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      “過目不忘”的神通(人體潛能)
      你我也可以“一目十行
      ,過目成誦”“一目十行,過目成誦”的夢想一直是幾千年來古今學(xué)子們追求的兩個(gè)最高學(xué)習(xí)境界
      ,一是超人的閱讀技能“一目十行”
      簡單易行
      ,每次只需15分鐘,彭靜山的抗老延年健身術(shù)
      床上運(yùn)動(dòng)又名“抗老延年健身術(shù)”
      ,以調(diào)整經(jīng)絡(luò)平衡為主要作用
      。經(jīng)絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的重要組成部分
      ,人體共有十二經(jīng)
      ,十五絡(luò)
      ,絡(luò)脈是經(jīng)脈彼此互通的聯(lián)絡(luò)線路
      。十二經(jīng)分別通到臟腑,一般都習(xí)慣叫做“五臟六腑”
      。實(shí)際臟腑各有六個(gè)。六臟是心
      、肝、脾
      、肺
      、腎
      、心包
      ;六腑是膽
      、胃
      、大腸
      破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
      由于宇宙萬物都來源于“道”這種宇宙的始祖、“統(tǒng)一場”
      。宇宙統(tǒng)一于“道”這種陰性物質(zhì)。在功態(tài)中
      ,人人都含有光、陰儀
      ,都含陰性物質(zhì)的信息波
      ,人人都會相通相融
      ,因此“萬物皆有靈”
      ,都能相互發(fā)生同頻共振(即感應(yīng))
      。人是一個(gè)小宇宙
      ,人是宇宙的縮影,同整個(gè)宇宙一樣
      ,是由多層次構(gòu)成的超巨系統(tǒng)
      ,也分陰陽
      ,都來源于道
      2024-01-11
      宇宙和地球的終極實(shí)相
      前言:在寫這篇文章之前
      ,我的最高指導(dǎo)靈不斷的給予我新的靈感
      ,然后我震驚的發(fā)現(xiàn)——這些靈感完全來自于我以前寫的一些文章
      !最后我通過把它們系統(tǒng)整理之后
      ,就完成了這樣的一篇文章
      !好了,不講廢話了
      !在此之前,我先向大家提幾個(gè)問題—什么是宇宙
      文天祥的文學(xué)作品的宗旨和對命理學(xué)研究的啟示。
      文天祥(1254年-1321年)
      ,字以身,號中書
      ,是中國南宋末年的一位著名政治家
      、軍事家和文學(xué)家
      。他以忠誠正直
      、激昂慷慨的愛國情懷而聞名于世
      。文天祥博學(xué)多才:文天祥年輕時(shí)就表現(xiàn)出博學(xué)多才的特點(diǎn)
      文天祥幾首佳作
      ,多忠憤慷慨之氣
      文天祥(1236年-1283年),字履善
      ,自號文山
      ,浮休道人。吉州廬陵(今江西吉安縣)人
      ,南宋末年大臣
      ,文學(xué)家,民族英雄
      。寶祐四年(1256年)中進(jìn)士第一,成為狀元
      ,官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營中談判
      ,被扣留
      。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣
      ,由南通南歸
      ,堅(jiān)持抗元
      。祥興元年(1278年)兵敗被張弘范俘虜
      ,在獄中堅(jiān)持
      2024-01-06
      歷史名人——文天祥
      天祥(1236年-1283年),字宋瑞
      ,號浮山
      ,江西吉安人,南宋末年杰出的政治家
      、文學(xué)家和愛國者。文天祥(公元1236年-公元1283年)
      ,字宋瑞
      ,號文山
      ,江西吉州(今江西省吉安市)人
      《本草綱目》對整個(gè)世界的影響
      在東方,《本草綱目》被視為藥物學(xué)寶典
      。最早流入日本和朝鮮
      。之后
      ,越南
      、印度等國家也相繼引進(jìn)。由于這些國家受中國醫(yī)學(xué)藥學(xué)影響較大
      ,《本草綱目》是被作為醫(yī)藥書籍流傳、翻印
      、學(xué)習(xí)、翻譯的
      。在這種學(xué)習(xí)和翻譯的過程中
      ,日本
      盤點(diǎn)我國歷史上的幾大病毒瘟疫
      在人類歷史的長河中,病毒瘟疫如影隨形
      ,不斷挑戰(zhàn)著人類的生存極限。我國歷史上的五大病毒瘟疫
      ,不僅對當(dāng)時(shí)的社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
      ,更是對我們今天的防疫工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)
      。首先
      ,不得不提到2020新冠病毒。疫情整整持續(xù)了三年
      三國時(shí)期醫(yī)圣張仲景的一生
      ,1-70歲,在干嘛
      張機(jī)
      ,字仲景(150年-219年),東漢時(shí)期南陽人
      ,曾做過長沙太守,因此也稱“張長沙”
      。張仲景在靈帝時(shí)被州郡舉為孝廉
      張仲景的故事
      張仲景是中國古代醫(yī)學(xué)家
      ,被后世尊稱為“醫(yī)圣”。他的一生充滿了勵(lì)志和奮斗
      ,他的故事激勵(lì)著無數(shù)人追求自己的夢想
      。張仲景出生在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家,他從小就對醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣
      。然而
      ,他的父親并不希望他從事醫(yī)學(xué),而是希望他能夠考取功名
      醫(yī)圣張仲景
      古人說
      ,不為良相
      ,則為良醫(yī)
      。良相可以救世
      李時(shí)珍的《本草綱目》在中國歷史和文化中的地位和作用
      李時(shí)珍(1518-1593)
      ,字東璧
      ,號瀕湖,是中國明朝著名的醫(yī)藥學(xué)家
      、博物學(xué)家
      。他出生于湖北蘄州的一個(gè)醫(yī)學(xué)世家,從小就受到家庭醫(yī)學(xué)氛圍的熏陶
      。然而,在當(dāng)時(shí)的封建社會
      ,醫(yī)者的地位并不高
      ,李時(shí)珍的父親希望他能走上仕途,獲得更好的社會地位
      醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍
      李時(shí)珍生于明朝正德十三年(1518年),他的父親李言聞是一位醫(yī)生
      ,其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣
      ,頗有名氣
      ,而且還曾經(jīng)當(dāng)過“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務(wù)
      。但是,在舊時(shí)的社會里
      ,一個(gè)醫(yī)生不管醫(yī)術(shù)多高明
      ,社會地位總是不高,所以
      刮骨療毒是真的嗎
      《三國演義》作為我國首部章回體小說
      ,將歷史融入演義故事中,輔以瑰麗的神話傳說和動(dòng)人的情節(jié)描寫,數(shù)百年來留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典段子:趙子龍七進(jìn)七出血戰(zhàn)當(dāng)陽
      ,諸葛亮借東風(fēng)燃起赤壁大火
      ,賈文和用計(jì)抹書離間馬超韓遂
      神醫(yī)”華佗“”
      華佗
      ,又名敷,字元化
      ,沛國譙縣(今安徽毫縣)人
      ,約生于公元141年
      ,被害于公元207年
      ,東漢末年的杰出醫(yī)學(xué)家。他精通內(nèi)
      、兒
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