• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 




      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      



    








      
    
      
            
        
      

            
      
                
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
      
                        
      民俗，稱民間文化
      ，民間風(fēng)俗
      ，是指一個(gè)國家或一個(gè)民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化
      。它起源于人類社會(huì)群體生活的需要
      ，是長期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)
      ，在特定的民族
               
                
      
                    
      
                        
                        
      “過目不忘”的神通(人體潛能)
      
                        
      你我也可以“一目十行，過目成誦”“一目十行
      ，過目成誦”的夢(mèng)想一直是幾千年來古今學(xué)子們追求的兩個(gè)最高學(xué)習(xí)境界
               
                
      
                    
      
                        
                        
      簡(jiǎn)單易行
      ，每次只需15分鐘，彭靜山的抗老延年健身術(shù)
      
                        
      床上運(yùn)動(dòng)又名“抗老延年健身術(shù)”
      ，以調(diào)整經(jīng)絡(luò)平衡為主要作用
      。經(jīng)絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，人體共有十二經(jīng)
      ，十五絡(luò)，絡(luò)脈是經(jīng)脈彼此互通的聯(lián)絡(luò)線路
      。十二經(jīng)分別通到臟腑
      ，一般都習(xí)慣叫做“五臟六腑”。實(shí)際臟腑各有六個(gè)
      。六臟是心
      、肝、脾、肺
      、腎
        、心包；六腑是膽
        、胃
        、大腸、小腸
        、三焦
      、膀胱
      。臟腑各有一條經(jīng)
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-11 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
      
                        
      由于宇宙萬物都來源于“道”這種宇宙的始祖、“統(tǒng)一場(chǎng)”。宇宙統(tǒng)一于“道”這種陰性物質(zhì)
      。在功態(tài)中，人人都含有光
        、陰儀
        ，都含陰性物質(zhì)的信息波，人人都會(huì)相通相融
        ，因此“萬物皆有靈”
        ，都能相互發(fā)生同頻共振（即感應(yīng)）。人是一個(gè)小宇宙
      ，人是宇宙的縮影
               
                
      
                    
      
                        
                        
      宇宙和地球的終極實(shí)相
      
                        
      前言：在寫這篇文章之前，我的最高指導(dǎo)靈不斷的給予我新的靈感
      ，然后我震驚的發(fā)現(xiàn)——這些靈感完全來自于我以前寫的一些文章
      ！最后我通過把它們系統(tǒng)整理之后，就完成了這樣的一篇文章
      ！好了
      ，不講廢話了！在此之前
      ，我先向大家提幾個(gè)問題—什么是宇宙
               
                
      
                    
      
                        
                        
      文天祥的文學(xué)作品的宗旨和對(duì)命理學(xué)研究的啟示。
      
                        
      文天祥（1254年-1321年）
               
                
      
                    
      
                        
                        
      文天祥幾首佳作
        ，多忠憤慷慨之氣
      
                        
      文天祥（1236年-1283年）
        ，字履善，自號(hào)文山
        ，浮休道人
        。吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末年大臣
        ，文學(xué)家
        ，民族英雄。寶祐四年（1256年）中進(jìn)士第一
        ，成為狀元
        ，官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營中談判
        ，被扣留
        。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸
        ，堅(jiān)持抗元
        。祥興元年（1278年）兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅(jiān)持
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-06 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      歷史名人——文天祥
      
                        
      天祥(1236年-1283年),字宋瑞
        ，號(hào)浮山
               
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      盤點(diǎn)我國歷史上的幾大病毒瘟疫。
      
                        
      在人類歷史的長河中
      ，病毒瘟疫如影隨形
      ，不斷挑戰(zhàn)著人類的生存極限。我國歷史上的五大病毒瘟疫
      ，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
      ，更是對(duì)我們今天的防疫工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。首先
        ，不得不提到2020新冠病毒
               
                
               
                
      
                    
               
                
      
                    
      
                        
                        
      仲景的小青龍湯：探秘其奧秘及使用之道！
      
                        
      張仲景
      ，作為中醫(yī)界的泰斗
      ，其醫(yī)術(shù)和醫(yī)德一直為后世所傳頌。其中
      ，小青龍湯作為仲景的經(jīng)典方劑之一
      ，其作用與使用方法備受關(guān)注。今天
      ，我們就來深入探討一下仲景的小青龍湯究竟有何神奇之處
      ，以及如何正確使用它。小青龍湯
               
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      醫(yī)圣張仲景
      
                        
      古人說
      ，不為良相
      ，則為良醫(yī)。良相可以救世
      ，良醫(yī)可以救民
      。自神農(nóng)嘗百草以來，我國的中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長
      ，也有許多良醫(yī)青史留名
      。其中有一些與洛陽關(guān)系密切，他們或生于洛陽
      ，長于洛陽
      ；或在洛陽行醫(yī)，著書立說……自今日起
               
                
      
                    
      
                        
                        
      李時(shí)珍的《本草綱目》在中國歷史和文化中的地位和作用
      
                        
      李時(shí)珍（1518-1593）
      ，字東璧，號(hào)瀕湖
      ，是中國明朝著名的醫(yī)藥學(xué)家
      、博物學(xué)家
      。他出生于湖北蘄州的一個(gè)醫(yī)學(xué)世家，從小就受到家庭醫(yī)學(xué)氛圍的熏陶
      。然而
      ，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，醫(yī)者的地位并不高
      ，李時(shí)珍的父親希望他能走上仕途
      ，獲得更好的社會(huì)地位。然而
      ，李時(shí)珍從小就對(duì)醫(yī)藥學(xué)有著濃厚的興趣
      ，他堅(jiān)持走上了醫(yī)藥學(xué)研究之路。他的
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-05 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍
      
                        
      李時(shí)珍生于明朝正德十三年（1518年）
      ，他的父親李言聞是一位醫(yī)生
      ，其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣，頗有名氣
      ，而且還曾經(jīng)當(dāng)過“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務(wù)
      。但是，在舊時(shí)的社會(huì)里
      ，一個(gè)醫(yī)生不管醫(yī)術(shù)多高明
      ，社會(huì)地位總是不高，所以
      ，李言聞一直希望自己的兒子能通過當(dāng)時(shí)正規(guī)的科舉考試
      ，獲得功名，光宗耀祖
      。在他的計(jì)劃里
      ，大兒子
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-05 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      刮骨療毒是真的嗎？
      
                        
      《三國演義》作為我國首部章回體小說
      ，將歷史融入演義故事中
      ，輔以瑰麗的神話傳說和動(dòng)人的情節(jié)描寫，數(shù)百年來留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典段子：趙子龍七進(jìn)七出血戰(zhàn)當(dāng)陽
      ，諸葛亮借東風(fēng)燃起赤壁大火
               
                
      
                    
      
                        
                        
      神醫(yī)”華佗“”
      
                        
      華佗
      ，又名敷
      ，字元化，沛國譙縣（今安徽毫縣）人
      ，約生于公元141年
      ，被害于公元207年
      ，東漢末年的杰出醫(yī)學(xué)家。他精通內(nèi)
      、兒
    
       
      

    
      
        
      歷史探究熱門文章