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大道家園傳統(tǒng)文化

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91. 德經(jīng)·第三章 [11%]

原文: 不尚賢

,使民不爭
;不貴難得之貨,使民不為盜
;不見可欲
,使民心不亂。是以圣人之治
,虛其心
,實其腹,弱其志
,強其骨
。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也
。為無為
,則無不治。 【注釋】 ①尚:推崇
。 【譯文】 ...

欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園

92. 德經(jīng)——夫唯不爭 [11%]

[原文] 上善若水

。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡
。故幾于道
。居善地,心善淵
,與善仁
,言善信,正善治
,事善能
,動善時。夫唯不爭
,故無尤
。[譯文]德行最高的人就像水一樣。水善與滋潤萬物而不與萬物相爭
,停...

欄目:歷史探究 作者:話歷史

93. 《德經(jīng)》 第七十章 感悟 [11%]

原文 第七十章 吾言甚易知

,甚易行
。天下莫能知,莫能行
。言有宗
,事有君。夫唯無知
,是以不我知
。知我者希,則我者貴
。是以圣人被(pī)褐而懷玉
譯文 我說的話過份容易曉得,我說的事過份容易實行
。天天人卻不能夠...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

94. 德經(jīng)·第四章 [11%]

【原文】道沖

,而用之或不盈①。淵兮
,似萬物之宗②
;挫其銳,解其紛
,和其光
,同其塵,湛兮
,似或存③
。吾不知誰之子,象帝之先④
?div id="m50uktp" class="box-center"> !咀⑨尅竣贈_:虛而不滿的意思。盈:滿的意思
,引申為盡。②兮:語氣詞
,可譯為“...

欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園

95. 德經(jīng)·第五章 [11%]

原文:天地不仁

,以萬物為芻狗;圣人不仁
,以百姓為芻狗
。天地之間,其猶橐龠(tuó yuè)乎
?虛而不屈
,動而愈出。多言數(shù)窮
,不如守中
譯文:天地是無所謂仁慈的
,它沒有仁愛,對待萬事萬物就像對待芻狗一樣
,任憑萬...

欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園

96. 談?wù)劇?em>道德經(jīng)》中的三寶 [11%]

原文 天下皆謂我大

,似不肖。夫唯大
,故不肖
。若肖,細(xì)久矣
。我有三寶
,持而保之。一曰慈
,二曰儉
,三曰不敢為天下先。慈故能勇
;儉故能廣
;不敢為天下先,故能成器長
。今舍慈且勇
,舍儉且廣,舍后且先
,死矣﹗夫慈...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

97. 《德經(jīng)》中對于管理的見解 [11%]

原文 第七十二章 民不畏威

,則大威至。無狎其所居
,無厭其所生
。夫唯不厭,是以不厭
。是以圣人自知不自見
,自愛不自貴。故去彼取此
譯文 人民不再畏懼威權(quán)
,則反抗威權(quán)的斗爭就會到來。不要逼迫人民不得安居
,不要阻...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

98. 德經(jīng)中的謙遜之美 [11%]

原文 大邦者下流

,天下之牝,天下之交也
。牝常以靜勝牡
,以靜為下。故大邦以下小邦
,則取小邦
;小邦以下大邦
,則取大邦。故或下以取
,或下而取
。大邦不過欲兼畜人,小邦不過欲入事人
。夫兩者各得所欲
,大者宜為下。...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

99. 《德經(jīng)》第八十章感悟心得 [11%]

原文 小國寡民

。使有什伯之器而不用
;使民重死而不遠(yuǎn)徙;雖有舟輿
,無所乘之
;雖有甲兵,無所陳之
。使人復(fù)結(jié)繩而用之
。至治之極。甘美食
,美其服
,安其居,樂其俗
,鄰國相望
,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來
譯文 ...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

100. 《德經(jīng)》第六十三章心得 [11%]

原文 第六十三章 為無為

,事無事,味無味
。大小多少
,報怨以德。圖難于其易
,為大于其細(xì)
;天下難事,必作于易
;天下大事,必作于細(xì)
。是以圣人終不為大
,故能成其大。夫輕諾必寡信
,多易必多難
。是以圣人猶難之
,故終...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三