷慨之氣
      
                        
      文天祥（1236年-1283年）
        ，字履善，自號文山
        ，浮休道人
        。吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末年大臣
        ，文學(xué)家
        ，民族英雄。寶祐四年（1256年）中進(jìn)士第一
        ，成為狀元
        ，官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營中談判
      ，被扣留
      。后脫險經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸
      ，堅(jiān)持抗元
      。祥興元年（1278年）兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅(jiān)持
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-06 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      歷史名人——文天祥
      
                        
      天祥(1236年-1283年),字宋瑞
      ，號浮山
               
                
      
                    
      
                        
                        
      《本草綱目》對整個世界的影響
      
                        
      在東方
      ，《本草綱目》被視為藥物學(xué)寶典
      。最早流入日本和朝鮮。之后
      ，越南
      、印度等國家也相繼引進(jìn)。由于這些國家受中國醫(yī)學(xué)藥學(xué)影響較大
      ，《本草綱目》是被作為醫(yī)藥書籍流傳
      、翻印、學(xué)習(xí)
        、翻譯的
        。在這種學(xué)習(xí)和翻譯的過程中，日本
               
                
      
                    
      
                        
                        
      盤點(diǎn)我國歷史上的幾大病毒瘟疫
        。
      
                        
      在人類歷史的長河中，病毒瘟疫如影隨形
        ，不斷挑戰(zhàn)著人類的生存極限
        。我國歷史上的五大病毒瘟疫，不僅對當(dāng)時的社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
        ，更是對我們今天的防疫工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)
        。首先，不得不提到2020新冠病毒
               
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      三國時期醫(yī)圣張仲景的一生
      ，1-70歲，在干嘛
      ？
      
                              
               
                
               
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      醫(yī)圣張仲景
      
                        
      古人說，不為良相
      ，則為良醫(yī)
      。良相可以救世，良醫(yī)可以救民
      。自神農(nóng)嘗百草以來
      ，我國的中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長，也有許多良醫(yī)青史留名
      。其中有一些與洛陽關(guān)系密切
      ，他們或生于洛陽，長于洛陽
      ；或在洛陽行醫(yī)
               
                
      
                    
      
                        
                        
      李時珍的《本草綱目》在中國歷史和文化中的地位和作用
      
                        
      李時珍（1518-1593）
      ，字東璧
      ，號瀕湖，是中國明朝著名的醫(yī)藥學(xué)家
      、博物學(xué)家
      。他出生于湖北蘄州的一個醫(yī)學(xué)世家，從小就受到家庭醫(yī)學(xué)氛圍的熏陶
               
                
      
                    
      
                        
                        
      醫(yī)藥學(xué)家李時珍
      
                        
      李時珍生于明朝正德十三年（1518年）
      ，他的父親李言聞是一位醫(yī)生
      ，其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣，頗有名氣
      ，而且還曾經(jīng)當(dāng)過“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務(wù)
      。但是，在舊時的社會里
      ，一個醫(yī)生不管醫(yī)術(shù)多高明
      ，社會地位總是不高，所以
      ，李言聞一直希望自己的兒子能通過當(dāng)時正規(guī)的科舉考試
               
                
      
                    
      
                        
                        
      刮骨療毒是真的嗎？
      
                        
      《三國演義》作為我國首部章回體小說
      ，將歷史融入演義故事中
      ，輔以瑰麗的神話傳說和動人的情節(jié)描寫，數(shù)百年來留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典段子：趙子龍七進(jìn)七出血戰(zhàn)當(dāng)陽
      ，諸葛亮借東風(fēng)燃起赤壁大火
               
                
      
                    
      
                        
                        
      神醫(yī)”華佗“”
      
                        
      華佗
      ，又名敷
      ，字元化，沛國譙縣（今安徽毫縣）人
      ，約生于公元141年
      ，被害于公元207年，東漢末年的杰出醫(yī)學(xué)家
      。他精通內(nèi)
      、兒
    
       
      

    
      
        
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