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...之饑（人之不知道）以其上食稅之多（以其心之念不已）是以饑（所以不知道）民之難治（人不得道）以其上之有為（以其心之事不停）是以難治（所以不得道）民之輕死（人之不合道）以其求生之厚（以其心之情不盡）是以輕...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第七十五章 民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治；民之輕死，以其求生之厚，是以輕死。夫唯無(wú)以生為者，是賢于貴生。.......
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
【第三十八章】上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。上德無(wú)為而無(wú)以為；下德無(wú)為而有以為。上仁為之而無(wú)以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...江海之所以能為百谷王者。以其善下之。故能為百谷王。是以圣人欲上民。必以言下之。欲先民。必以身后之。是以圣人處上而民不重。處前而民不害。是以天下樂(lè)推而不厭。以其不爭(zhēng)。故天下莫能與之爭(zhēng)。此章以退以弱以
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...排便就會(huì)很著急，其實(shí)這是正常的情況，因?yàn)閷殞毐忝夭?em>是以排便間隔來(lái)算的。那怎樣才算便秘呢？寶寶便秘了怎么辦呢？下面一一為你介紹。寶寶怎樣才算便秘？便秘不是以排便間隔時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)的，而是以大便干結(jié)、排便費(fèi)勁...
欄目:健康生活 作者:健康管理師
...之（虛而能容寂而不見(jiàn)）故能為百谷王（心為萬(wàn)法之王）是以圣人欲上民（使人知道）必以言下之（示之以無(wú)）欲先民（使契乎道）必以身后之（先忘其心）是以圣人處上而民不重（道大）處前而民不害（性空）是以天下樂(lè)推而...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
經(jīng)：上德不德，是以有德，下德不失德，是以無(wú)德。上德無(wú)為而無(wú)以為，下德為之而有以為。上仁為之而無(wú)以為，上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而仍之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無(wú)知，是以不我知。 知我者希，則我者貴。是以圣人被褐而懷玉。臣真述曰：天下之利害，莫大于用兵。是以道君殷勤懇惻于此，前章已極言用兵重?cái)持x矣，猶恐后之人不能...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
【第三十八章】上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。上德無(wú)為而無(wú)以為；下德無(wú)為而有以為。上仁為之而無(wú)以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
... 江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上人，必以言下之；欲先人，必以身后之。是以圣人處上而人不重，入前而人不害。是以天下樂(lè)推而不厭。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。 夫人莫不愿人之服己...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄