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大道家園傳統(tǒng)文化

大約有200項(xiàng)符合查詢結(jié)果,庫內(nèi)數(shù)據(jù)總量為1,733,474項(xiàng)

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111. 中醫(yī)四大名著 [15%]

...大名著的有關(guān)知識,一起來看看吧

。中醫(yī)四大名著1
、《黃帝內(nèi)經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《素問》和《靈樞》兩部分,是我國最早的典籍之一
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!端貑枴分攸c(diǎn)論述了

欄目:中醫(yī)健康 作者:生活小常識

112. 黃帝內(nèi)經(jīng)秋季養(yǎng)生要點(diǎn),重在收斂養(yǎng)肺滋陰 [15%]

黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《靈樞

、《素問》兩部分
,是我國最早的醫(yī)學(xué)典籍,奠定了中醫(yī)診斷以及治療的基礎(chǔ)
,是中國影響極大的一部醫(yī)學(xué)著作
,歷代以來的中醫(yī)無不奉為經(jīng)典。那么黃帝內(nèi)經(jīng)秋季養(yǎng)生要點(diǎn)有哪些呢
?今天就帶大家看...

欄目:飲食營養(yǎng) 作者:綠色飲食在行動

113. 飲食冷熱,關(guān)乎健康,探源《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的飲食養(yǎng)生④ [15%]

飲食冷熱,關(guān)乎健康,探源《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的飲食養(yǎng)生④馬作峰 王平 張六通 湖北中醫(yī)藥大學(xué)飲食養(yǎng)生不但要做到節(jié)五味

、節(jié)饑飽、調(diào)和五味
,而且還要調(diào)寒熱?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?em>靈樞·師傳》曰:“食飲者
,熱無灼灼,寒無滄滄
。寒溫中適...

欄目:雜談 作者:醫(yī)案日記

114. 恰當(dāng)進(jìn)食有技巧,探源《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的飲食養(yǎng)生⑥ [15%]

馬作峰 王平 張六通 湖北中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)非常重視進(jìn)食的方法和技巧

,合適的進(jìn)食方法有利于食物的消化吸收
,不當(dāng)?shù)倪M(jìn)食方法則會導(dǎo)致多種疾病,概括地說,飲食養(yǎng)生對進(jìn)食的要求主要包括以下幾個方面
。進(jìn)食宜?div id="d48novz" class="flower left">
!?em>靈樞...

欄目:雜談 作者:醫(yī)案日記

115. 醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“移精變氣法”可以改變?nèi)梭w臟腑功能 [15%]

醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“移精變氣法”可以改變?nèi)梭w臟腑功能在古代神話中,大頭與陽具具有換喻的關(guān)系

,古人相信大頭(頭腦)是精髓的儲備之源
。所謂“人始生,先成精
,精成而腦髓生
;骨為干,脈為營
,筋為剛
,肉為...

欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:大道家園

116. 素問序(《素問》) [15%]

...書,謂之三墳

,言大道也?div id="d48novz" class="flower left">
!栋喙淌鐣に囄闹尽吩唬骸?em>黃帝內(nèi)經(jīng)》十八卷
。《素問》即其經(jīng)之九卷也
,兼《靈樞

欄目:雜談 作者:醫(yī)案日記

117. 飲食有節(jié) 因時制宜,探源《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的飲食養(yǎng)生⑤ [14%]

靈樞·脹論》說:“陰陽相隨

,乃得天和,五臟更始
,四時循序,五谷乃化
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!笔状翁岢鍪澄锏南张c四時有關(guān)。后世養(yǎng)生學(xué)家在長期的生活實(shí)踐中
,逐漸總結(jié)出一套因時制宜的飲食養(yǎng)生法則
,其內(nèi)容大致可分為三個層次...

欄目:雜談 作者:醫(yī)案日記

118. 針灸養(yǎng)生 [14%]

中國古代人民很早以前就采用針灸方法保健強(qiáng)身。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中稱掌握針灸保健技術(shù)的醫(yī)生為“上工”

,《靈樞·逆順》中云:“上工刺其未生者也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!钡搅颂拼?div id="jfovm50" class="index-wrap">,針灸保健已占有相當(dāng)位置,如在《千金要方》中
,就論述了...

欄目:雜談 作者:醫(yī)案日記

119. 淺說“祝由”考 [14%]

...“祝由”考“祝由”一說

,從現(xiàn)存典籍來看
,最早見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的《素問》和《靈樞》。據(jù)這兩本書的描述和“祝由”一詞的本義
,“祝”是指“祝禱”
,多半是由“巫”來承擔(dān)的
,因?yàn)椤拔住焙汀白!痹诠糯旧暇哂?..

欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:大道家園

120. 最早的醫(yī)學(xué)理論性論著 [14%]

黃帝內(nèi)經(jīng)》首見于《漢書·藝文志》著錄

,是約成書于戰(zhàn)國以至秦漢間的醫(yī)學(xué)理論性論著
,它包括《素問》、《靈樞》兩部分
,共18卷
,162篇
,約14萬字
。它托名于“黃帝”,實(shí)則是古代許多醫(yī)學(xué)家的勞動成果
,它是...

欄目:雜談 作者:醫(yī)案日記