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151. 傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》特別節(jié)目：求學(xué)與悟道是兩條不同的路 [37%]

...教老聃的一段對(duì)話，來(lái)做進(jìn)一步的引申與討論

。在老子《道德經(jīng)》里面

，談到求學(xué)與問(wèn)道的不同

，最有代表性的是

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

152. 傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第四十三章：無(wú)所作為的好處（下） [37%]

第四十三章：無(wú)所作為的好處（下） 而在《莊子》里有一篇叫《德充符》，里面提到有一個(gè)人叫王駘

。王駘受過(guò)刑罰

，被砍了一只腿，但是他在魯國(guó)的學(xué)生數(shù)量和孔子差不多

。很多人就奇怪了

，王駘這個(gè)人根本上課也不講話的...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

153. 傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第七十五章：中國(guó)歷史上最大的問(wèn)題（上） [37%]

第七十五章：中國(guó)歷史上最大的問(wèn)題（上）這一集的主題是治國(guó)者的責(zé)任，我們要介紹《老子·第75章》

。這一章所談的主要是天下大亂的情況

。老子把大亂的責(zé)任都推給在上面的統(tǒng)治者

，我們看他是怎么說(shuō)的。我們先把原文讀...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

154. 傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第三十章：學(xué)會(huì)達(dá)成目的后適可而止（下） [37%]

第三十章：學(xué)會(huì)達(dá)成目的后適可而止（下） 再接著看

，他強(qiáng)調(diào)的就是你勝過(guò)別人之后

，千萬(wàn)不要以為自己比別人更卓越，認(rèn)為自己是成功的象征

，可以一路成功下去

。老子認(rèn)為沒(méi)有那回事，任何事情都有它的結(jié)果或報(bào)應(yīng)的

。后...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

155. 傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第六十六章：如何在不爭(zhēng)的情況下成功（上） [37%]

第六十六章：如何在不爭(zhēng)的情況下成功（上）這一集的主題是不爭(zhēng)而成功

，我們要介紹《老子?第66章》。這章所談的是圣人怎么治理百姓

。一開(kāi)頭他用一個(gè)比喻

，用江海做比喻，說(shuō)它位置最低下

，所以能夠讓百川歸往

；而最后...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

156. 傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第十三章：人在“得寵”和“受辱”時(shí)該怎么辦 [37%]

第十三章：人在“得寵”和“受辱”時(shí)該怎么辦 我們這一集的主題是：沒(méi)有身體又怕什么。我們要介紹《老子·第13章》

。這一章是比較特別的

，因?yàn)樗劦搅恕暗脤櫋迸c“受辱”是怎么回事。同時(shí)

，我們都有具體的身體

，又該...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

157. 傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第三十九章 人生的關(guān)鍵：順勢(shì)而為（下） [37%]

第三十九章 人生的關(guān)鍵：順勢(shì)而為（上） 但是河上公的注解有少數(shù)地方是很精彩的，比如說(shuō)這一章在這一句他掌握到一個(gè)重點(diǎn)

，也是我們這一章要學(xué)到的

。他說(shuō)“天無(wú)以清”，這個(gè)“以”書上寫成以為的“以”

，你要把它理解...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

158. 傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第六十六章：如何在不爭(zhēng)的情況下成功（上） [37%]

第六十六章：如何在不爭(zhēng)的情況下成功（上）最后的結(jié)論就是我們前面說(shuō)過(guò)了

，以其不爭(zhēng)，所以天下沒(méi)有人能夠與他相爭(zhēng)

。那么圣人為什么可以不爭(zhēng)

？因?yàn)樗盐沾蟮脑瓌t，本身處在低下的位置

。從最開(kāi)始的江海比喻開(kāi)始

，完全...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

159. 傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第十四章：困難煩惱都是來(lái)自觀念的偏差（上） [37%]

...寫“道”的。老子是道家的創(chuàng)始者

，道家的思想從這本《道德經(jīng)》衍生出來(lái)

，所以我們就無(wú)法避開(kāi)這個(gè)

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

160. 傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第四十一章：修道的十二個(gè)角度（下） [37%]

第四十一章：修道的十二個(gè)角度（下） 接著第四個(gè)，他說(shuō)“上德若谷”，最高的“德”好像山谷一樣

。說(shuō)到山谷

，我們已經(jīng)很熟悉了。山谷的話

，我們說(shuō)“虛懷若谷”

，并不代表他真的沒(méi)有，而是代表什么

？它包容一切

，所以...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三