傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第四十三章：無所作為的好處（下）

第四十三章：無所作為的好處（下）

       而在《莊子》里有一篇叫《德充符》，里面提到有一個人叫王駘。王駘受過刑罰，被砍了一只腿，但是他在魯國的學(xué)生數(shù)量和孔子差不多。很多人就奇怪了，王駘這個人根本上課也不講話的，怎么學(xué)生那么多呢？這些學(xué)生很有趣，去找王駘這個老師，都是六個字“虛而往，實而歸”。去找老師的時候心里很空虛，回來的時候心里很充實，怎么回事呢？因為王駘從來不講課。學(xué)生來，看到老師，老師不用說話。學(xué)生看到老師少一條腿，居然心情不受干擾，沒有什么特殊的抱怨，學(xué)生就覺得說，原來這就是最好的啟發(fā)和教育了。

        我就想到西方有個類似的故事。有一個人失業(yè)了，沒錢買鞋子，心里常常在抱怨。有一天過馬路的時候，他看到馬路對面有一個人沒有腳，撐個拐杖，結(jié)果臉上還帶著微笑。這個人就覺悟了，他心里想：別人沒有腳都還笑得出來，我只是沒有鞋子而已，那又算什么呢？看到?jīng)]有？不用說話，能夠覺悟、能夠領(lǐng)悟了才重要。

        所以這邊講到不言之教，你可以想出很多例子來，說明重要是覺悟。你留點空白，讓別人自己去思考。因為你再怎么說也是“書不盡言，言不盡意”——你寫出來的文字無法把你的話表達清楚，你說的話無法把你的心意表達透徹。那不妨讓別人自己去思考，自己去覺悟。所以這叫做不言之教的一個運作。

        那么“無為”為什么有益呢？“無為”在這里我們還是要強調(diào)，它是指無心而為。你無心而為的話，所有的事情你沒有刻意的目的，它該怎么樣就怎么樣了。所以我比較習(xí)慣把“無為”這兩個字，不要光講成無所作為、什么都不做，因為那誰不會呢？要把“無為”理解為無心而為。為還是要為，該做什么事就做什么事。

        比如我今天是學(xué)生的話，那我就要上學(xué)，但是上學(xué)之后考試考得好不好，念書考第幾名，這就不要放在心上了，為什么？我們都有上學(xué)的經(jīng)驗。假設(shè)你今天到一個很好的學(xué)校，就是明星學(xué)?；蚴侵攸c學(xué)校，你可能考第十名。你如果去一個普通的學(xué)校，說不定考第一名吶。

        所以有時候你看到父母對于孩子在班上考第幾名太重視的話，實在沒有必要。重要的是：他有沒有不斷進步呢？他是不是做好學(xué)生應(yīng)該扮演的角色呢？有沒有盡一個學(xué)生學(xué)習(xí)的責任呢？有就好了。至于說你刻意要他達成什么外在的目標，跟別人比較有什么樣的成績，這實在是不必要的，等于是你額外增加了一些負擔，等于是你有心而為了。所以無心而為的觀念是非常重要的。

        所以在《老子?第43章》，我們學(xué)到什么？首先，我們看到老子第一句話說：“天下之至柔，馳騁天下之至堅?！痹谶@里一定要記得，就算你舉例，你看到滴水穿石的現(xiàn)象，也不能忽略時間元素的重要。如果沒有時間這個因素的話，你說滴水穿石，柔弱勝剛強，那未必如此，恐怕很多人不能被你說服。所以這就說明什么？很多時候，問題你不要想立刻解決。

        所以西方有一句話就說得很好：時間是最好的醫(yī)師。比如我現(xiàn)在受到挫折或者失敗，心里很難過，你怎么可能希望我睡一覺起來就好了呢？所以這個時候你可能想說：不要著急，讓他緩沖幾天，也許他過一段時間就好了。我自己中學(xué)時代數(shù)學(xué)不好，經(jīng)常心里有壓力，可是后來10年、20年、30年之后，就忘記那個問題了。所以當時心里有壓力，別人勸我是沒用的。經(jīng)過長期的時間的過程，壓力自己就消解了。所以時間是非常重要的。

        所以在說話方面，你可以用不言來教導(dǎo)；行動方面，你用無為來運作，最后可能有很好的效果。所以我們學(xué)道家、學(xué)老子常常會想到一句話，就是順其自然?！绊樒渥匀弧辈⒉皇鞘裁炊疾蛔觯闹攸c放在對人情世故、宇宙萬物發(fā)展的自然的道理（的了解）。而在人類社會里面，如果你不做任何事，你周圍的處境、跟別人的關(guān)系，它會如何自然地發(fā)展。你給它多點時間嘛，你不要著急。所以，對于人情世故的了解，也包括在順其自然這里面。

        換句話說，學(xué)道家之后，就開始會任何事情都盡量不要勉強，不要把自己主觀的想法和意愿加在別人身上。因為任何勉強都會帶來后遺癥。就算你勉強達成了目標，你也很辛苦，然后后面別人說不定還有別的意見，還有反彈。結(jié)果你可能最后發(fā)現(xiàn)得不償失，你失去的是自己寶貴的時間，或是更重要的生命。

【課后思考】

        在這一集里面我們要思考什么？就是要想到“不言之教”的特色。我們特別舉了“佛陀拈花”那一段，以及孔子說“天何言哉”，還有莊子筆下的王駘這個特別的角色。所以我們可以想一想，我們有沒有從別人的情況，就是別人什么話都沒說，從別人的“不言”里面得到過某種啟發(fā)呢？在這一點上請你思考一下，看看能不能找一些例子來作為印證。想聽聽你的意見。

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