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      中華非遺之民間文學(xué)
      民間文學(xué)是勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作。它在廣大的人民群眾中產(chǎn)生
      華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
      民俗
      簡(jiǎn)單易行,每次只需15分鐘
      ,彭靜山的抗老延年健身術(shù)
      床上運(yùn)動(dòng)又名“抗老延年健身術(shù)”
      ,以調(diào)整經(jīng)絡(luò)平衡為主要作用。經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的重要組成部分
      ,人體共有十二經(jīng)
      ,十五絡(luò),絡(luò)脈是經(jīng)脈彼此互通的聯(lián)絡(luò)線路
      。十二經(jīng)分別通到臟腑
      ,一般都習(xí)慣叫做“五臟六腑”。實(shí)際臟腑各有六個(gè)
      。六臟是心
      、肝、脾
      、肺
      、腎、心包
      文天祥的文學(xué)作品的宗旨和對(duì)命理學(xué)研究的啟示
      文天祥(1254年-1321年),字以身
      ,號(hào)中書(shū)
      ,是中國(guó)南宋末年的一位著名政治家、軍事家和文學(xué)家
      。他以忠誠(chéng)正直
      、激昂慷慨的愛(ài)國(guó)情懷而聞名于世
      。文天祥博學(xué)多才:文天祥年輕時(shí)就表現(xiàn)出博學(xué)多才的特點(diǎn)。他精通經(jīng)史
      、文學(xué)
      文天祥幾首佳作,多忠憤慷慨之氣
      歷史名人——文天祥
      《本草綱目》對(duì)整個(gè)世界的影響
      在東方
      ,《本草綱目》被視為藥物學(xué)寶典
      。最早流入日本和朝鮮
      。之后,越南
      、印度等國(guó)家也相繼引進(jìn)
      。由于這些國(guó)家受中國(guó)醫(yī)學(xué)藥學(xué)影響較大,《本草綱目》是被作為醫(yī)藥書(shū)籍流傳
      、翻印
      、學(xué)習(xí)、翻譯的
      。在這種學(xué)習(xí)和翻譯的過(guò)程中
      ,日本、朝鮮的醫(yī)藥界都受到此著作的巨大影響
      。李時(shí)珍(1518~1593)
      ,明代蘄州(今湖北省蘄春縣)人,其
      2024-01-06
      盤(pán)點(diǎn)我國(guó)歷史上的幾大病毒瘟疫
      在人類歷史的長(zhǎng)河中
      ,病毒瘟疫如影隨形,不斷挑戰(zhàn)著人類的生存極限
      。我國(guó)歷史上的五大病毒瘟疫
      ,不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,更是對(duì)我們今天的防疫工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)
      。首先
      ,不得不提到2020新冠病毒。疫情整整持續(xù)了三年
      ,新冠病毒是一種冠狀病毒
      ,是引起新冠肺炎的病原體。它具有傳播速度快
      、癥狀嚴(yán)重
      、后遺癥持
      2024-01-06
      中國(guó)歷史上最大的一次瘟疫,死亡數(shù)千萬(wàn)
      ,誕生了一位“醫(yī)圣”
      東漢末年
      ,時(shí)局動(dòng)蕩
      ,戰(zhàn)亂頻發(fā)
      。旱災(zāi)、蝗災(zāi)
      、地震接踵而來(lái)
      。瘟疫一觸而發(fā)。157年(漢桓帝永壽三年)人口調(diào)查數(shù)據(jù)顯示
      ,當(dāng)時(shí)全國(guó)人口總數(shù)為5648.6萬(wàn)
      ;到了280年(晉武帝太康元年)
      ,一百余年間,人口跌至1616.3萬(wàn)
      ,簡(jiǎn)直可以說(shuō)是“斷崖式”下降
      。人口銳減的最重要原因就是頻繁發(fā)生的瘟疫。僅在公元196年—220年(漢獻(xiàn)帝建安年
      2024-01-05
      三國(guó)時(shí)期醫(yī)圣張仲景的一生
      ,1-70歲
      ,在干嘛?
      張機(jī)
      ,字仲景(150年-219年)
      ,東漢時(shí)期南陽(yáng)人,曾做過(guò)長(zhǎng)沙太守
      ,因此也稱“張長(zhǎng)沙”
      。張仲景在靈帝時(shí)被州郡舉為孝廉,進(jìn)入官場(chǎng)
      。在建安年間
      ,被朝廷指派為長(zhǎng)沙太守。古人的處世哲學(xué)有一個(gè)以小見(jiàn)大的規(guī)律
      ,如正心
      、修身、齊家
      、治國(guó)
      ,進(jìn)而平天下。商朝名相伊尹曾言:治大國(guó)若烹小鮮
      。所以古人也把預(yù)防治療身體的疾病與治理國(guó)家
      2024-01-05
      仲景的小青龍湯:探秘其奧秘及使用之道
      張仲景,作為中醫(yī)界的泰斗
      ,其醫(yī)術(shù)和醫(yī)德一直為后世所傳頌
      。其中,小青龍湯作為仲景的經(jīng)典方劑之一
      ,其作用與使用方法備受關(guān)注
      。今天,我們就來(lái)深入探討一下仲景的小青龍湯究竟有何神奇之處
      ,以及如何正確使用它
      。小青龍湯,源于仲景的《傷寒雜病論》
      ,主要由麻黃
      、芍藥、細(xì)辛、干姜
      、炙甘草等中草藥組成
      。它具有解表散寒、
      2024-01-05
      張仲景的故事
      張仲景是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家
      ,被后世尊稱為“醫(yī)圣”
      。他的一生充滿了勵(lì)志和奮斗,他的故事激勵(lì)著無(wú)數(shù)人追求自己的夢(mèng)想
      。張仲景出生在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家
      ,他從小就對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。然而
      ,他的父親并不希望他從事醫(yī)學(xué)
      ,而是希望他能夠考取功名,走上仕途
      醫(yī)圣張仲景
      古人說(shuō)
      ,不為良相,則為良醫(yī)
      。良相可以救世
      李時(shí)珍的《本草綱目》在中國(guó)歷史和文化中的地位和作用
      李時(shí)珍(1518-1593),字東璧
      ,號(hào)瀕湖
      ,是中國(guó)明朝著名的醫(yī)藥學(xué)家、博物學(xué)家
      。他出生于湖北蘄州的一個(gè)醫(yī)學(xué)世家
      ,從小就受到家庭醫(yī)學(xué)氛圍的熏陶
      。然而
      ,在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)
      ,醫(yī)者的地位并不高,李時(shí)珍的父親希望他能走上仕途
      ,獲得更好的社會(huì)地位
      醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍
      李時(shí)珍生于明朝正德十三年(1518年),他的父親李言聞是一位醫(yī)生
      ,其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣
      ,頗有名氣,而且還曾經(jīng)當(dāng)過(guò)“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務(wù)
      。但是
      ,在舊時(shí)的社會(huì)里,一個(gè)醫(yī)生不管醫(yī)術(shù)多高明