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      中華非遺之民間文學(xué)
      
                              
               
                
      
                    
      
                        
                        
      華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
      
                        
      民俗
      ，稱(chēng)民間文化
      ，民間風(fēng)俗
      ，是指一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族中廣大民眾所創(chuàng)造
      、享用和傳承的生活文化
      。它起源于人類(lèi)社會(huì)群體生活的需要，是長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳
      、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)
               
                
      
                    
      
                        
                        
      “過(guò)目不忘”的神通(人體潛能)
      
                              
               
                
      
                    
      
                        
                        
      簡(jiǎn)單易行，每次只需15分鐘
      ，彭靜山的抗老延年健身術(shù)
      
                        
      床上運(yùn)動(dòng)又名“抗老延年健身術(shù)”
      ，以調(diào)整經(jīng)絡(luò)平衡為主要作用。經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的重要組成部分
      ，人體共有十二經(jīng)，十五絡(luò)
      ，絡(luò)脈是經(jīng)脈彼此互通的聯(lián)絡(luò)線路
      。十二經(jīng)分別通到臟腑
      ，一般都習(xí)慣叫做“五臟六腑”
      。實(shí)際臟腑各有六個(gè)
      。六臟是心
      、肝
      、脾
        、肺
        、腎、心包
        ；六腑是膽、胃
        、大腸
        、小腸、三焦
        、膀胱。臟腑各有一條經(jīng)
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-11 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
      
                        
      由于宇宙萬(wàn)物都來(lái)源于“道”這種宇宙的始祖
        、“統(tǒng)一場(chǎng)”
        。宇宙統(tǒng)一于“道”這種陰性物質(zhì)。在功態(tài)中
        ，人人都含有光、陰儀，都含陰性物質(zhì)的信息波
               
                
      
                    
      
                        
                        
      宇宙和地球的終極實(shí)相
      
                        
      前言：在寫(xiě)這篇文章之前，我的最高指導(dǎo)靈不斷的給予我新的靈感
      ，然后我震驚的發(fā)現(xiàn)——這些靈感完全來(lái)自于我以前寫(xiě)的一些文章！最后我通過(guò)把它們系統(tǒng)整理之后
      ，就完成了這樣的一篇文章
      ！好了
      ，不講廢話了
      ！在此之前，我先向大家提幾個(gè)問(wèn)題—什么是宇宙      
               
                
      
                    
               
                
      
                    
      
                        
                        
      文天祥幾首佳作，多忠憤慷慨之氣
      
                              
               
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      《本草綱目》對(duì)整個(gè)世界的影響
      
                        
      在東方
      ，《本草綱目》被視為藥物學(xué)寶典
      。最早流入日本和朝鮮
      。之后
      ，越南
      、印度等國(guó)家也相繼引進(jìn)
      。由于這些國(guó)家受中國(guó)醫(yī)學(xué)藥學(xué)影響較大
      ，《本草綱目》是被作為醫(yī)藥書(shū)籍流傳、翻印
      、學(xué)習(xí)、翻譯的
      。在這種學(xué)習(xí)和翻譯的過(guò)程中
      ，日本
      、朝鮮的醫(yī)藥界都受到此著作的巨大影響。李時(shí)珍(1518～1593)
      ，明代蘄州(今湖北省蘄春縣)人
      ，其
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-06 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      盤(pán)點(diǎn)我國(guó)歷史上的幾大病毒瘟疫。
      
                        
      在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中
      ，病毒瘟疫如影隨形
      ，不斷挑戰(zhàn)著人類(lèi)的生存極限
      。我國(guó)歷史上的五大病毒瘟疫
      ，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
      ，更是對(duì)我們今天的防疫工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)
      。首先，不得不提到2020新冠病毒
      。疫情整整持續(xù)了三年，新冠病毒是一種冠狀病毒
               
                
      
                    
      
                        
                        
      中國(guó)歷史上最大的一次瘟疫
      ，死亡數(shù)千萬(wàn)
      ，誕生了一位“醫(yī)圣”
      
                        
      東漢末年
      ，時(shí)局動(dòng)蕩
      ，戰(zhàn)亂頻發(fā)
      。旱災(zāi)、蝗災(zāi)
      、地震接踵而來(lái)
      。瘟疫一觸而發(fā)
      。157年（漢桓帝永壽三年）人口調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)時(shí)全國(guó)人口總數(shù)為5648.6萬(wàn)
      ；到了280年（晉武帝太康元年），一百余年間
        ，人口跌至1616.3萬(wàn)
        ，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是“斷崖式”下降
        。人口銳減的最重要原因就是頻繁發(fā)生的瘟疫。僅在公元196年—220年（漢獻(xiàn)帝建安年
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-05 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      三國(guó)時(shí)期醫(yī)圣張仲景的一生
        ，1-70歲
        ，在干嘛？
      
                        
      張機(jī)
        ，字仲景(150年-219年)
      ，東漢時(shí)期南陽(yáng)人，曾做過(guò)長(zhǎng)沙太守
      ，因此也稱(chēng)“張長(zhǎng)沙”。張仲景在靈帝時(shí)被州郡舉為孝廉
      ，進(jìn)入官場(chǎng)
      。在建安年間
      ，被朝廷指派為長(zhǎng)沙太守。古人的處世哲學(xué)有一個(gè)以小見(jiàn)大的規(guī)律
      ，如正心、修身
      、齊家
      、治國(guó)
      ，進(jìn)而平天下。商朝名相伊尹曾言：治大國(guó)若烹小鮮
      。所以古人也把預(yù)防治療身體的疾病與治理國(guó)家
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
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      仲景的小青龍湯：探秘其奧秘及使用之道
      ！
      
                        
      張仲景，作為中醫(yī)界的泰斗
      ，其醫(yī)術(shù)和醫(yī)德一直為后世所傳頌。其中
        ，小青龍湯作為仲景的經(jīng)典方劑之一，其作用與使用方法備受關(guān)注
        。今天，我們就來(lái)深入探討一下仲景的小青龍湯究竟有何神奇之處
        ，以及如何正確使用它
        。小青龍湯
        ，源于仲景的《傷寒雜病論》
        ，主要由麻黃、芍藥
               
                
      
                    
      
                        
                        
      張仲景的故事
      
                        
      張仲景是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家，被后世尊稱(chēng)為“醫(yī)圣”
        。他的一生充滿了勵(lì)志和奮斗
               
                
      
                    
      
                        
                        
      醫(yī)圣張仲景
      
                        
      古人說(shuō)，不為良相
      ，則為良醫(yī)。良相可以救世
      ，良醫(yī)可以救民
      。自神農(nóng)嘗百草以來(lái)
      ，我國(guó)的中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
      ，也有許多良醫(yī)青史留名。其中有一些與洛陽(yáng)關(guān)系密切
      ，他們或生于洛陽(yáng)，長(zhǎng)于洛陽(yáng)
      ；或在洛陽(yáng)行醫(yī)      
               
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍
      
                        
      李時(shí)珍生于明朝正德十三年（1518年），他的父親李言聞是一位醫(yī)生，其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣，頗有名氣
      ，而且還曾經(jīng)當(dāng)過(guò)“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務(wù)
      。但是，在舊時(shí)的社會(huì)里
      ，一個(gè)醫(yī)生不管醫(yī)術(shù)多高明，社會(huì)地位總是不高
      ，所以，李言聞一直希望自己的兒子能通過(guò)當(dāng)時(shí)正規(guī)的科舉考試      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      刮骨療毒是真的嗎
      ？
      
                              
               
                
      
                    
      
                        
                        
      神醫(yī)”華佗“”
      
                        
      華佗
      ，又名敷
      ，字元化，沛國(guó)譙縣（今安徽毫縣）人，約生于公元141年
      ，被害于公元207年，東漢末年的杰出醫(yī)學(xué)家
      。他精通內(nèi)
      、兒
      、婦諸科，且尤長(zhǎng)于外科
    
       
      

    
      
        
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