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現(xiàn)代莊子第19章,達(dá)生(南華經(jīng))原文

網(wǎng)絡(luò) 2023-09-21 19:47:04

《現(xiàn)代莊子》第19章 達(dá)生

腳都忘了
,還怕穿小鞋嗎

、養(yǎng)生保命
,閑事少管

你若弄通了生命原理

,便不會(huì)做那些對(duì)生命無(wú)益的事情了。你若看透了命運(yùn)本質(zhì)
,便不會(huì)做那些對(duì)命運(yùn)無(wú)補(bǔ)的事情了
。是的。人要保養(yǎng)身體
,就得吃飯穿衣
,物質(zhì)第一。你說(shuō)得對(duì)
。我怎敢反對(duì)你的唯物論
。不過(guò)確實(shí)有不少人,吃好穿新
,物質(zhì)條件寬裕
,仍然保不住身,養(yǎng)不好體
。對(duì)此
,你將作何解釋?zhuān)渴堑摹H艘碛猩?div id="m50uktp" class="box-center"> ,就得注重健康
,身體第一。你說(shuō)得對(duì)
。我怎敢反對(duì)你的保健學(xué)
。不過(guò)確實(shí)有不少人,身體未垮
,命先丟了
。對(duì)此,你又作何解釋?zhuān)?/p>

物質(zhì)既保不了身體

,身體也保不了生命
。昔年生命來(lái)時(shí),我們推都推不開(kāi)
;他年生命去時(shí)
,我們拉都拉不回
。生命來(lái)去,由不得我們啊
。世人竟然相信
,只要努力保養(yǎng)身體,必能長(zhǎng)期享受生命
,真夠可悲的了
。保養(yǎng)身體既然不足以享有生命,那些無(wú)益無(wú)補(bǔ)的事情還值得我們?nèi)プ鰡?div id="m50uktp" class="box-center"> ?明知值不得去做
,而又不得不去做,那你只好承認(rèn)自己是命定要徒勞的了

你若想跳出命定的徒勞

,最好超脫現(xiàn)實(shí)。超脫現(xiàn)實(shí)
,便不會(huì)被俗務(wù)纏身了
。俗務(wù)不纏身,心態(tài)便正常了
,守靜了
。心態(tài)正常,守靜
,人便與大自然同步共進(jìn)
,距得道不遠(yuǎn)了。放棄自己的事業(yè)
,值得嗎
?忘卻自己的生命,值得嗎
?事業(yè)放棄了
,身體不勞累,值得
。生命忘卻了
,精神不虧損,值得
。身體保全
,精神充實(shí),方能做到天人合一
,亦即人與大自然的諧和
。萬(wàn)物的父母啊,陰陽(yáng)二氣
。二氣交合
,給生命以形體
。二氣離異,生命結(jié)束
,形體分解為有機(jī)分子,另一生命又將開(kāi)始
。身體不被累壞
,精神不受損失,方能與道保持一致
。你的身體保養(yǎng)再好
,終久難免一死。唯有你的原質(zhì)
,那些有機(jī)分子
,永不消逝,投入生物大循環(huán)
,千秋萬(wàn)世
。這是你為自然作貢獻(xiàn)的一種方式。

列子請(qǐng)教水火仙術(shù)

先師列御寇先生

,亦即列子,修得風(fēng)仙之術(shù)
,不用器械
,乘風(fēng)飛翔。一日
,從鄭國(guó)向西飛到函谷關(guān)
,拜訪關(guān)尹。關(guān)尹者
,函谷關(guān)司令也
,乃官職,非姓名
。這位關(guān)尹先生姓名失傳
,只知道他是老聃的道友,具特異功能
。列子想學(xué)習(xí)水仙之術(shù)和火仙之術(shù)
,特來(lái)請(qǐng)教關(guān)尹。

列子說(shuō):“道德完備

,是為至人
,潛水水不窒息,入火火不燒身
,獨(dú)立百尺高竿頂
,泰然不驚
。請(qǐng)問(wèn)這是什么特異功能?”

關(guān)尹說(shuō):“謹(jǐn)守純氣罷了

。這種功能不涉及修練者才智的高低
、技巧的生熟、決心的大小
,所以不是學(xué)得會(huì)的
。坐下來(lái)吧,我告訴你
。都具有自己的面貌
、形體、語(yǔ)聲
、膚色
,都同樣是人呀,為什么一些人與另一些人差距甚大
?都是凡人呀
,為什么他是至人?憑什么至
?顯然還有某種東西
,那就是品質(zhì),比貌體聲色更優(yōu)先罷了
。貌體聲色浮在表層
,有形。品質(zhì)沉在內(nèi)層
,無(wú)形
。不但無(wú)形,而且穩(wěn)定不變
。壞品質(zhì)變不好
,好品質(zhì)變不壞。至人優(yōu)秀品質(zhì)得到最大限度的發(fā)揮
,水啦火啦這類(lèi)外物豈能阻擋他
!恪守本份,約束自身
,他不淫不濫
。皈依大道,消溶小我
,他無(wú)始無(wú)終
。委隨造化,參與循環(huán)
,他不離不棄
。凈化自己天性
,培養(yǎng)自己元?dú)猓∽C自己心得
,把這些都輸入自己的優(yōu)秀品質(zhì)
。象他這樣的至人,正德完善
,無(wú)懈可擊
,靈魂凝聚,無(wú)隙可乘
,水火這類(lèi)外物要侵犯他也無(wú)從攻入呀?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

關(guān)尹又說(shuō):“醉鬼乘車(chē)

,滾落在地,哪怕受了傷
,也跌不死的
。他的骨架與人相同,而犯險(xiǎn)的后果與人相異
,就是因?yàn)樗?dāng)時(shí)的靈魂正處在凝聚狀態(tài)
。伏在車(chē)上他不曉得,滾下車(chē)了也不曉得
。他心頭不存在對(duì)死亡的恐懼
,所以不怕摔撞,屏障與外物沖突
。醉鬼僅憑酒德完善
,也能保住一條命呢,何況至人憑著正德完善
,豈有畏犯險(xiǎn)之理
!他消溶小我在大道里,外物傷害不了他
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

關(guān)尹又說(shuō):“圣人治國(guó),奉行無(wú)為主義

,不用計(jì)謀
,總是順其自然而治理之,不存心要怎樣
。俠士被對(duì)手用寶劍砍傷
,他要報(bào)仇,自會(huì)去找仇人算帳
,不會(huì)找仇人的寶劍算帳
,因?yàn)閷殑κ菬o(wú)心的
。心胸狹隘的小器鬼被屋上的飄瓦打傷,也不會(huì)仇恨那一片瓦
,因?yàn)橥咭彩菬o(wú)心的
。如果俠士非把寶劍砸成破銅爛鐵不可,如果小器鬼非把瓦片捶成碎渣不可
,天下豈不大亂也哉
。圣人也是無(wú)心的,所以外物不傷害他
。圣人在上
,普遍推行無(wú)為主義,天下就不再有戰(zhàn)亂與酷刑了
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

關(guān)尹最后說(shuō):“不要開(kāi)發(fā)社會(huì)性的功能,而要開(kāi)發(fā)自然性的功能

。人的自然功能發(fā)展
,福利將會(huì)增長(zhǎng)。人的社會(huì)功能發(fā)展
,禍害將會(huì)滋生
。傾心于大自然,但也適當(dāng)照顧社會(huì)
。人人都待這種態(tài)度
,天真就要恢復(fù)了,人偽就要消除了
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

三、老人粘蟬
,手到擒來(lái)

孔子應(yīng)聘

,率隨員來(lái)楚國(guó)。時(shí)當(dāng)炎夏
,火傘高張
,旅途小憩于一片喬木林,蟬聲盈耳
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?鬃幼诹珠g,看見(jiàn)一位駝背老人走來(lái)
,一手提竹籃
,一手持竹竿,竿頭涂著粘膠,正在粘蟬
。駝背老人在樹(shù)下看準(zhǔn)了樹(shù)梢的鳴蟬
,舉竿粘捕,就象隨手拾物那樣容易
。捕得的蟬都關(guān)在竹籃內(nèi)
,明晨用油煎得又香又脆,拌以椒鹽
,要送到城里去賣(mài)的
。看得出來(lái)他操此業(yè)已多年了

孔子說(shuō):“你手藝真巧喲

。有道嗎
?”

老人說(shuō):“我有道呢

。年年五六月間
,蟬季到了
,我每天練習(xí)竿頂累小球
。這類(lèi)雜技
,先生該看過(guò)吧
。如果這天只累二球仍然不掉
,我出門(mén)去粘蟬
,有失手,不多
。如果累了三球不掉
,把握就更大了,十蟬九捕
。如果累到五球仍然不掉
,例如今天,那我保證十蟬十捕
,就象隨手拾物那樣容易
。我操作時(shí),站在樹(shù)下不動(dòng)
,身體好像木樁
,舉竿伸臂好像老樹(shù)枯枝。世界雖大
,萬(wàn)物雖多
,通通與我無(wú)緣。人只注意蟬翼
,蟬翼便是一切
。我在左顧右盼,也不東猜西想,便是江山也換不了我的蟬翼
。你說(shuō)
,我能不手到擒來(lái)嗎!”

駝背老人繼續(xù)粘蟬去了

?div id="m50uktp" class="box-center"> ?鬃踊仡^對(duì)隨員說(shuō):“心思專(zhuān)一出神功。唔
,說(shuō)的是駝背老人吧
。”

、想贏金條
,射手昏暈

孔子后來(lái)又對(duì)顏回談起老人粘蟬一事。顏回聯(lián)想起另一舊事

。那是幾年前了
,顏回出差宋國(guó),乘船橫渡觴深淵
,一個(gè)角杯似的深湖
。記得那天天氣惡劣,刮著大風(fēng)
。顏回見(jiàn)那船夫穩(wěn)操船舵
,不怕風(fēng)惡浪險(xiǎn),若有神功
,便問(wèn):“駕船容易學(xué)嗎
?”船夫回答:“容易。游泳高手一學(xué)便會(huì)
。如果特長(zhǎng)潛泳
,不學(xué)也會(huì),哪怕他連船的樣子都未見(jiàn)過(guò)
?div id="d48novz" class="flower left">
!鳖伝刈穯?wèn):“為什么呢?”船夫笑而不答

顏回舊事重提

,問(wèn)孔子:“船夫說(shuō)什么一學(xué)便會(huì)啦不學(xué)也會(huì)啦,是真話(huà)嗎
?”

孔子說(shuō):“你未免太遲鈍

,難怪船夫笑你。游泳高手一學(xué)便會(huì)
,那是因?yàn)樗呀?jīng)不把水放在心上了
。至于潛泳能人,哪怕從未見(jiàn)過(guò)船的樣子,不學(xué)也會(huì)
,那是因?yàn)樗坏纳蠠o(wú)水
,眼前也無(wú)水了。百丈深湖在他看來(lái)不過(guò)是上坡路罷了
。船沉到湖底算什么
,車(chē)退到坡下罷了,毫無(wú)危險(xiǎn)可言
。眼前各式各樣的沉啦退啦鬧喧天了
,他都不當(dāng)成一回事,有什么可急的
!你去看看射靶賭博
,就會(huì)明白。第一局贏瓦罐
,射手不慌不忙
,一發(fā)便中。第二局贏銀扣
,射手滿(mǎn)臉緊張
,連發(fā)不中。第三局贏金條
,弓弦尚未拉開(kāi)
,射手便昏暈了。同一射手
,同一巧技,一旦心有貪愛(ài)
,便會(huì)看重外物
,患得患失。人若看重外物
,內(nèi)心就變蠢了
。”

、兩位失敗的養(yǎng)生者

周威公是周朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字芄暮笠?div id="d48novz" class="flower left">

,姓姬名灶,想學(xué)養(yǎng)生之術(shù)
,乃召見(jiàn)田開(kāi)之
,說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)有個(gè)保健學(xué)家姓祝名腎,和你有交情
。告訴我
,有關(guān)養(yǎng)生問(wèn)題,他講過(guò)些什么?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

田開(kāi)之說(shuō):“開(kāi)之拜在祝老師門(mén)下

,打掃庭院罷了,還能聽(tīng)些什么
?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

周威公說(shuō):“田先生別謙讓。我想聽(tīng)聽(tīng)

?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

田開(kāi)之說(shuō):“記得祝老師講過(guò),善于養(yǎng)生的人要像牧童那樣

,搖鞭督促掉隊(duì)的羊
。”

周威公說(shuō):“什么意思

?”

田開(kāi)之說(shuō):“為了齊頭并進(jìn)嘛

。魯國(guó)有個(gè)隱士單豹,家貧
,住岸洞
,喝生水,還要講謙讓?zhuān)蝗ゼ备@?div id="jfovm50" class="index-wrap">。單豹注重養(yǎng)生
,滿(mǎn)七十了,不出老相
,臉色如嬰兒的嫩紅
。勸他下山居住,生活條件好些
,可他不聽(tīng)
。一日山溝汲水,被餓虎咬死
,吃了
。又有一個(gè)顯士張毅,日子過(guò)得滿(mǎn)好
,整天忙于交際
。走在街上,見(jiàn)人必打招呼
,熱烈拜舞致敬
,不管那是達(dá)官貴人還是馬夫賤奴。勸他不要太累
,他說(shuō)廣泛聯(lián)系群眾對(duì)養(yǎng)生有好處
。一日奔赴宴會(huì)九家
,還有一家沒(méi)有走到。內(nèi)心焦急如焚
,血熱上沖腦頂
,一病嗚呼,只活了四十歲
。隱士單豹養(yǎng)生
,只顧心安,不顧身安
,結(jié)局是虎咬身
。顯士張毅養(yǎng)生,只顧身安
,不顧心安
,結(jié)局是熱病攻心。這兩位失敗的養(yǎng)生者都不肯鞭督掉隊(duì)的羊喲
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

孔子也談養(yǎng)身之術(shù)。他說(shuō):“人倒霉

,不要再謙讓
。人走紅,不要再曝光
。最好不霉不紅
,扎寨防守正中央,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)
。誰(shuí)人完全做到了
,生命久久長(zhǎng)。當(dāng)今亂世
,人人伯出遠(yuǎn)門(mén)
。聽(tīng)說(shuō)某鄉(xiāng)強(qiáng)盜劫殺過(guò)客,盡管百分之九十的過(guò)客平安無(wú)事
,大家仍怕
,父子兄弟互相告誡
,總得成群結(jié)隊(duì)提刀執(zhí)矛才敢路過(guò)那里
。如此小心預(yù)防,何等明智喲
。其實(shí)最可怕的強(qiáng)盜不在路上
,而在男女縱欲的床上,而在飲食不節(jié)的桌上
。偏偏大家視而不見(jiàn)
,見(jiàn)而不防
,一代又一代的犯錯(cuò)誤喲!”

、miao祝勸豬光榮犧牲

年年春分

,周朝天子要去宗miao祭祖,儀式可隆重啦
。春分前一百日
,一位miao祝,也就是宗miao的司儀員
,身穿黑色禮服
,手捧笏版,代表官方視察豬圈
,看那些挑選出來(lái)準(zhǔn)備催肥作祭品的豬仔是否合格
。這是官樣文章,必要的走過(guò)場(chǎng)

miao祝走完過(guò)場(chǎng)

,忽動(dòng)側(cè)隱之心,覺(jué)得這些短命畜牲太可憐了
。但他立刻警告自己:“別犯豬道主義錯(cuò)誤
!”隨即克服消極情緒,振奮精神
,給豬仔做思想工作
,敞開(kāi)喉嚨宣布:“本人!在此
!代表當(dāng)今天子
!看望各位!預(yù)祝你們
,百日之后
,光榮犧牲!你們何必
,貪生怕死
?我要用,精飼料
,款待你門(mén)
,整整,三個(gè)月呀
!不僅此也
,為了配合你們,屆時(shí)
,我將
,十天不睡女人
!三天不吃肉葷!這樣總
,對(duì)得起
,你們啦!還有
,請(qǐng)?jiān)试S我
,預(yù)先通知各位,一個(gè)
,特大喜訊
!你們光榮之后,肩部
,臀部
,要分別放入,彩繪的祭器
!還要
,鋪墊白茅!如此
,高規(guī)格
,的待遇,我想
,各位一定
,非常滿(mǎn)意,是不是呢
?好了
,謝謝大家!”

miao祝講演完畢

,出于職業(yè)習(xí)慣
,又設(shè)想自己如果是豬仔該怎樣致答詞,想來(lái)想去
,真是遺憾
,答詞只有一句:“不如留在豬圈吃糠!”

miao祝徒步回家

。街上奔馳軒車(chē)
,坐的皆是戴官冕的貴人。miao?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?戳?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,很是羨慕
。又見(jiàn)一輛彩車(chē)
,載著一具壯棺
,后面跟隨送葬隊(duì)伍,還有儀仗隊(duì)奏哀樂(lè)
。miao祝長(zhǎng)嘆一聲
,心想:“活著坐軒車(chē),戴官冕
,死了睡壯棺
,乘彩車(chē),殺頭都值得了
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

自己是豬,甘心放棄祭器和白茅

,寧肯保命

自己是人,決心爭(zhēng)取軒冕和棺車(chē)

,寧肯丟命

在養(yǎng)生觀方面,這里存在著兩重價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

miao祝也不想想:豬與人比

,誰(shuí)更智慧?

、說(shuō)破了的鬼不會(huì)害人

齊國(guó)桓公

,周朝天子下面的五霸之首,威名遠(yuǎn)播
。人人怕他
,鬼不怕他。一日
,桓公郊外打獵
,管仲為他駕駛獵車(chē)。車(chē)過(guò)叢林
,桓公瞥見(jiàn)密林陰暗處有一鬼
,急命停車(chē),桓公拍管仲手
,問(wèn):“二伯伯
,你快看,那是啥
?”

管仲說(shuō):“臣啥也沒(méi)看見(jiàn)

。”

桓公吩咐回城

,不再說(shuō)一句話(huà)
?div id="d48novz" class="flower left">
;貙m后,得了癡呆癥
,幾天不坐朝
。宮廷醫(yī)生有復(fù)姓皇子名告敖的診斷說(shuō):“老爺自找病害,鬼哪敢害老爺
。一般而言
,怒氣郁結(jié)在胸,散發(fā)一空
,便會(huì)感到虛弱無(wú)力
。如果上沖,沉不住氣
,便會(huì)暴躁
。如果下沉,提不起氣
,便會(huì)健忘
。怕的是不上不下氣攻心,就要害病了
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

桓公不聽(tīng)空話(huà),只問(wèn):“有沒(méi)有鬼

?”

醫(yī)生說(shuō):“有

。陰溝有鬼,名履
。爐灶有鬼
,名髻。門(mén)背后垃圾堆有鬼
,躲藏不出
,名雷霆。院墻東北角落有鬼
,跳來(lái)跳去
,名倍阿蛙龍。院墻西北角落有鬼
,躲藏不出
,名佚陽(yáng)。水中有鬼
,名罔象
。丘陵有鬼,名萃。山有鬼
,名夔
。曠野有鬼,名彷徨
。叢林有鬼,名委蛇

桓公打斷醫(yī)生的話(huà)

,說(shuō):“停停吧。請(qǐng)問(wèn)委蛇什么形狀
?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

醫(yī)生說(shuō):“委蛇形狀如蟒,粗若輪轂

,長(zhǎng)若車(chē)轅
,紫衣紅帽。這鬼家伙怕聽(tīng)轟轟隆隆的雷聲
,或是車(chē)聲
。聽(tīng)見(jiàn)轟轟隆隆隆,便直起身來(lái)
,雙手掩耳
。委蛇是隱形的,常人俗眼休想看見(jiàn)
。誰(shuí)若有幸看見(jiàn)委蛇
,誰(shuí)當(dāng)國(guó)際霸王?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

桓公開(kāi)心暢笑

,說(shuō):“我看見(jiàn)的就是這個(gè)!”于是翻身下床
,穿衣戴帽
,謙恭下士,賜醫(yī)生坐下談
。不到天黑
,癡呆癥狀完全消失,五霸之首又神彩奕奕了

、雞有正德,天下無(wú)敵

斗雞教練員紀(jì)省子為周宣王培訓(xùn)一只斗雞

過(guò)了十日

,周宣王問(wèn):“雞行了吧?”紀(jì)省子答:“不行。雄赳赳氣昂昂
,到處挑戰(zhàn)
。”

又過(guò)十日

,第二次問(wèn)
。答:“不行。雖然不挑戰(zhàn)了
,但是仍然應(yīng)戰(zhàn)
。”

再過(guò)十日

,第三次問(wèn)
。答:“不行。雖然不應(yīng)戰(zhàn)了
,但是眼射兇光
,胸懷斗志?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

再再十日

,第四次問(wèn)。答:“差不多了
。聽(tīng)到其他雞叫
,不見(jiàn)任何反應(yīng)?div id="d48novz" class="flower left">
?磥?lái)好象一只木雞
,正德完善了。站在斗雞臺(tái)上
,神閑氣定
。敵雞不敢上前挑戰(zhàn),都臨陣脫逃了
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

九、守常
,隨性
,順命

孔子遠(yuǎn)游晉國(guó),觀看壺口瀑布

。黃河北來(lái)
,仿fo從天而降,二百尺的飛掛水
,四十里的雪浪花
,何等壯觀
。落差這樣大的激流,鱷類(lèi)鱉類(lèi)魚(yú)類(lèi)都不敢來(lái)游啊
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?鬃影l(fā)現(xiàn)有一男子正在波上掙扎,還以為是處境艱難投河自盡的呢
,吩咐隨員沿河追趕
,設(shè)法拯救。隨員追趕了數(shù)百步
,見(jiàn)那男子不慌不忙游到淺灘
,安然出水,披一頭長(zhǎng)發(fā)
,在堤下緩步唱歌
,瀟灑之至

孔子好奇

,去訪問(wèn)那男子。

孔子說(shuō):“我道是見(jiàn)鬼啦

,哈哈
,待我仔細(xì)瞧瞧你。不錯(cuò)
,不錯(cuò)
,是人,活生生的人喲
!這么看來(lái)
,你剛才并非在掙扎,而是在踩假水
。請(qǐng)問(wèn)
,踩假水有什么訣竅嗎?”

男子說(shuō):“不

。我沒(méi)有訣竅
,守常出生,隨性長(zhǎng)大
,順命成人
,這便是我。我在水中
,同漩水一起沉下去
,同涌水一起浮上來(lái),遵從流水規(guī)律
,決不自作主張
。我就是這樣踩假水的喲。”

孔子說(shuō):“你所說(shuō)的守常出生

,隨性長(zhǎng)大
,順命成人,是什么意思
?”

男子說(shuō):“生在山區(qū)我愛(ài)山

,守常嘛。長(zhǎng)在水涯我愛(ài)水
,隨性嘛
。我不曉得為什么會(huì)這樣就變成這樣了,順命嘛
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

十、物我天性互相投合

魯國(guó)有名的細(xì)木工匠

,名慶
,為宮廷樂(lè)團(tuán)做了一具懸架,懸掛樂(lè)鐘用的
。樣式新奇
,雕刻精美,見(jiàn)者贊不絕口
,說(shuō)是鬼斧神工
。國(guó)王鑒賞之后,問(wèn)慶:“做得這樣好
,有什么技術(shù)秘密吧
?”

慶答:“臣是手藝人,哪談得上什么技術(shù)秘密啊

。老爺要說(shuō)有
,也有一點(diǎn)點(diǎn)。俺做懸架以前
,不敢和老婆同床
,怕?lián)p耗精氣,硬是齋戒了
,把心靜下來(lái)
,齋戒三天,不再想討賞啦
。五天
,不再擔(dān)憂(yōu)手藝瘟了挨罵,不再盼望手藝巧了有臉
。七天
,俺只有魂還在
,手腳身子都忘得一干二凈啦。這時(shí)候喲
,老爺可別責(zé)怪
,就連朝廷也不放在心頭,俺一心撲在構(gòu)思上
,不受任何打擾
。到這一步,俺才提斧進(jìn)山
,一棵一棵的觀察紫檀樹(shù)的天性
,找出那些尺碼和木質(zhì)最合理想的。樹(shù)材選定了
,心頭有一具完工的懸架
,閉眼就能看得一清二楚,然后才動(dòng)手做
。這中間若是遇到了麻煩
,我就決不動(dòng)手做了。我這人哪
,有自己的天性
。紫檀樹(shù)呢
,也有自己的天性
。選材便是兩個(gè)天性互相投合嘛。這具懸架受到稱(chēng)贊
,說(shuō)有神工似的
,原因就在這里嗎?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

十一
、鼓掌表?yè)P(yáng)毀了車(chē)夫

魯國(guó)有名的馬車(chē)夫,復(fù)姓東野

,名稷
,為國(guó)王表演駕駛。第一個(gè)節(jié)目是跑直線
。在跑道上
,東野稷駕馬車(chē)跑向終點(diǎn),軌跡成兩條平行的直線
。又從終點(diǎn)倒車(chē)退回起點(diǎn)
,進(jìn)退軌跡疊合,絲絲入扣
。第二個(gè)節(jié)目是跑圓圈
。東野稷駕馬車(chē)跑圓圈
,順時(shí)針右旋,逆時(shí)針左旋
,軌跡皆成正圓
,可以牽繩畫(huà)圓檢驗(yàn)。

國(guó)王看了鼓掌

,稱(chēng)贊東野稷是當(dāng)今造父
。造父是周穆王的馬車(chē)夫,曾駕八駿馬載穆王西游
,日行千里
。東野稷聽(tīng)表?yè)P(yáng),滿(mǎn)面紅光
,叩頭道謝

國(guó)王說(shuō):“第三個(gè)節(jié)目由我點(diǎn)。我要你駕馬車(chē)跑一百圈

,軌跡完全疊合
。”

東野稷駕馬車(chē)跑起來(lái)

眾官鼓掌喊加油

,還有啦啦隊(duì)。

魯國(guó)賢士顏闔

,是孔子的學(xué)生
,進(jìn)宮有事,恰好遇見(jiàn)這場(chǎng)表演
。顏闔湊上前去告訴國(guó)王:“這樣跑
,馬會(huì)垮!”

國(guó)王沉默不語(yǔ)

不久

,轟隆一聲,馬蹶車(chē)翻
,東野稷跌倒了
。全場(chǎng)大嘩,距一百圈尚遠(yuǎn)
,未免掃興

國(guó)王問(wèn):“你怎么早知道的?”

顏闔說(shuō):“第二個(gè)節(jié)目表演完

,馬的力氣就用盡了
。你還點(diǎn)第三個(gè)節(jié)目,所以會(huì)垮
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!?/p>

古時(shí)堯帝在位

,有個(gè)工匠名垂,人稱(chēng)工垂
,身懷絕技
。工垂隨手畫(huà)正圓畫(huà)直線,試用圓規(guī)直尺一一檢驗(yàn)
,完合符合
,絲絲入扣。他做工時(shí)
,手指與加工的對(duì)象融洽無(wú)間
,不必費(fèi)心勞神似的,輕松愉快極了
。所以他的靈魂凝聚
,無(wú)隙可乘,不受外物鐐銬
,絕對(duì)自由自在
。馬車(chē)夫東野稷也有絕技,但他與馬之間還存在著差距
,所以人馬雙方皆困
。國(guó)王的表?yè)P(yáng),眾官的鼓掌
,又鐐銬著他的靈魂
,終于使他失敗。

十二
、養(yǎng)生必須學(xué)會(huì)適應(yīng)

忘掉腳吧


什么樣的鞋子都合腳了

忘掉腰吧
,什么樣的帶子都合腰了。
忘掉是非得失

什么樣的環(huán)境都合意了

內(nèi)心守靜,
外事絕緣

什么樣的遭遇都合理了

如果你已經(jīng)適合了一切,
再也不覺(jué)得什么不適合

根本忘掉了適合不適合

那就最適合了。


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