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中華非遺之民間文學(xué)
民間文學(xué)是勞動人民的口頭創(chuàng)作
。它在廣大的人民群眾中產(chǎn)生
，它在廣大人民群眾當(dāng)中流傳，主要反映人民大眾的生活和思想感情
，表現(xiàn)他們的審美觀念和藝術(shù)情趣
華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
民俗，稱民間文化
，民間風(fēng)俗
，是指一個國家或一個民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化
。它起源于人類社會群體生活的需要
，是長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項
，在特定的民族
“過目不忘”的神通(人體潛能)
你我也可以“一目十行，過目成誦”“一目十行
，過目成誦”的夢想一直是幾千年來古今學(xué)子們追求的兩個最高學(xué)習(xí)境界
簡單易行
，每次只需15分鐘，彭靜山的抗老延年健身術(shù)
床上運動又名“抗老延年健身術(shù)”
，以調(diào)整經(jīng)絡(luò)平衡為主要作用
。經(jīng)絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，人體共有十二經(jīng)
，十五絡(luò)
，絡(luò)脈是經(jīng)脈彼此互通的聯(lián)絡(luò)線路。十二經(jīng)分別通到臟腑
，一般都習(xí)慣叫做“五臟六腑”
。實際臟腑各有六個
。六臟是心、肝
、脾
、肺、腎
、心包
；六腑是膽、胃
、大腸
、小腸、三焦
、膀胱
。臟腑各有一條經(jīng)
2024-01-11
破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
由于宇宙萬物都來源于“道”這種宇宙的始祖、“統(tǒng)一場”
。宇宙統(tǒng)一于“道”這種陰性物質(zhì)
。在功態(tài)中，人人都含有光
、陰儀
，都含陰性物質(zhì)的信息波，人人都會相通相融
，因此“萬物皆有靈”
，都能相互發(fā)生同頻共振（即感應(yīng)）。人是一個小宇宙
宇宙和地球的終極實相
前言：在寫這篇文章之前
，我的最高指導(dǎo)靈不斷的給予我新的靈感
，然后我震驚的發(fā)現(xiàn)——這些靈感完全來自于我以前寫的一些文章！最后我通過把它們系統(tǒng)整理之后
，就完成了這樣的一篇文章
！好了，不講廢話了
！在此之前
，我先向大家提幾個問題—什么是宇宙？宇宙誕生之前又是什么樣子
文天祥的文學(xué)作品的宗旨和對命理學(xué)研究的啟示。
文天祥（1254年-1321年）
，字以身
，號中書，是中國南宋末年的一位著名政治家
、軍事家和文學(xué)家
。他以忠誠正直、激昂慷慨的愛國情懷而聞名于世
。文天祥博學(xué)多才：文天祥年輕時就表現(xiàn)出博學(xué)多才的特點
。他精通經(jīng)史、文學(xué)
歷史名人——文天祥
天祥(1236年-1283年),字宋瑞
，號浮山，江西吉安人
，南宋末年杰出的政治家
、文學(xué)家和愛國者。文天祥（公元1236年-公元1283年）
，字宋瑞
，號文山
，江西吉州（今江西省吉安市）人，南宋末期抗元名臣
《本草綱目》對整個世界的影響
在東方
中國歷史上最大的一次瘟疫，死亡數(shù)千萬
，誕生了一位“醫(yī)圣”
東漢末年
，時局動蕩
，戰(zhàn)亂頻發(fā)。旱災(zāi)
、蝗災(zāi)
、地震接踵而來。瘟疫一觸而發(fā)
。157年（漢桓帝永壽三年）人口調(diào)查數(shù)據(jù)顯示
，當(dāng)時全國人口總數(shù)為5648.6萬；到了280年（晉武帝太康元年）
，一百余年間
仲景的小青龍湯：探秘其奧秘及使用之道
！
張仲景
，作為中醫(yī)界的泰斗，其醫(yī)術(shù)和醫(yī)德一直為后世所傳頌
。其中
，小青龍湯作為仲景的經(jīng)典方劑之一，其作用與使用方法備受關(guān)注
。今天
，我們就來深入探討一下仲景的小青龍湯究竟有何神奇之處
，以及如何正確使用它。小青龍湯
，源于仲景的《傷寒雜病論》
，主要由麻黃、芍藥
、細辛
張仲景的故事
張仲景是中國古代醫(yī)學(xué)家，被后世尊稱為“醫(yī)圣”
。他的一生充滿了勵志和奮斗
，他的故事激勵著無數(shù)人追求自己的夢想。張仲景出生在一個醫(yī)學(xué)世家
，他從小就對醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣
。然而，他的父親并不希望他從事醫(yī)學(xué)
，而是希望他能夠考取功名
醫(yī)圣張仲景
古人說
，不為良相
，則為良醫(yī)。良相可以救世
，良醫(yī)可以救民
。自神農(nóng)嘗百草以來，我國的中醫(yī)藥文化源遠流長
，也有許多良醫(yī)青史留名
李時珍的《本草綱目》在中國歷史和文化中的地位和作用
李時珍（1518-1593）
，字東璧，號瀕湖
，是中國明朝著名的醫(yī)藥學(xué)家
、博物學(xué)家。他出生于湖北蘄州的一個醫(yī)學(xué)世家
，從小就受到家庭醫(yī)學(xué)氛圍的熏陶
。然而，在當(dāng)時的封建社會
，醫(yī)者的地位并不高
，李時珍的父親希望他能走上仕途，獲得更好的社會地位
。然而
，李時珍從小就對醫(yī)藥學(xué)有著濃厚的興趣，他堅持走上了醫(yī)藥學(xué)研究之路
。他的
2024-01-05
醫(yī)藥學(xué)家李時珍
李時珍生于明朝正德十三年（1518年）
，他的父親李言聞是一位醫(yī)生，其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣
，頗有名氣
，而且還曾經(jīng)當(dāng)過“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務(wù)。但是
，在舊時的社會里
，一個醫(yī)生不管醫(yī)術(shù)多高明，社會地位總是不高
，所以
刮骨療毒是真的嗎
？
《三國演義》作為我國首部章回體小說
，將歷史融入演義故事中，輔以瑰麗的神話傳說和動人的情節(jié)描寫
，數(shù)百年來留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典段子：趙子龍七進七出血戰(zhàn)當(dāng)陽
神醫(yī)”華佗“”
華佗
，又名敷
，字元化，沛國譙縣（今安徽毫縣）人
，約生于公元141年
，被害于公元207年，東漢末年的杰出醫(yī)學(xué)家
。他精通內(nèi)
、兒、婦諸科
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