大道家園傳統(tǒng)文化

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171. 莊子第10章,胠篋(南華經(jīng))原文 [8%]: 《莊子》第10章胠篋將為胠篋探囊發(fā)匱之盜而為守備，則必攝緘藤
，固扃鐍
，此世俗之所謂知也
。然而巨盜至，則負(fù)匱揭篋擔(dān)囊而趨
，唯恐緘藤扃鐍之不固也
。然則鄉(xiāng)之所謂知者，不乃為大盜積者也
？故嘗試論之：世俗之所謂知...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
172. 莊子第19章,達(dá)生(南華經(jīng))原文 [8%]: 《莊子》第19章達(dá)生達(dá)生之情者
，不務(wù)生之所無以為；達(dá)命之情者
，不務(wù)知之所無奈何
。養(yǎng)形必先之以物
，物有余而形不養(yǎng)者有之矣。有生必先無離形
，形不離而生亡者有之矣
。生之來不能卻，其去不能止
。悲夫
！世之人以為養(yǎng)...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
173. 現(xiàn)代莊子第12章,天地(南華經(jīng))原文 [8%]: 《現(xiàn)代莊子》第12章天地機(jī)心巧智，天下大亂一
、道·德·義·事·技天地遼闊
，有哪一處不顯示出變化的跡象呢？變化是普遍的
。萬物繁雜
，有哪一種不活躍在自得的狀態(tài)呢？自得是相同的
。軍民眾多
，有哪一個不隸屬于國王的...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
174. 現(xiàn)代莊子第11章,在宥(南華經(jīng))原文 [8%]: 《現(xiàn)代莊子》第11章在宥治理天下？請高抬貴手吧一
、天下也能治理
？聽政治家談?wù)撛鯓又卫硖煜拢谙虑f周納悶
，無話可說
。天下這東西難道能治理？我看
，愈治愈糟
，愈理愈亂，不如高抬貴手
，聽之任之
，寬之恕之，饒了天...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
175. 現(xiàn)代莊子第01章,逍遙游(南華經(jīng))原文 [8%]: 《現(xiàn)代莊子》第01章逍遙游怎樣才能活得自由自在
？一
、大鵬飛得自由自在嗎？遙遠(yuǎn)北方
，不見太陽
，天黑水暗，叫作北冥
。北冥有魚
。名鯤，從頭到尾幾千里長，沒法丈量
。鯤變成鳥
，名鵬，背脊幾千里長
，沒法丈量
。鵬努力...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
176. 現(xiàn)代莊子第19章,達(dá)生(南華經(jīng))原文 [8%]: 《現(xiàn)代莊子》第19章達(dá)生腳都忘了，還怕穿小鞋嗎
？一
、養(yǎng)生保命，閑事少管你若弄通了生命原理
，便不會做那些對生命無益的事情了
。你若看透了命運(yùn)本質(zhì)，便不會做那些對命運(yùn)無補(bǔ)的事情了
。是的。人要保養(yǎng)身體
，就得吃飯...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
177. 莊子的修行秘密是“心齋”和“坐忘” [8%]: 如何才能做到無名
、無功、無己呢
？莊子提出的辦法是“心齋”和“坐忘”
。何謂“心齋”?就是要保持心的虛靜，摒絕任何思慮
，“虛也者
，心齋也?div id="m50uktp" class="box-center"> ！币嗉础叭ブ?div id="m50uktp" class="box-center"> ，“黜聰明”。人的生命是有限的
，而認(rèn)知是無限的
，想用...

欄目:道家 作者:荊十三
178. 莊子：修得平常心，看淡世間事 ！ [8%]: ...而是要去掉什么
，忘掉什么，忘掉成心
、機(jī)心
、分別心。莊子講了一個故事：魯國的木匠名叫梓慶
。他的職業(yè)是“削木為鑲”
。鑲，是是一種樂器，上面雕成老虎的樣子
。這木匠把鑲做成了“見者驚為鬼神”

欄目:國學(xué)文化 作者:三官廟
179. 莊子：達(dá)到“性命雙修”的境界 ，才有貧而不憂的豁達(dá) [8%]: 莊子：達(dá)到“性命雙修”的境界，才有貧而不憂的豁達(dá)莊子“繕性”：達(dá)到性命雙修的境界
，才能貧而不憂
，拋開內(nèi)心的嘈雜。對于人生來說
，拋開自己主觀意識對于世俗的感知
，換一種不同的心態(tài)和活法，來應(yīng)對自己的內(nèi)心與...

欄目:道家養(yǎng)生 作者:大道家園
180. 莊子的三棵樹王陽明的一朵花(深度好文） [8%]: 第一棵樹：大而無用
，不礙逍遙惠子是莊子的好友
，也是思想辯論的對手。有一次惠子對莊子說：“有一棵大樹
，它的樹干疙里疙瘩
，不符合繩墨取直的要求;它的樹枝彎彎扭扭，不適應(yīng)圓規(guī)和角尺取材的需要;雖然生長在道路旁...

欄目:歷史探究 作者:歷史典故

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