• <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 登錄
      中華非遺之民間文學(xué)
      民間文學(xué)是勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作。它在廣大的人民群眾中產(chǎn)生
      ,它在廣大人民群眾當(dāng)中流傳
      ,主要反映人民大眾的生活和思想感情
      ,表現(xiàn)他們的審美觀念和藝術(shù)情趣
      華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
      民俗
      ,稱(chēng)民間文化
      ,民間風(fēng)俗,是指一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族中廣大民眾所創(chuàng)造
      、享用和傳承的生活文化
      。它起源于人類(lèi)社會(huì)群體生活的需要,是長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳
      、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)
      “過(guò)目不忘”的神通(人體潛能)
      你我也可以“一目十行
      ,過(guò)目成誦”“一目十行
      ,過(guò)目成誦”的夢(mèng)想一直是幾千年來(lái)古今學(xué)子們追求的兩個(gè)最高學(xué)習(xí)境界,一是超人的閱讀技能“一目十行”
      簡(jiǎn)單易行
      ,每次只需15分鐘,彭靜山的抗老延年健身術(shù)
      床上運(yùn)動(dòng)又名“抗老延年健身術(shù)”
      ,以調(diào)整經(jīng)絡(luò)平衡為主要作用
      。經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的重要組成部分,人體共有十二經(jīng)
      ,十五絡(luò),絡(luò)脈是經(jīng)脈彼此互通的聯(lián)絡(luò)線路
      。十二經(jīng)分別通到臟腑
      ,一般都習(xí)慣叫做“五臟六腑”。實(shí)際臟腑各有六個(gè)
      。六臟是心
      、肝、脾
      、肺
      、腎、心包
      ;六腑是膽
      、胃、大腸
      、小腸
      、三焦、膀胱
      。臟腑各有一條經(jīng)
      2024-01-11
      破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
      由于宇宙萬(wàn)物都來(lái)源于“道”這種宇宙的始祖
      、“統(tǒng)一場(chǎng)”。宇宙統(tǒng)一于“道”這種陰性物質(zhì)
      。在功態(tài)中
      ,人人都含有光、陰儀
      ,都含陰性物質(zhì)的信息波
      ,人人都會(huì)相通相融,因此“萬(wàn)物皆有靈”
      ,都能相互發(fā)生同頻共振(即感應(yīng))
      。人是一個(gè)小宇宙,人是宇宙的縮影
      ,同整個(gè)宇宙一樣
      ,是由多層次構(gòu)成的超巨系統(tǒng),也分陰陽(yáng)
      ,都來(lái)源于道
      2024-01-11
      宇宙和地球的終極實(shí)相
      前言:在寫(xiě)這篇文章之前
      ,我的最高指導(dǎo)靈不斷的給予我新的靈感
      文天祥的文學(xué)作品的宗旨和對(duì)命理學(xué)研究的啟示
      文天祥(1254年-1321年)
      ,字以身,號(hào)中書(shū)
      ,是中國(guó)南宋末年的一位著名政治家
      、軍事家和文學(xué)家。他以忠誠(chéng)正直
      、激昂慷慨的愛(ài)國(guó)情懷而聞名于世
      。文天祥博學(xué)多才:文天祥年輕時(shí)就表現(xiàn)出博學(xué)多才的特點(diǎn)。他精通經(jīng)史
      、文學(xué)
      文天祥幾首佳作,多忠憤慷慨之氣
      文天祥(1236年-1283年)
      ,字履善
      ,自號(hào)文山,浮休道人
      。吉州廬陵(今江西吉安縣)人
      ,南宋末年大臣,文學(xué)家
      ,民族英雄
      。寶祐四年(1256年)中進(jìn)士第一,成為狀元
      ,官到右丞相兼樞密使
      。被派往元軍的軍營(yíng)中談判,被扣留
      。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣
      ,由南通南歸
      ,堅(jiān)持抗元。祥興元年(1278年)兵敗被張弘范俘虜
      ,在獄中堅(jiān)持
      2024-01-06
      三國(guó)時(shí)期醫(yī)圣張仲景的一生
      ,1-70歲
      ,在干嘛?
      張機(jī)
      ,字仲景(150年-219年)
      ,東漢時(shí)期南陽(yáng)人,曾做過(guò)長(zhǎng)沙太守
      ,因此也稱(chēng)“張長(zhǎng)沙”
      。張仲景在靈帝時(shí)被州郡舉為孝廉,進(jìn)入官場(chǎng)
      。在建安年間
      ,被朝廷指派為長(zhǎng)沙太守。古人的處世哲學(xué)有一個(gè)以小見(jiàn)大的規(guī)律
      ,如正心
      仲景的小青龍湯:探秘其奧秘及使用之道
      張仲景
      ,作為中醫(yī)界的泰斗,其醫(yī)術(shù)和醫(yī)德一直為后世所傳頌
      。其中
      ,小青龍湯作為仲景的經(jīng)典方劑之一,其作用與使用方法備受關(guān)注
      。今天
      ,我們就來(lái)深入探討一下仲景的小青龍湯究竟有何神奇之處,以及如何正確使用它
      張仲景的故事
      張仲景是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家
      ,被后世尊稱(chēng)為“醫(yī)圣”。他的一生充滿了勵(lì)志和奮斗
      ,他的故事激勵(lì)著無(wú)數(shù)人追求自己的夢(mèng)想
      。張仲景出生在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家,他從小就對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣
      。然而
      ,他的父親并不希望他從事醫(yī)學(xué),而是希望他能夠考取功名
      ,走上仕途
      醫(yī)圣張仲景
      古人說(shuō),不為良相
      ,則為良醫(yī)
      。良相可以救世,良醫(yī)可以救民。自神農(nóng)嘗百草以來(lái)
      ,我國(guó)的中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
      ,也有許多良醫(yī)青史留名。其中有一些與洛陽(yáng)關(guān)系密切
      ,他們或生于洛陽(yáng)
      ,長(zhǎng)于洛陽(yáng);或在洛陽(yáng)行醫(yī)
      ,著書(shū)立說(shuō)……自今日起
      ,我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)歷代良醫(yī)的故事。一代良醫(yī)
      ,曾與華佗齊名在我國(guó)醫(yī)學(xué)的歷史長(zhǎng)河中
      ,曾涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)杰出
      2024-01-05
      李時(shí)珍的《本草綱目》在中國(guó)歷史和文化中的地位和作用
      李時(shí)珍(1518-1593),字東璧
      ,號(hào)瀕湖
      ,是中國(guó)明朝著名的醫(yī)藥學(xué)家、博物學(xué)家
      。他出生于湖北蘄州的一個(gè)醫(yī)學(xué)世家
      ,從小就受到家庭醫(yī)學(xué)氛圍的熏陶。然而
      ,在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)
      ,醫(yī)者的地位并不高,李時(shí)珍的父親希望他能走上仕途
      ,獲得更好的社會(huì)地位
      。然而,李時(shí)珍從小就對(duì)醫(yī)藥學(xué)有著濃厚的興趣
      ,他堅(jiān)持走上了醫(yī)藥學(xué)研究之路
      。他的
      2024-01-05
      醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍
      李時(shí)珍生于明朝正德十三年(1518年),他的父親李言聞是一位醫(yī)生
      ,其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣
      ,頗有名氣,而且還曾經(jīng)當(dāng)過(guò)“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務(wù)
      。但是
      ,在舊時(shí)的社會(huì)里,一個(gè)醫(yī)生不管醫(yī)術(shù)多高明
      ,社會(huì)地位總是不高
      ,所以,李言聞一直希望自己的兒子能通過(guò)當(dāng)時(shí)正規(guī)的科舉考試
      刮骨療毒是真的嗎
      《三國(guó)演義》作為我國(guó)首部章回體小說(shuō)
      ,將歷史融入演義故事中,輔以瑰麗的神話傳說(shuō)和動(dòng)人的情節(jié)描寫(xiě)
      ,數(shù)百年來(lái)留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的經(jīng)典段子:趙子龍七進(jìn)七出血戰(zhàn)當(dāng)陽(yáng)
      ,諸葛亮借東風(fēng)燃起赤壁大火,賈文和用計(jì)抹書(shū)離間馬超韓遂
      神醫(yī)”華佗“”
      華佗
      ,又名敷,字元化
      ,沛國(guó)譙縣(今安徽毫縣)人
      ,約生于公元141年,被害于公元207年
      歷史探究熱門(mén)文章
      站長(zhǎng)推薦