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      華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
      民俗
      ,稱民間文化,民間風(fēng)俗
      ,是指一個國家或一個民族中廣大民眾所創(chuàng)造
      、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會群體生活的需要
      ,是長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳
      、較為穩(wěn)定的文化事項,在特定的民族
      “過目不忘”的神通(人體潛能)
      你我也可以“一目十行
      ,過目成誦”“一目十行,過目成誦”的夢想一直是幾千年來古今學(xué)子們追求的兩個最高學(xué)習(xí)境界
      ,一是超人的閱讀技能“一目十行”
      簡單易行
      ,每次只需15分鐘
      ,彭靜山的抗老延年健身術(shù)
      床上運動又名“抗老延年健身術(shù)”,以調(diào)整經(jīng)絡(luò)平衡為主要作用
      。經(jīng)絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的重要組成部分
      ,人體共有十二經(jīng),十五絡(luò)
      ,絡(luò)脈是經(jīng)脈彼此互通的聯(lián)絡(luò)線路
      。十二經(jīng)分別通到臟腑,一般都習(xí)慣叫做“五臟六腑”。實際臟腑各有六個
      。六臟是心
      、肝、脾
      、肺
      、腎、心包
      ;六腑是膽
      、胃、大腸
      、小腸
      、三焦、膀胱
      。臟腑各有一條經(jīng)
      2024-01-11
      破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
      由于宇宙萬物都來源于“道”這種宇宙的始祖
      、“統(tǒng)一場”。宇宙統(tǒng)一于“道”這種陰性物質(zhì)
      。在功態(tài)中
      ,人人都含有光、陰儀
      ,都含陰性物質(zhì)的信息波
      ,人人都會相通相融,因此“萬物皆有靈”
      ,都能相互發(fā)生同頻共振(即感應(yīng))
      。人是一個小宇宙,人是宇宙的縮影
      ,同整個宇宙一樣
      ,是由多層次構(gòu)成的超巨系統(tǒng),也分陰陽
      ,都來源于道
      2024-01-11
      宇宙和地球的終極實相
      前言:在寫這篇文章之前
      ,我的最高指導(dǎo)靈不斷的給予我新的靈感,然后我震驚的發(fā)現(xiàn)——這些靈感完全來自于我以前寫的一些文章
      !最后我通過把它們系統(tǒng)整理之后
      ,就完成了這樣的一篇文章!好了
      ,不講廢話了
      !在此之前,我先向大家提幾個問題—什么是宇宙
      文天祥的文學(xué)作品的宗旨和對命理學(xué)研究的啟示
      文天祥(1254年-1321年)
      ,字以身,號中書
      ,是中國南宋末年的一位著名政治家
      、軍事家和文學(xué)家。他以忠誠正直
      、激昂慷慨的愛國情懷而聞名于世
      。文天祥博學(xué)多才:文天祥年輕時就表現(xiàn)出博學(xué)多才的特點。他精通經(jīng)史
      、文學(xué)
      文天祥幾首佳作
      ,多忠憤慷慨之氣
      文天祥(1236年-1283年)
      ,字履善,自號文山
      ,浮休道人
      。吉州廬陵(今江西吉安縣)人,南宋末年大臣
      ,文學(xué)家
      ,民族英雄。寶祐四年(1256年)中進(jìn)士第一
      ,成為狀元
      ,官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營中談判
      ,被扣留
      。后脫險經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣,由南通南歸
      ,堅持抗元
      。祥興元年(1278年)兵敗被張弘范俘虜,在獄中堅持
      2024-01-06
      歷史名人——文天祥
      天祥(1236年-1283年),字宋瑞
      ,號浮山
      ,江西吉安人,南宋末年杰出的政治家
      、文學(xué)家和愛國者
      盤點我國歷史上的幾大病毒瘟疫
      在人類歷史的長河中,病毒瘟疫如影隨形
      ,不斷挑戰(zhàn)著人類的生存極限
      。我國歷史上的五大病毒瘟疫,不僅對當(dāng)時的社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
      ,更是對我們今天的防疫工作提供了寶貴的經(jīng)驗
      。首先,不得不提到2020新冠病毒
      。疫情整整持續(xù)了三年
      仲景的小青龍湯:探秘其奧秘及使用之道!
      張仲景
      ,作為中醫(yī)界的泰斗
      ,其醫(yī)術(shù)和醫(yī)德一直為后世所傳頌。其中
      ,小青龍湯作為仲景的經(jīng)典方劑之一
      ,其作用與使用方法備受關(guān)注
      。今天,我們就來深入探討一下仲景的小青龍湯究竟有何神奇之處
      醫(yī)圣張仲景
      古人說,不為良相
      ,則為良醫(yī)
      。良相可以救世,良醫(yī)可以救民
      。自神農(nóng)嘗百草以來
      ,我國的中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長,也有許多良醫(yī)青史留名
      。其中有一些與洛陽關(guān)系密切
      ,他們或生于洛陽,長于洛陽
      ;或在洛陽行醫(yī)
      ,著書立說……自今日起,我們就來說說歷代良醫(yī)的故事
      李時珍的《本草綱目》在中國歷史和文化中的地位和作用
      李時珍(1518-1593),字東璧
      ,號瀕湖
      ,是中國明朝著名的醫(yī)藥學(xué)家、博物學(xué)家
      。他出生于湖北蘄州的一個醫(yī)學(xué)世家
      ,從小就受到家庭醫(yī)學(xué)氛圍的熏陶。然而
      ,在當(dāng)時的封建社會
      ,醫(yī)者的地位并不高,李時珍的父親希望他能走上仕途
      ,獲得更好的社會地位
      。然而,李時珍從小就對醫(yī)藥學(xué)有著濃厚的興趣
      ,他堅持走上了醫(yī)藥學(xué)研究之路
      。他的
      2024-01-05
      醫(yī)藥學(xué)家李時珍
      李時珍生于明朝正德十三年(1518年),他的父親李言聞是一位醫(yī)生
      ,其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣
      ,頗有名氣,而且還曾經(jīng)當(dāng)過“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務(wù)
      。但是
      刮骨療毒是真的嗎?
      《三國演義》作為我國首部章回體小說
      ,將歷史融入演義故事中
      ,輔以瑰麗的神話傳說和動人的情節(jié)描寫,數(shù)百年來留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典段子:趙子龍七進(jìn)七出血戰(zhàn)當(dāng)陽
      ,諸葛亮借東風(fēng)燃起赤壁大火
      ,賈文和用計抹書離間馬超韓遂,呂子明白衣渡江襲取荊州……可說是詭策百出
      神醫(yī)”華佗“”
      華佗,又名敷
      ,字元化
      ,沛國譙縣(今安徽毫縣)人,約生于公元141年
      ,被害于公元207年
      ,東漢末年的杰出醫(yī)學(xué)家。他精通內(nèi)
      、兒
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