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      華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
      簡(jiǎn)單易行,每次只需15分鐘
      ,彭靜山的抗老延年健身術(shù)
      破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
      由于宇宙萬物都來源于“道”這種宇宙的始祖
      、“統(tǒng)一場(chǎng)”。宇宙統(tǒng)一于“道”這種陰性物質(zhì)
      。在功態(tài)中
      ,人人都含有光、陰儀
      ,都含陰性物質(zhì)的信息波,人人都會(huì)相通相融
      宇宙和地球的終極實(shí)相
      前言:在寫這篇文章之前
      ,我的最高指導(dǎo)靈不斷的給予我新的靈感,然后我震驚的發(fā)現(xiàn)——這些靈感完全來自于我以前寫的一些文章
      !最后我通過把它們系統(tǒng)整理之后
      ,就完成了這樣的一篇文章
      !好了,不講廢話了
      !在此之前
      ,我先向大家提幾個(gè)問題—什么是宇宙
      文天祥的文學(xué)作品的宗旨和對(duì)命理學(xué)研究的啟示。
      文天祥(1254年-1321年)
      ,字以身,號(hào)中書
      ,是中國(guó)南宋末年的一位著名政治家
      、軍事家和文學(xué)家
      。他以忠誠正直、激昂慷慨的愛國(guó)情懷而聞名于世
      。文天祥博學(xué)多才:文天祥年輕時(shí)就表現(xiàn)出博學(xué)多才的特點(diǎn)
      文天祥幾首佳作,多忠憤慷慨之氣
      文天祥(1236年-1283年)
      ,字履善
      ,自號(hào)文山
      ,浮休道人。吉州廬陵(今江西吉安縣)人
      ,南宋末年大臣
      ,文學(xué)家,民族英雄
      。寶祐四年(1256年)中進(jìn)士第一
      ,成為狀元,官到右丞相兼樞密使
      。被派往元軍的軍營(yíng)中談判,被扣留
      。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣
      ,由南通南歸,堅(jiān)持抗元
      。祥興元年(1278年)兵敗被張弘范俘虜
      ,在獄中堅(jiān)持
      2024-01-06
      歷史名人——文天祥
      天祥(1236年-1283年),字宋瑞
      ,號(hào)浮山,江西吉安人
      ,南宋末年杰出的政治家、文學(xué)家和愛國(guó)者
      。文天祥(公元1236年-公元1283年)
      ,字宋瑞
      ,號(hào)文山,江西吉州(今江西省吉安市)人
      ,南宋末期抗元名臣
      盤點(diǎn)我國(guó)歷史上的幾大病毒瘟疫
      在人類歷史的長(zhǎng)河中
      中國(guó)歷史上最大的一次瘟疫
      ,死亡數(shù)千萬
      ,誕生了一位“醫(yī)圣”
      東漢末年,時(shí)局動(dòng)蕩
      ,戰(zhàn)亂頻發(fā)
      。旱災(zāi)、蝗災(zāi)
      、地震接踵而來
      。瘟疫一觸而發(fā)。157年(漢桓帝永壽三年)人口調(diào)查數(shù)據(jù)顯示
      ,當(dāng)時(shí)全國(guó)人口總數(shù)為5648.6萬;到了280年(晉武帝太康元年)
      三國(guó)時(shí)期醫(yī)圣張仲景的一生
      ,1-70歲,在干嘛
      張機(jī),字仲景(150年-219年)
      ,東漢時(shí)期南陽人
      ,曾做過長(zhǎng)沙太守
      ,因此也稱“張長(zhǎng)沙”
      。張仲景在靈帝時(shí)被州郡舉為孝廉,進(jìn)入官場(chǎng)
      。在建安年間,被朝廷指派為長(zhǎng)沙太守
      。古人的處世哲學(xué)有一個(gè)以小見大的規(guī)律
      ,如正心
      仲景的小青龍湯:探秘其奧秘及使用之道!
      張仲景
      ,作為中醫(yī)界的泰斗
      ,其醫(yī)術(shù)和醫(yī)德一直為后世所傳頌。其中
      ,小青龍湯作為仲景的經(jīng)典方劑之一
      ,其作用與使用方法備受關(guān)注。今天
      ,我們就來深入探討一下仲景的小青龍湯究竟有何神奇之處
      ,以及如何正確使用它。小青龍湯
      ,源于仲景的《傷寒雜病論》
      ,主要由麻黃
      、芍藥、細(xì)辛
      、干姜
      、炙甘草等中草藥組成。它具有解表散寒
      2024-01-05
      張仲景的故事
      張仲景是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家
      ,被后世尊稱為“醫(yī)圣”。他的一生充滿了勵(lì)志和奮斗
      ,他的故事激勵(lì)著無數(shù)人追求自己的夢(mèng)想
      。張仲景出生在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家,他從小就對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣
      。然而
      ,他的父親并不希望他從事醫(yī)學(xué),而是希望他能夠考取功名
      ,走上仕途
      醫(yī)圣張仲景
      古人說,不為良相
      ,則為良醫(yī)
      。良相可以救世,良醫(yī)可以救民
      。自神農(nóng)嘗百草以來
      ,我國(guó)的中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),也有許多良醫(yī)青史留名
      。其中有一些與洛陽關(guān)系密切
      ,他們或生于洛陽,長(zhǎng)于洛陽
      ;或在洛陽行醫(yī)
      ,著書立說……自今日起,我們就來說說歷代良醫(yī)的故事
      。一代良醫(yī)
      ,曾與華佗齊名在我國(guó)醫(yī)學(xué)的歷史長(zhǎng)河中,曾涌現(xiàn)出無數(shù)杰出
      2024-01-05
      李時(shí)珍的《本草綱目》在中國(guó)歷史和文化中的地位和作用
      李時(shí)珍(1518-1593)
      ,字東璧
      ,號(hào)瀕湖,是中國(guó)明朝著名的醫(yī)藥學(xué)家、博物學(xué)家
      。他出生于湖北蘄州的一個(gè)醫(yī)學(xué)世家
      ,從小就受到家庭醫(yī)學(xué)氛圍的熏陶。然而
      ,在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)
      ,醫(yī)者的地位并不高,李時(shí)珍的父親希望他能走上仕途
      ,獲得更好的社會(huì)地位
      。然而,李時(shí)珍從小就對(duì)醫(yī)藥學(xué)有著濃厚的興趣
      ,他堅(jiān)持走上了醫(yī)藥學(xué)研究之路
      。他的
      2024-01-05
      醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍
      李時(shí)珍生于明朝正德十三年(1518年),他的父親李言聞是一位醫(yī)生
      ,其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣
      ,頗有名氣,而且還曾經(jīng)當(dāng)過“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務(wù)
      。但是
      ,在舊時(shí)的社會(huì)里,一個(gè)醫(yī)生不管醫(yī)術(shù)多高明
      ,社會(huì)地位總是不高
      ,所以,李言聞一直希望自己的兒子能通過當(dāng)時(shí)正規(guī)的科舉考試
      刮骨療毒是真的嗎
      《三國(guó)演義》作為我國(guó)首部章回體小說,將歷史融入演義故事中
      ,輔以瑰麗的神話傳說和動(dòng)人的情節(jié)描寫,數(shù)百年來留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典段子:趙子龍七進(jìn)七出血戰(zhàn)當(dāng)陽
      ,諸葛亮借東風(fēng)燃起赤壁大火
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