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      中華非遺之民間文學(xué)
      
                        
      民間文學(xué)是勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作
               
                
      
                    
      
                        
                        
      華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
      
                        
      民俗，稱民間文化
               
                
      
                    
      
                        
                        
      簡(jiǎn)單易行，每次只需15分鐘，彭靜山的抗老延年健身術(shù)
      
                        
      床上運(yùn)動(dòng)又名“抗老延年健身術(shù)”
      ，以調(diào)整經(jīng)絡(luò)平衡為主要作用
      。經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，人體共有十二經(jīng)
      ，十五絡(luò)
      ，絡(luò)脈是經(jīng)脈彼此互通的聯(lián)絡(luò)線路。十二經(jīng)分別通到臟腑
      ，一般都習(xí)慣叫做“五臟六腑”
      。實(shí)際臟腑各有六個(gè)。六臟是心
      、肝
      、脾、肺
      、腎
      、心包；六腑是膽
      、胃
               
                
      
                    
      
                        
                        
      破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
      
                        
      由于宇宙萬(wàn)物都來(lái)源于“道”這種宇宙的始祖
      、“統(tǒng)一場(chǎng)”
      。宇宙統(tǒng)一于“道”這種陰性物質(zhì)。在功態(tài)中
      ，人人都含有光
      、陰儀，都含陰性物質(zhì)的信息波
      ，人人都會(huì)相通相融
      ，因此“萬(wàn)物皆有靈”，都能相互發(fā)生同頻共振（即感應(yīng)）
      。人是一個(gè)小宇宙
      ，人是宇宙的縮影，同整個(gè)宇宙一樣
      ，是由多層次構(gòu)成的超巨系統(tǒng)
      ，也分陰陽(yáng)，都來(lái)源于道
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-11 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      宇宙和地球的終極實(shí)相
      
                        
      前言：在寫這篇文章之前
      ，我的最高指導(dǎo)靈不斷的給予我新的靈感
      ，然后我震驚的發(fā)現(xiàn)——這些靈感完全來(lái)自于我以前寫的一些文章
      ！最后我通過(guò)把它們系統(tǒng)整理之后，就完成了這樣的一篇文章
               
                
      
                    
      
                        
                        
      文天祥的文學(xué)作品的宗旨和對(duì)命理學(xué)研究的啟示。
      
                        
      文天祥（1254年-1321年）
      ，字以身
      ，號(hào)中書，是中國(guó)南宋末年的一位著名政治家
      、軍事家和文學(xué)家
      。他以忠誠(chéng)正直、激昂慷慨的愛國(guó)情懷而聞名于世
      。文天祥博學(xué)多才：文天祥年輕時(shí)就表現(xiàn)出博學(xué)多才的特點(diǎn)
      。他精通經(jīng)史、文學(xué)
               
                
      
                    
      
                        
                        
      文天祥幾首佳作
      ，多忠憤慷慨之氣
      
                        
      文天祥（1236年-1283年），字履善
      ，自號(hào)文山
      ，浮休道人。吉州廬陵（今江西吉安縣）人
      ，南宋末年大臣
      ，文學(xué)家，民族英雄
      。寶祐四年（1256年）中進(jìn)士第一
      ，成為狀元
      ，官到右丞相兼樞密使
      。被派往元軍的軍營(yíng)中談判，被扣留
      。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣
      ，由南通南歸，堅(jiān)持抗元。祥興元年（1278年）兵敗被張弘范俘虜
      ，在獄中堅(jiān)持
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-06 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      歷史名人——文天祥
      
                        
      天祥(1236年-1283年),字宋瑞
      ，號(hào)浮山，江西吉安人
        ，南宋末年杰出的政治家
        、文學(xué)家和愛國(guó)者。文天祥（公元1236年-公元1283年）
        ，字宋瑞
        ，號(hào)文山，江西吉州（今江西省吉安市）人
        ，南宋末期抗元名臣
               
                
      
                    
      
                        
                        
      《本草綱目》對(duì)整個(gè)世界的影響
      
                        
      在東方，《本草綱目》被視為藥物學(xué)寶典
        。最早流入日本和朝鮮
        。之后，越南
        、印度等國(guó)家也相繼引進(jìn)
      。由于這些國(guó)家受中國(guó)醫(yī)學(xué)藥學(xué)影響較大，《本草綱目》是被作為醫(yī)藥書籍流傳
      、翻印
      、學(xué)習(xí)、翻譯的
      。在這種學(xué)習(xí)和翻譯的過(guò)程中
      ，日本、朝鮮的醫(yī)藥界都受到此著作的巨大影響
      。李時(shí)珍(1518～1593)
      ，明代蘄州(今湖北省蘄春縣)人，其
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-06 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      盤點(diǎn)我國(guó)歷史上的幾大病毒瘟疫
      。
      
                        
      在人類歷史的長(zhǎng)河中
      ，病毒瘟疫如影隨形，不斷挑戰(zhàn)著人類的生存極限
      。我國(guó)歷史上的五大病毒瘟疫
               
                
      
                    
      
                        
                        
      中國(guó)歷史上最大的一次瘟疫
      ，死亡數(shù)千萬(wàn)，誕生了一位“醫(yī)圣”
      
                        
      東漢末年
      ，時(shí)局動(dòng)蕩
        ，戰(zhàn)亂頻發(fā)。旱災(zāi)
        、蝗災(zāi)
        、地震接踵而來(lái)。瘟疫一觸而發(fā)
        。157年（漢桓帝永壽三年）人口調(diào)查數(shù)據(jù)顯示
        ，當(dāng)時(shí)全國(guó)人口總數(shù)為5648.6萬(wàn)；到了280年（晉武帝太康元年）
        ，一百余年間
               
                
      
                    
      
                        
                        
      三國(guó)時(shí)期醫(yī)圣張仲景的一生，1-70歲
        ，在干嘛
        ？
      
                        
      張機(jī)，字仲景(150年-219年)
        ，東漢時(shí)期南陽(yáng)人
        ，曾做過(guò)長(zhǎng)沙太守，因此也稱“張長(zhǎng)沙”
        。張仲景在靈帝時(shí)被州郡舉為孝廉
        ，進(jìn)入官場(chǎng)。在建安年間
               
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      張仲景的故事
      
                        
      張仲景是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家
      ，被后世尊稱為“醫(yī)圣”
      。他的一生充滿了勵(lì)志和奮斗，他的故事激勵(lì)著無(wú)數(shù)人追求自己的夢(mèng)想
      。張仲景出生在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家
      ，他從小就對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。然而
      ，他的父親并不希望他從事醫(yī)學(xué)
        ，而是希望他能夠考取功名，走上仕途
               
                
               
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍
      
                        
      李時(shí)珍生于明朝正德十三年（1518年）
      ，他的父親李言聞是一位醫(yī)生，其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣
      ，頗有名氣
      ，而且還曾經(jīng)當(dāng)過(guò)“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務(wù)。但是
      ，在舊時(shí)的社會(huì)里
      ，一個(gè)醫(yī)生不管醫(yī)術(shù)多高明，社會(huì)地位總是不高
      ，所以
               
                
      
                    
    
       
      

    
      
        
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                    華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
                
              
                
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                    破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
                
              
                
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                    “過(guò)目不忘”的神通(人體潛能)
                
              
                
                    4
                    簡(jiǎn)單易行