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第七十九章：怨恨宜解不宜結(jié)（下）所以后面接著說，“有德司契，無德司徹”，這邊比較值得注意了。這邊所謂的“德”就是指善待，能夠行善。有德行的人，他怎么去對(duì)待別人呢？他手上拿著左契，不向別人要債。沒德行的...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第二十七章：善的五種形式（下） 再接著看，底下這一句就有趣了。他說，善人是不善人的老師，不善人是善人的借鑒。我們今天用什么詞？這兩個(gè)字叫做“師”與“資”，合稱“師資”。到一個(gè)學(xué)校念書，一定要先問：師資...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第四十六章：最大的禍患，是不知滿足（上）這一集的主題是知足保障平安，我們要介紹《老子?第46章》。這章內(nèi)容比較簡單，我們聽了之后就知道他大概在說什么。我把原文先讀一遍，《老子?第46章》：天下有道，卻走馬...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第六十章：治大國若烹小鮮（下）接著他再繼續(xù)說，不但神不會(huì)干擾人，圣人也不會(huì)干擾人。這兩句話就值得注意了，一般老百姓他不太清楚神是怎么樣運(yùn)作的，他也不太清楚圣人是怎么樣去統(tǒng)治的。因?yàn)檎嬲硐氲慕y(tǒng)治者，會(huì)...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
總結(jié)四：為何西方哲學(xué)家推崇老子（上）這一集的主題是要探討老子與西方哲學(xué)的對(duì)照比較。說到西方哲學(xué)，范圍太廣了。我們中國古代的思想被拿來與西方對(duì)照的情況大概是這樣的。比如說，把儒家的孔子對(duì)照于古希臘時(shí)代的...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第三十八章：刻意修德，才是問題所在（上）我們這一集要談推崇本性與稟賦，要介紹《老子·第38章》，也就是老子《德經(jīng)》的第一章。它一開頭對(duì)“德”反反復(fù)復(fù)加以描述。這章內(nèi)容比較長，也比較豐富，有很多新的概念出...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第二章：圣人究竟是誰？ 我們在念老子《道德經(jīng)》的時(shí)候，每隔一兩章就會(huì)遇到一個(gè)詞叫做“圣人”。一般人聽到圣人，會(huì)以為是儒家的典型，就好像德行到完美的程度，就稱為圣人了。但事實(shí)上，在道家也用“圣人”這個(gè)詞...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第三十九章 人生的關(guān)鍵：順勢而為（上）這一集的主題是辯證統(tǒng)合的一，我們要介紹《老子?第39章》。這一章是《老子》全書最長的一章，內(nèi)容相當(dāng)豐富。它基本上兩個(gè)重點(diǎn)：首先跟你說，如果得到道而能夠整合的話，萬物會(huì)...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第六十四章:像事情開始時(shí)那樣謹(jǐn)慎（下）所以老子在這一方面提到圣人的作為，他不做任何區(qū)分。然后他學(xué)呢？他學(xué)的是不學(xué)，不要有任何特定的知識(shí)，要補(bǔ)救眾人所犯的過錯(cuò)。這里他用到“復(fù)眾人之所過”?！皬?fù)”這個(gè)字，...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第六十九章：哀兵必勝的秘密（下）所以他最后說了，“故抗兵相若，哀者勝矣”?！翱贡本褪莾绍妼?duì)抗，“相若”就是兵力差不多。這個(gè)時(shí)候哀者可以取勝，這就是我們所謂的“哀兵必勝”。為什么？因?yàn)樗皇乔址竸e人的...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三