談談《道德經(jīng)》中的三寶

原文

       天下皆謂我大，似不肖。夫唯大，故不肖。若肖，細久矣。我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇，舍儉且廣，舍后且先，死矣﹗夫慈，以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。

譯文

       天下都說我“道”大得無邊，似乎什么都不像。正是因為它大而無邊，所以才什么都不像。如果它像個什么的話，早就趨于細小而不是道了。我有三個法寶，我永遠抱守并珍重它們：第一是慈柔，第二是自律，第三就是處后、善下、不爭名利。母性般慈柔，所以能英勇無畏；自律，所以能實現(xiàn)遠大志向；善下，所以能成為萬物之長。如果舍棄慈愛而追求勇武，舍棄儉嗇而追求寬廣，舍棄退讓而追求爭先，那就完了！慈柔，用來征戰(zhàn)就能取勝，用來守護就會堅固。天將救助誰，就會用慈愛來保護它。

感悟

       本章主要是闡述日常生活中做到慈，儉，不敢為天下先的重要意義。修心為道，就是要破除自我，回歸無我本心。那么，日常生活中如何體現(xiàn)出無我呢？就是保持‘慈，儉，不敢為天下先’，這是立身天地的法寶，是人生的三大寶貝。慈，就是大愛、博愛。不是世人因自我而生發(fā)的愛自身、愛親人，偏心偏見的世俗小愛。是由無我本心由內而外自然而發(fā)的，積極主動的大愛博愛；是沒有偏私偏見，無條件無所求，超越一切怨恨的大愛博愛；是謙卑處下，至柔、至弱的大愛博愛；就是無為而無不為。慈愛是勇敢，慈愛乃天下萬物。慈愛的母親為了兒女會肩負起巨大的責任和擔當，遇到艱難困苦會發(fā)揮到極致的勇敢。儉，就是節(jié)儉、內斂，不放縱。是‘見素抱樸，少私寡欲’，知足知止。是保持淳樸本性不放縱，做真人。是起心動念都要收斂，克制，保持精、氣、神不耗費，節(jié)省生命之源。節(jié)儉純樸能擴增你的精神、運氣和能力，做事游刃有余、精神飽滿、天地任我游。不敢為天下先，就是名利當頭不敢居先。是謙卑處下，居眾人之所惡，是‘后其身，外其身’、功遂身退，為而不爭。與人爭強好勝，謙虛卑下，你才能大器成才成為人上人。而現(xiàn)今人失了慈善愛心，只剩下爭強好斗、互相殘殺的勇敢。失了節(jié)儉純樸只追求財富擴增、貪得無厭、荒淫無度，失去謙卑只顧先人一步，這就離死不遠了。行好事、做慈善、大愛，用它去征戰(zhàn)就能勝利，用它來防守就能更鞏固。上天只會拯救慈善慈愛之人，上天會以慈愛之力來護衛(wèi)保護她。

        沒有慈愛的勇，要么是暴虎馮河的匹夫之勇，要么就是殘害百姓的兇殘暴虐；離開克己自律，那么理想、志向就成空想、幻想，就是空中樓閣；不懂謙讓而事事爭先逞強，甚至靠踩踏別人以求上位，必遭人鄙視、唾棄。這些做法南轅北轍、背道而馳，無異于緣木求魚。

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