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      中華非遺之民間文學(xué)
      
                        
      民間文學(xué)是勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作
      。它在廣大的人民群眾中產(chǎn)生
        ，它在廣大人民群眾當(dāng)中流傳
      ，主要反映人民大眾的生活和思想感情
        ，表現(xiàn)他們的審美觀念和藝術(shù)情趣
      。分類(lèi)及收錄代表：民間文學(xué)通?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？煞譃槿箢?lèi)：1      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
      
                        
      民俗
      ，稱(chēng)民間文化，民間風(fēng)俗
      ，是指一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族中廣大民眾所創(chuàng)造
      、享用和傳承的生活文化。它起源于人類(lèi)社會(huì)群體生活的需要
      ，是長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳
      、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，在特定的民族
               
                
      
                    
      
                        
                        
      “過(guò)目不忘”的神通(人體潛能)
      
                        
      你我也可以“一目十行
               
                
      
                    
      
                        
                        
      簡(jiǎn)單易行，每次只需15分鐘
      ，彭靜山的抗老延年健身術(shù)
      
                        
      床上運(yùn)動(dòng)又名“抗老延年健身術(shù)”
      ，以調(diào)整經(jīng)絡(luò)平衡為主要作用。經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的重要組成部分
      ，人體共有十二經(jīng)
      ，十五絡(luò)，絡(luò)脈是經(jīng)脈彼此互通的聯(lián)絡(luò)線路
      。十二經(jīng)分別通到臟腑
      ，一般都習(xí)慣叫做“五臟六腑”。實(shí)際臟腑各有六個(gè)
      。六臟是心
      、肝、脾
      、肺
      、腎、心包
      ；六腑是膽
      、胃、大腸
      、小腸
      、三焦、膀胱
      。臟腑各有一條經(jīng)
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-11 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
      
                        
      由于宇宙萬(wàn)物都來(lái)源于“道”這種宇宙的始祖
      、“統(tǒng)一場(chǎng)”。宇宙統(tǒng)一于“道”這種陰性物質(zhì)
      。在功態(tài)中
      ，人人都含有光、陰儀
      ，都含陰性物質(zhì)的信息波，人人都會(huì)相通相融
      ，因此“萬(wàn)物皆有靈”
      ，都能相互發(fā)生同頻共振（即感應(yīng)）
      。人是一個(gè)小宇宙，人是宇宙的縮影
      ，同整個(gè)宇宙一樣
      ，是由多層次構(gòu)成的超巨系統(tǒng)，也分陰陽(yáng)
      ，都來(lái)源于道
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-11 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      宇宙和地球的終極實(shí)相
      
                        
      前言：在寫(xiě)這篇文章之前
      ，我的最高指導(dǎo)靈不斷的給予我新的靈感，然后我震驚的發(fā)現(xiàn)——這些靈感完全來(lái)自于我以前寫(xiě)的一些文章
      ！最后我通過(guò)把它們系統(tǒng)整理之后
      ，就完成了這樣的一篇文章！好了
        ，不講廢話了
        ！在此之前，我先向大家提幾個(gè)問(wèn)題—什么是宇宙
               
                
      
                    
      
                        
                        
      文天祥的文學(xué)作品的宗旨和對(duì)命理學(xué)研究的啟示
        。
      
                        
      文天祥（1254年-1321年），字以身
        ，號(hào)中書(shū)
        ，是中國(guó)南宋末年的一位著名政治家、軍事家和文學(xué)家
      。他以忠誠(chéng)正直
      、激昂慷慨的愛(ài)國(guó)情懷而聞名于世。文天祥博學(xué)多才：文天祥年輕時(shí)就表現(xiàn)出博學(xué)多才的特點(diǎn)
      。他精通經(jīng)史
               
                
      
                    
      
                        
                        
      文天祥幾首佳作
      ，多忠憤慷慨之氣
      
                        
      文天祥（1236年-1283年）
      ，字履善，自號(hào)文山
      ，浮休道人
      。吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末年大臣
      ，文學(xué)家
      ，民族英雄
      。寶祐四年（1256年）中進(jìn)士第一，成為狀元
      ，官到右丞相兼樞密使
      。被派往元軍的軍營(yíng)中談判，被扣留
      。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣
      ，由南通南歸，堅(jiān)持抗元
      。祥興元年（1278年）兵敗被張弘范俘虜
      ，在獄中堅(jiān)持
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-06 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      歷史名人——文天祥
      
                        
      天祥(1236年-1283年),字宋瑞，號(hào)浮山
        ，江西吉安人
        ，南宋末年杰出的政治家、文學(xué)家和愛(ài)國(guó)者
        。文天祥（公元1236年-公元1283年）
        ，字宋瑞，號(hào)文山
        ，江西吉州（今江西省吉安市）人
               
                
      
                    
      
                        
                        
      《本草綱目》對(duì)整個(gè)世界的影響
      
                        
      在東方
        ，《本草綱目》被視為藥物學(xué)寶典
        。最早流入日本和朝鮮。之后
        ，越南
        、印度等國(guó)家也相繼引進(jìn)。由于這些國(guó)家受中國(guó)醫(yī)學(xué)藥學(xué)影響較大
        ，《本草綱目》是被作為醫(yī)藥書(shū)籍流傳
        、翻印、學(xué)習(xí)
        、翻譯的
        。在這種學(xué)習(xí)和翻譯的過(guò)程中，日本
        、朝鮮的醫(yī)藥界都受到此著作的巨大影響
        。李時(shí)珍(1518～1593)，明代蘄州(今湖北省蘄春縣)人，其
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-06 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      盤(pán)點(diǎn)我國(guó)歷史上的幾大病毒瘟疫
      。
      
                              
               
                
      
                    
               
                
      
                    
      
                        
                        
      三國(guó)時(shí)期醫(yī)圣張仲景的一生
        ，1-70歲，在干嘛
        ？
      
                        
      張機(jī)
        ，字仲景(150年-219年)，東漢時(shí)期南陽(yáng)人
               
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      張仲景的故事
      
                        
      張仲景是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家
      ，被后世尊稱(chēng)為“醫(yī)圣”。他的一生充滿了勵(lì)志和奮斗
      ，他的故事激勵(lì)著無(wú)數(shù)人追求自己的夢(mèng)想
      。張仲景出生在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家，他從小就對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣
      。然而
      ，他的父親并不希望他從事醫(yī)學(xué)，而是希望他能夠考取功名      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      醫(yī)圣張仲景
      
                        
      古人說(shuō)
      ，不為良相，則為良醫(yī)
               
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍
      
                        
      李時(shí)珍生于明朝正德十三年（1518年）
      ，他的父親李言聞是一位醫(yī)生
      ，其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣，頗有名氣
      ，而且還曾經(jīng)當(dāng)過(guò)“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務(wù)
      。但是，在舊時(shí)的社會(huì)里，一個(gè)醫(yī)生不管醫(yī)術(shù)多高明
      ，社會(huì)地位總是不高
      ，所以，李言聞一直希望自己的兒子能通過(guò)當(dāng)時(shí)正規(guī)的科舉考試
               
                
      
                    
      
                        
                        
      刮骨療毒是真的嗎
      ？
      
                        
      《三國(guó)演義》作為我國(guó)首部章回體小說(shuō)，將歷史融入演義故事中
      ，輔以瑰麗的神話傳說(shuō)和動(dòng)人的情節(jié)描寫(xiě)
      ，數(shù)百年來(lái)留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的經(jīng)典段子：趙子龍七進(jìn)七出血戰(zhàn)當(dāng)陽(yáng)，諸葛亮借東風(fēng)燃起赤壁大火
      ，賈文和用計(jì)抹書(shū)離間馬超韓遂
               
                
      
                    
      
                        
                        
      神醫(yī)”華佗“”
      
                        
      華佗，又名敷
      ，字元化
      ，沛國(guó)譙縣（今安徽毫縣）人，約生于公元141年
    
       
      

    
      
        
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