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1. 道德經(jīng)02章,天下皆知美之為美譯文,注釋,評析,解讀 [27%]

《道德經(jīng)》02章 天下皆知美之為美譯文注釋引語評析解讀天下皆知美之為美，惡已①

；皆知善
，斯不善矣②
。有無之相生也③
，難易之相成也，長短之相刑也④
，高下之相盈也⑤，音聲之相和也⑥
，先后之相隨
，恒也。是以圣人...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)

2. 王安石《老子注》二 [23%]

天下皆知章第二章天下皆知美之為美

，斯惡已。皆知善之為善
，斯不善已
。有無相生，難易相成
，長短相形
，高下相盈，音聲相和
，前后相隨
。恒也。是以圣人處無為之事
，行不言之教
；萬物作而弗始，生而弗有
，為而弗恃
，功...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

3. 蘇轍《道德真經(jīng)注》二 [23%]

【第二章】 天下皆知美之為美，斯惡已

。皆知善之為善
，斯不善已。有無相生
，難易相成
，長短相形，高下相盈
，音聲相和
，前后相隨。恒也
。是以圣人處無為之事
，行不言之教；萬物作而弗始
，生而弗有
，為而弗恃，功成而...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

4. 司馬光《道德真經(jīng)論》二 [22%]

【第二章】 天下皆知美之為美

，斯惡已
。皆知善之為善
，斯不善已。有無相生
，難易相成
，長短相形，高下相盈
，音聲相和
，前后相隨。恒也
。是以圣人處無為之事
，行不言之教；萬物作而弗始
，生而弗有
，為而弗恃，功成而...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

5. 宋徽宗御解道德真經(jīng)二 [22%]

天下皆知章第二天下皆知美之為美

，斯惡已
。皆知善之為善，斯不善已
。道無異相
，孰為美惡？性本一致
，孰為善否
？有美也，惡為之對
，故曰：天下皆知美之為美
，斯惡已。有善也
，不善為之對
，故曰：皆知善之為善，斯不善...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

6. 王真《道德真經(jīng)論兵要義述》二 [21%]

【第二章】 天下皆知美之為美

，斯惡已
。皆知善之為善，斯不善已
。有無相生
，難易相成，長短相形
，高下相盈
，音聲相和，前后相隨
。恒也
。是以圣人處無為之事
，行不言之教；萬物作而弗始
，生而弗有
，為而弗恃，功成而...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

7. 王夫子《老子衍》二 [20%]

天下皆知美之為美

，斯惡已
。皆知善之為善，斯不善已
。有無相生
，難易相成，長短相形
，高下相盈，音聲相和
，前后相隨
。天下之所可知恒也。是以圣人處無為之事
，行不言之教
；非不令天下知，因其不可知者而已萬物作而弗...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

8. 彭耜《道德真經(jīng)集注》二 [20%]

《天下皆知章第二》1 天下皆知美之為美

，2 河曰：自揚己美
，便顯彰也。3 斯惡已
。4 河曰：有粗玉也
。5 皆知善之為善，6 河曰：有功名也
。7 斯不善已
。8 明皇曰：美善者，生于欲心
。心茍所欲
，雖惡而美善矣。故云皆知以己...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

9. 老子的《廣義自然化學(xué)》 [19%]

老子的《廣義自然化學(xué)》 第二章 天下皆知美之為美

，斯惡已
。皆知善之為善，斯不善已
。故有無相生
，難易相成，長短相形
，高下相傾
，音聲相和
，前后相隨。 （這里論述事物屬性的相對性） 第九章

欄目:道學(xué)支柱之化合道學(xué) 作者:大道家園

10. 李榮《道德真經(jīng)注》二 [19%]

二章天下皆知美之為美

，斯惡已
。美，樂也
。言人之稟性
，咸不能以道為娛，而以欲為樂
，樂不可極
，樂極則哀來。欲不可縱
，縱欲則傷性
。故曰人皆以色聲滋味為上樂。不知色聲滋味
，禍之大樸
，既為禍樸，復(fù)為哀本
。滅性傷...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

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