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中華非遺之民間文學(xué)
民間文學(xué)是勞動人民的口頭創(chuàng)作
。它在廣大的人民群眾中產(chǎn)生,它在廣大人民群眾當(dāng)中流傳
,主要反映人民大眾的生活和思想感情
,表現(xiàn)他們的審美觀念和藝術(shù)情趣
華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
民俗
,稱民間文化
,民間風(fēng)俗,是指一個國家或一個民族中廣大民眾所創(chuàng)造
簡單易行
,每次只需15分鐘
,彭靜山的抗老延年健身術(shù)
床上運動又名“抗老延年健身術(shù)”,以調(diào)整經(jīng)絡(luò)平衡為主要作用
。經(jīng)絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的重要組成部分
,人體共有十二經(jīng),十五絡(luò)
,絡(luò)脈是經(jīng)脈彼此互通的聯(lián)絡(luò)線路
。十二經(jīng)分別通到臟腑,一般都習(xí)慣叫做“五臟六腑”
。實際臟腑各有六個
。六臟是心
、肝、脾
、肺
、腎、心包
;六腑是膽
、胃、大腸
、小腸
、三焦、膀胱
。臟腑各有一條經(jīng)
2024-01-11
破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
由于宇宙萬物都來源于“道”這種宇宙的始祖
、“統(tǒng)一場”。宇宙統(tǒng)一于“道”這種陰性物質(zhì)
。在功態(tài)中
,人人都含有光、陰儀
,都含陰性物質(zhì)的信息波
,人人都會相通相融,因此“萬物皆有靈”
,都能相互發(fā)生同頻共振(即感應(yīng))
。人是一個小宇宙,人是宇宙的縮影
,同整個宇宙一樣
,是由多層次構(gòu)成的超巨系統(tǒng),也分陰陽
,都來源于道
2024-01-11
宇宙和地球的終極實相
前言:在寫這篇文章之前
,我的最高指導(dǎo)靈不斷的給予我新的靈感,然后我震驚的發(fā)現(xiàn)——這些靈感完全來自于我以前寫的一些文章
!最后我通過把它們系統(tǒng)整理之后
,就完成了這樣的一篇文章!好了
,不講廢話了
文天祥的文學(xué)作品的宗旨和對命理學(xué)研究的啟示
文天祥(1254年-1321年)
,字以身,號中書
,是中國南宋末年的一位著名政治家
、軍事家和文學(xué)家。他以忠誠正直
、激昂慷慨的愛國情懷而聞名于世
。文天祥博學(xué)多才:文天祥年輕時就表現(xiàn)出博學(xué)多才的特點。他精通經(jīng)史
、文學(xué)
、音樂和書法等領(lǐng)域,被譽為“千古文章巨公”
。 文天祥隱居修身:在文天祥為官期間
,他曾經(jīng)遭受到一些政治
2024-01-06
文天祥幾首佳作,多忠憤慷慨之氣
文天祥(1236年-1283年)
,字履善
,自號文山,浮休道人
。吉州廬陵(今江西吉安縣)人
,南宋末年大臣,文學(xué)家
,民族英雄
。寶祐四年(1256年)中進士第一,成為狀元
,官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營中談判
,被扣留
。后脫險經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣,由南通南歸
,堅持抗元
。祥興元年(1278年)兵敗被張弘范俘虜,在獄中堅持
2024-01-06
歷史名人——文天祥
天祥(1236年-1283年),字宋瑞
,號浮山
,江西吉安人,南宋末年杰出的政治家
、文學(xué)家和愛國者
。文天祥(公元1236年-公元1283年),字宋瑞,號文山
,江西吉州(今江西省吉安市)人
《本草綱目》對整個世界的影響
在東方
,《本草綱目》被視為藥物學(xué)寶典
。最早流入日本和朝鮮。之后
,越南
、印度等國家也相繼引進。由于這些國家受中國醫(yī)學(xué)藥學(xué)影響較大
,《本草綱目》是被作為醫(yī)藥書籍流傳
中國歷史上最大的一次瘟疫
,死亡數(shù)千萬
,誕生了一位“醫(yī)圣”
東漢末年
,時局動蕩,戰(zhàn)亂頻發(fā)
。旱災(zāi)
、蝗災(zāi)、地震接踵而來
。瘟疫一觸而發(fā)
。157年(漢桓帝永壽三年)人口調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,當(dāng)時全國人口總數(shù)為5648.6萬
;到了280年(晉武帝太康元年)
張仲景的故事
張仲景是中國古代醫(yī)學(xué)家
,被后世尊稱為“醫(yī)圣”。他的一生充滿了勵志和奮斗
,他的故事激勵著無數(shù)人追求自己的夢想
李時珍的《本草綱目》在中國歷史和文化中的地位和作用
李時珍(1518-1593),字東璧
,號瀕湖
,是中國明朝著名的醫(yī)藥學(xué)家、博物學(xué)家
。他出生于湖北蘄州的一個醫(yī)學(xué)世家
,從小就受到家庭醫(yī)學(xué)氛圍的熏陶。然而
,在當(dāng)時的封建社會
,醫(yī)者的地位并不高,李時珍的父親希望他能走上仕途
,獲得更好的社會地位
醫(yī)藥學(xué)家李時珍
李時珍生于明朝正德十三年(1518年),他的父親李言聞是一位醫(yī)生
,其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣
,頗有名氣,而且還曾經(jīng)當(dāng)過“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務(wù)
。但是
,在舊時的社會里,一個醫(yī)生不管醫(yī)術(shù)多高明
,社會地位總是不高
,所以,李言聞一直希望自己的兒子能通過當(dāng)時正規(guī)的科舉考試
刮骨療毒是真的嗎
《三國演義》作為我國首部章回體小說,將歷史融入演義故事中
,輔以瑰麗的神話傳說和動人的情節(jié)描寫
神醫(yī)”華佗“”
華佗,又名敷
,字元化
,沛國譙縣(今安徽毫縣)人,約生于公元141年
,被害于公元207年
,東漢末年的杰出醫(yī)學(xué)家。他精通內(nèi)
、兒
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