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      中華非遺之民間文學(xué)
      
                        
      民間文學(xué)是勞動人民的口頭創(chuàng)作。它在廣大的人民群眾中產(chǎn)生
        ，它在廣大人民群眾當(dāng)中流傳
               
                
      
                    
      
                        
                        
      華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
      
                        
      民俗
      ，稱民間文化，民間風(fēng)俗
      ，是指一個國家或一個民族中廣大民眾所創(chuàng)造
      、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會群體生活的需要
      ，是長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳
      、較為穩(wěn)定的文化事項，在特定的民族
               
                
      
                    
      
                        
                        
      “過目不忘”的神通(人體潛能)
      
                        
      你我也可以“一目十行
      ，過目成誦”“一目十行，過目成誦”的夢想一直是幾千年來古今學(xué)子們追求的兩個最高學(xué)習(xí)境界
      ，一是超人的閱讀技能“一目十行”
               
                
      
                    
      
                        
                        
      簡單易行
        ，每次只需15分鐘
        ，彭靜山的抗老延年健身術(shù)
      
                        
      床上運動又名“抗老延年健身術(shù)”，以調(diào)整經(jīng)絡(luò)平衡為主要作用。經(jīng)絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的重要組成部分
      ，人體共有十二經(jīng)
      ，十五絡(luò)，絡(luò)脈是經(jīng)脈彼此互通的聯(lián)絡(luò)線路
      。十二經(jīng)分別通到臟腑
      ，一般都習(xí)慣叫做“五臟六腑”。實際臟腑各有六個
      。六臟是心
      、肝、脾
      、肺
      、腎、心包
      ；六腑是膽
      、胃、大腸
      、小腸
      、三焦、膀胱
      。臟腑各有一條經(jīng)
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-11 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
      
                        
      由于宇宙萬物都來源于“道”這種宇宙的始祖
      、“統(tǒng)一場”。宇宙統(tǒng)一于“道”這種陰性物質(zhì)
      。在功態(tài)中
      ，人人都含有光、陰儀
      ，都含陰性物質(zhì)的信息波
      ，人人都會相通相融，因此“萬物皆有靈”
      ，都能相互發(fā)生同頻共振（即感應(yīng)）
      。人是一個小宇宙，人是宇宙的縮影
      ，同整個宇宙一樣
        ，是由多層次構(gòu)成的超巨系統(tǒng)，也分陰陽
        ，都來源于道
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-11 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      宇宙和地球的終極實相
      
                        
      前言：在寫這篇文章之前
        ，我的最高指導(dǎo)靈不斷的給予我新的靈感，然后我震驚的發(fā)現(xiàn)——這些靈感完全來自于我以前寫的一些文章
        ！最后我通過把它們系統(tǒng)整理之后
        ，就完成了這樣的一篇文章
        ！好了，不講廢話了
        ！在此之前
               
                
      
                    
      
                        
                        
      文天祥的文學(xué)作品的宗旨和對命理學(xué)研究的啟示
        。
      
                        
      文天祥（1254年-1321年）
        ，字以身，號中書
        ，是中國南宋末年的一位著名政治家
        、軍事家和文學(xué)家。他以忠誠正直
        、激昂慷慨的愛國情懷而聞名于世
        。文天祥博學(xué)多才：文天祥年輕時就表現(xiàn)出博學(xué)多才的特點。他精通經(jīng)史
               
                
      
                    
      
                        
                        
      文天祥幾首佳作
      ，多忠憤慷慨之氣
      
                        
      文天祥（1236年-1283年）
               
                
      
                    
      
                        
                        
      歷史名人——文天祥
      
                        
      天祥(1236年-1283年),字宋瑞，號浮山
      ，江西吉安人
      ，南宋末年杰出的政治家、文學(xué)家和愛國者
      。文天祥（公元1236年-公元1283年）
      ，字宋瑞，號文山
        ，江西吉州（今江西省吉安市）人
               
                
      
                    
      
                        
                        
      《本草綱目》對整個世界的影響
      
                        
      在東方
        ，《本草綱目》被視為藥物學(xué)寶典
        。最早流入日本和朝鮮。之后
        ，越南
        、印度等國家也相繼引進(jìn)。由于這些國家受中國醫(yī)學(xué)藥學(xué)影響較大
        ，《本草綱目》是被作為醫(yī)藥書籍流傳
               
                
               
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      三國時期醫(yī)圣張仲景的一生
               
                
      
                    
               
                
      
                    
      
                        
                        
      張仲景的故事
      
                        
      張仲景是中國古代醫(yī)學(xué)家
      ，被后世尊稱為“醫(yī)圣”。他的一生充滿了勵志和奮斗
      ，他的故事激勵著無數(shù)人追求自己的夢想
      。張仲景出生在一個醫(yī)學(xué)世家，他從小就對醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣
      。然而
      ，他的父親并不希望他從事醫(yī)學(xué)，而是希望他能夠考取功名
      ，走上仕途
               
                
      
                    
      
                        
                        
      醫(yī)圣張仲景
      
                        
      古人說，不為良相
      ，則為良醫(yī)
      。良相可以救世，良醫(yī)可以救民
      。自神農(nóng)嘗百草以來
      ，我國的中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長，也有許多良醫(yī)青史留名
               
                
      
                    
      
                        
                        
      李時珍的《本草綱目》在中國歷史和文化中的地位和作用
      
                        
      李時珍（1518-1593），字東璧
      ，號瀕湖
      ，是中國明朝著名的醫(yī)藥學(xué)家、博物學(xué)家
      。他出生于湖北蘄州的一個醫(yī)學(xué)世家
      ，從小就受到家庭醫(yī)學(xué)氛圍的熏陶。然而
      ，在當(dāng)時的封建社會
      ，醫(yī)者的地位并不高，李時珍的父親希望他能走上仕途
      ，獲得更好的社會地位
               
                
      
                    
      
                        
                        
      醫(yī)藥學(xué)家李時珍
      
                        
      李時珍生于明朝正德十三年（1518年），他的父親李言聞是一位醫(yī)生
      ，其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣
      ，頗有名氣，而且還曾經(jīng)當(dāng)過“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務(wù)
      。但是
      ，在舊時的社會里，一個醫(yī)生不管醫(yī)術(shù)多高明
      ，社會地位總是不高
      ，所以，李言聞一直希望自己的兒子能通過當(dāng)時正規(guī)的科舉考試
               
                
      
                    
      
                        
                        
      刮骨療毒是真的嗎？
      
                        
      《三國演義》作為我國首部章回體小說
      ，將歷史融入演義故事中
      ，輔以瑰麗的神話傳說和動人的情節(jié)描寫
      ，數(shù)百年來留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典段子：趙子龍七進(jìn)七出血戰(zhàn)當(dāng)陽，諸葛亮借東風(fēng)燃起赤壁大火
      ，賈文和用計抹書離間馬超韓遂
               
                
      
                    
      
                        
                        
      神醫(yī)”華佗“”
      
                        
      華佗，又名敷
      ，字元化
        ，沛國譙縣（今安徽毫縣）人，約生于公元141年
        ，被害于公元207年
        ，東漢末年的杰出醫(yī)學(xué)家。他精通內(nèi)
        、兒
    
       
      

    
      
        
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