傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第三十章：學(xué)會(huì)達(dá)成目的后適可而止（下）

第三十章：學(xué)會(huì)達(dá)成目的后適可而止（下）

        再接著看，他強(qiáng)調(diào)的就是你勝過(guò)別人之后，千萬(wàn)不要以為自己比別人更卓越，認(rèn)為自己是成功的象征，可以一路成功下去。老子認(rèn)為沒(méi)有那回事，任何事情都有它的結(jié)果或報(bào)應(yīng)的。后面兩種情況，他說(shuō)，你達(dá)成目的之后，你要“卻出于不得已”。這里所謂的“不得已”真的是不得已了，就是說(shuō)我是不得不打仗的，不得不打仗是因?yàn)閯e人侵略我，為了保家衛(wèi)國(guó)，所以我不得已。這不得已代表什么？一旦解決了困境，就不要再想說(shuō)我現(xiàn)在可以如何如何，積極主動(dòng)地去對(duì)付別人了。不可以這樣子。

        最后再重復(fù)一次，達(dá)成目的之后，不要逞強(qiáng)。千萬(wàn)不要以為說(shuō)我們現(xiàn)在今非昔比了，我們不是昔日吳下阿蒙了，就可以如何勝過(guò)別人了。所以對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)這件事情，始終要警惕。在人類歷史上，所有的戰(zhàn)爭(zhēng)到最后的結(jié)果都是不理想的。

        比如說(shuō)以西方來(lái)說(shuō)，早期有個(gè)大帝國(guó)，就是馬其頓國(guó)王亞歷山大大帝，他那時(shí)候也是兵強(qiáng)馬壯，能夠打到三大洲，歐洲、非洲到亞洲。亞歷山大大帝也不過(guò)是33歲的英年，就已經(jīng)稱霸天下了，但是英年早逝。他過(guò)世的時(shí)候，吩咐他的部將說(shuō)把他抬出去，讓士兵們看，要記得讓他兩手空空垂下來(lái)。士兵們看的時(shí)候都覺(jué)悟到一件事，就是你看，我們的帝王打了三大洲，然后到最后走的時(shí)候兩手空空。所以，這個(gè)人還不錯(cuò)。亞歷山大大帝他為什么有這么樣特別的作為呢？因?yàn)樗睦蠋熓且晃徽軐W(xué)家，就是亞里士多德。所以不管怎么樣，他在最后生命結(jié)束的時(shí)候，還想到老師的教訓(xùn)，能夠有這樣一種表現(xiàn)，在西方歷史上也算留下一個(gè)典范了。

        我們?cè)谥袊?guó)方面的話，最有名的當(dāng)然是秦始皇，能夠統(tǒng)一各國(guó)，造成秦帝國(guó)，號(hào)稱“始皇帝”，等于從我開始，后面有萬(wàn)世萬(wàn)代。但誰(shuí)知道呢？15年之后就滅亡了。

        所以有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的事情，老子確實(shí)是看得很長(zhǎng)遠(yuǎn)，看得很完整。所以我們也知道，你喜歡做哪些事，善于做什么事，反而容易在那里面，我們叫做“陰溝里翻船”。善于游泳的，往往是溺死的；善于登山的，有時(shí)候死于山難；善于騎馬的，很容易從馬背上摔下來(lái)。各以其所好，反而帶來(lái)它的災(zāi)難。所以我們喜歡任何方面的作為，都要小心，不要因?yàn)樗睦炊斐伤暮Α?/span>

        最后到結(jié)論的時(shí)候，老子就直接說(shuō)了“物壯則老”，就是任何事情壯大了，就會(huì)趨于衰老。我們都知道老子講物的時(shí)候常常是指人來(lái)說(shuō)。我們講人吧，少年、青年、壯年之后就奔老年了，這是個(gè)自然的趨勢(shì)。所以這種趨勢(shì)第一種情況就是生老病死，每個(gè)人都要經(jīng)過(guò)這個(gè)階段的。第二個(gè)就是說(shuō)你在世界上跟別人爭(zhēng)強(qiáng)好勝，最后表現(xiàn)什么？盛極而衰。就算你打遍天下無(wú)敵手，你總會(huì)老吧？江山代有才人出，后面怎么樣？你還要跟別人繼續(xù)爭(zhēng)斗嗎？所以老子說(shuō)這是不合乎道。所謂的“不合乎道”就有評(píng)價(jià)的意思了，就是你沒(méi)有達(dá)到一個(gè)理想的標(biāo)準(zhǔn)，你不合乎道，很快就會(huì)消逝。

        請(qǐng)問(wèn)，面對(duì)這樣的說(shuō)法，難道我們就要變得消極嗎？不是的。關(guān)鍵在于你是不是有刻意或有意去跟別人爭(zhēng)勝、競(jìng)爭(zhēng)，然后你成功之后念念不忘，到處?kù)乓?，這才是問(wèn)題。假如你不是故意跟別人爭(zhēng)的，比如說(shuō)你在學(xué)校念書，在社會(huì)上工作，自然而然就有某種成就了。你有了成就之后，不要夸耀，不要炫耀，不要自負(fù)。別人看你確實(shí)杰出，認(rèn)為你本來(lái)就是一個(gè)學(xué)霸，就是一個(gè)有本事的人。這個(gè)時(shí)候你也不用太客氣了，你千萬(wàn)不要說(shuō)我是僥幸、靠運(yùn)氣的，其實(shí)大家都知道，這個(gè)社會(huì)上本來(lái)就是各有所長(zhǎng)。你正好會(huì)念書，你正好能工作，這一方面有了成就，別人在其他方面可能有他的成就，他也不見(jiàn)得活得不充實(shí)、不快樂(lè)。這代表什么？大家互相尊重，各自發(fā)展，構(gòu)建一個(gè)社會(huì)，多彩多姿，而有一種整體的平衡與和諧。那不是很好嗎？

        所以老子常常希望我們?cè)趺礃?？常常記得：你說(shuō)的話，你做的事，最后會(huì)回到自己身上。有些人對(duì)于健康漫不經(jīng)心，年輕的時(shí)候過(guò)度使用身體，老的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)身體來(lái)要債了。你前面拼命賺錢，后面就用錢來(lái)保養(yǎng)身體。事實(shí)上除了戰(zhàn)爭(zhēng)之外，很多地方都有這樣的情況，所以人一定要懂得適可而止。所以在這一章里面，特別談到戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。老子提醒我們，盡量避免戰(zhàn)爭(zhēng)，不論是古代農(nóng)業(yè)社會(huì)或今天的現(xiàn)代化的工商社會(huì)，一旦有戰(zhàn)爭(zhēng)，所有的事情都耽誤了，更不要說(shuō)有各種死傷的危險(xiǎn)。

        而“果”這個(gè)字反復(fù)出現(xiàn)，就是你只要達(dá)成結(jié)果就好，保家衛(wèi)國(guó)，能夠讓別人不敢來(lái)侵犯。接著你就要記得五點(diǎn)，果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強(qiáng)。這里面“不得已”三個(gè)字特別提醒我們，我是“不得不”才去使用兵力的，一旦達(dá)成了目的，就把它放下來(lái)，進(jìn)行日常的文化上的發(fā)展。在歷史上很多這樣的例證，打天下可以靠武力，但治理天下一定需要靠教育與文化方面的建設(shè)。

課后思考：

          這一集里面我們學(xué)到什么？我們一般人當(dāng)然不會(huì)去發(fā)動(dòng)什么戰(zhàn)爭(zhēng)，所以我們對(duì)于“果”這個(gè)字可以多多思考，作為我們學(xué)習(xí)的一個(gè)重要的考慮。就是做任何事情，達(dá)成目的就好，然后延伸出來(lái)的其他的心態(tài)，驕傲、自負(fù)、得意這些，都要盡量避免。要記得人各有所長(zhǎng)，各有所好。你在自己這一方面成功的話，要有感恩的心態(tài)，那就沒(méi)有問(wèn)題了。認(rèn)為我只是達(dá)成了我的目的，而不是為了跟別人爭(zhēng)強(qiáng)好勝的，那么這就是可以合乎老子的要求了。不知道你有什么心得可以拿來(lái)分享的。

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